Szemantika, fogalmak és kategóriák
Szemantika - olyan tudományág, amely tanulmányozza a jelek és jelrendszerek szempontjából a jelentését; Ez általában tekinteni, mint a szemiotika (a tudomány jelrendszerek), két másik a részek: a szintaktikai és a pragmatika. Az első ilyen vizsgálatok közötti kapcsolatok a karakterek (szintaxis), a második - a kapcsolat a karakterek, és létrehozására és értelmezésére alattvalóik, mivel szemantika vizsgálja jelek viszonya a jelölt (nem rendelkezik a jele természet) tárgyakat. A legfontosabb cél a tanulmány a szemantika egy nyelvet, hanem azért, mert részét képezi nyelvészet (szemantika természetes nyelv) és logikai (szemantika formális nyelvek). Előforduló logika és a nyelvészet, szemantikai probléma kifejeződése az általános filozófiai problémák a kommunikáció és gondolkodó lény. Az a kérdés, hogy milyen mértékben nyelven képes kifejezni nemnyelvi valóságban szorosan összefügg azzal a kérdéssel, a gondolkodási képességet neki, hogy megértsék a külső tárgy. Az alap véleményét az a jel, a mögöttes szemantikai szerkezeteket kell választani azokat, amelyeket megfogalmazott fordulóján a 19. és 20. században. a munkálatok a Frege és Saussure. Az koncepciója (nagyrészt egymással szemben), és még mindig határozzák meg a kutatási módszerek és terminológia a nyelvészetben és a logika. Frege elmélete tartozik a hármas jellege a nyelvi jel. Jelentkezzen is (egyetlen objektum), először is rámutat arra, hogy egy másik objektum (a jel érték), másrészt a megfelelő olyan tárgy, fogalom (jel jelentését). Engedély így a különbséget értelmét és jelentését később a kulcs sok logikai és nyelvészeti elméletek, amelyek azonban fogadták eltérő Frege, a terminológia. Olyan létesítmény számára a „segéd”, „referens”, „designatum”. Mi Frege úgynevezett „értelmes”, más néven „significatum”. Ugyanakkor a fogalmak értelmezése adott különböző kutatók nagyon változó. Gyakran használják, hogy kifejezzék be Frege szemantikai különbséget is egy pár „nyújtási” - „intension”. A megkülönböztetése jelentését és jelentőségét Frege is bevezetett javaslatokat a nyelvet, azt állítva, hogy egy széles osztályára értékajánlatot igaz vagy hamis. Arra is rámutatott, hogy az ilyen jellegű nyelvi konstrukciók, hogy van értelme, de ez nem számít (pl. A jóváhagyást a képzeletbeli tárgyak).
Szerint Frege, alapján minden olyan cselekmény a gondolkodás az a vágy, hogy kifejezze a lényeg, önálló létező tárgy, amely megjelenik a nyelv a saját nevét, és hogy befolyásolja a koncepció. Saussure tartja a természet a megjelölés kettős hívó jele egységének jelölő és. Az utóbbit pontosan mi Frege úgynevezett értelme, de Saussure megközelítés alapvetően különbözik. Szemantikai tulajdonságai nyelvet határozza meg, hogy ez egy olyan rendszer. Jelek már csak egymáshoz képest, és ezek azok a kapcsolatok, és nem kommunikál a nyelven kívüli szervezetek meghatározzák a megjelölés jelentését. Ezért referenciális szemantika hiányzik Saussure. Ez az álláspont közös és még sok nyelvész (főleg francia). Greimas és Kurt úgynevezett „kivétel referenst előfeltétele a nyelvészet.”
Lényegében a logika leíró formális nyelvek és a nyelvészet, a természetes nyelvi tanulmányok, bevezette ugyanazt az eljárást: a létesítmény funkcionális kapcsolat a kifejezések és a nyelv „igazi” tárgyak és a kapcsolatok. Azonban a logika (és még inkább a matematika) igényel explicit leírása (ismét a nyelv segítségével), mint a funkciók és területek értelmezést. A nyelvészetben amikor értelmezésekor funkció (intensions) járhat bizonyos kognitív műveletek (nem írjuk le kifejezetten) által végzett anyanyelvi, amely gyárt és értelmezi a jeleket. Ezért, ha a logika hozza szemantika a szintaktikai, nyelvészeti hívja őt pragmatika. Ez a „veszteség” szemantika merül fel azokat az elméleteket, amelyek osztják lényeges eleme Frege tan: a nyelv eszközeként tartják számon a kifejezés a nem nyelvi entitások, azaz képviseletére objektív valóság. Az ilyen elméleteket próbál kapcsolatot létesíteni a gondolat elképzelhetetlen, hogy a generál természetes nehézségeket. Egy másik megértése Fregean szemantika (iskola mellett Saussure, amely a fent említett) az elmélet szemantikai primitívek (A. Wierzbicki). Ez közvetlenül kapcsolódik az oktatási Descartes, hogy minden komplex ötlet redukálható egyszerű, világos intuitív és nem igényel pontosítás. Ennél is nagyobb függés feltárja az elmélet szemantikai primitívek a filozófia Leibniz, hiszen képviselteti magát a fejlődését is ilyen, mely univerzális jellemző. A gondolkodás Wierzbicki minden diskurzus építési épült nagyon egyszerű elemek bizonyos szabályok szerint. Jelentése minden nyelvi konstrukció világos, hogy milyen mértékben tisztázta az eljárást az építési, valamint értelmében ezeket az elemeket. Az utóbbi, úgynevezett szemantikus primitívek, ösztönösen világos. Ezek leírása nem kell igénybe venni a különleges technikák (pl. A bevezetése intensions és nyújtási), mert a jelentésük teljesen átlátszó, és nem igényel semmilyen szempontból. Fontos, hogy a sok kis primitívek és a számozás könnyen megvalósítható.
YA Schrader A logika a szimbolikus rendszerek. M. 1974
Szemiotika (Proceedings; Yu.S.Stepanov ed.). M. 1983,
Saussure F. működik nyelvészet. M. 1977 o. 31-288;
Tondl L. kihívások szemantika. M. 1975;
Wierzbicka A. szemantikus primitívek. Fr./M. 1972.