Szellemi és lovagi megrendelések
Mint már mondottuk, még mielőtt a keresztes hadjáratok európai utakon és a Kelet, ami Jeruzsálem, lehetett látni a menedékhelyet zarándokok. A közepén a tizenegyedik században. az egyik a lakosok az olasz város Amalfi-ben alakult a végén az út - Jeruzsálem - egy másik menedéket: a kórházban a beteg zarándokok, és elnevezte tiszteletére Szent Ioanna Milostivogo pátriárka Alexandria, aki élt a VII században. Ez a kórházba, és volt hivatott, hogy ad okot az a jelenség, amely már szinte fémjelzi az európai középkorban - a lovagi megrendelések. A legrégebbi ismert nekünk nem hivatalos beceneve „a kórház”, a dokumentumok és az úgynevezett „A rend a kórház Szent Ioanna Ierusalimskogo a versenyzők.”
Ő szolgált a kórházban szerzetesek nem mindig képesek élni igazlelkıen alázatos testvérek. Rendszeresen szükség van, hogy megvédje a betegek és a kórházi eszközök gyakran kényszerítette a szerzeteseket, hogy fegyvert. Egyes jelentések szerint, ők is sújtotta a hátsó a védők Jeruzsálem alatt ostrom a keresztesek 1099-ben, miután Jeruzsálem elfoglalása, a szálláshelyek számát növelte, kijelentve magát a szerzetesi rend a személyzet ezen intézmények kialakult szinte kizárólag vette a fátyolt keresztesek szerzett növekvő harciasság .
Amikor Raymond du Puy, az első nagymester, a rend válik lovag. 1113 pápa húsvéti II jóváhagyott alapszabálya a Rend, kötelezheti a szerzeteseket, hogy harcoljon a Szent Sír. Lelkész vagy Knights of St. John, ahogy gyakran hívják a nevét, a kórház, más, mint a vörös köpenyt, fehér kereszt, amit most hívja a „máltai”. Az a tény, hogy miután az elmozdulás az európaiak Palesztinából loannites 1309 telepedett a Rodosz szigetén, és költözött 1522 Máltára, ahol jól a mai napig.
Hasonló dolog történt a további megrendelések a lovagiasság - „Szegény Lovagjainak Krisztus és a Salamon temploma”, más néven „néven a templomos lovagok”.
Az elején a XII században. szegény francia nemes Hugues de Payns társaságában nyolc rokonaik, valamint az, aki elment egy keresztes, a Rend létre, hogy megvédje a zarándokok, amelyeket az úgynevezett „szegény lovagok”. Francia keresztesek voltak olyan szegények, hogy még kellett utazni együtt, ugyanazon a ló (és hogy a kép egyike lett a templomos lovagok szimbólum). Valószínűleg olyan kezdeményezés, a vallásos ember, és soha nem hallottam, de Gugo De Payne és egy másik az „alapító atyák” a rend, Godefroi de Saint-Omer, nagy volt a szervezők. A népszerűsége a „szegény lovag” egész idő alatt felnövő, a megrendelés pótolni egyre több új tagját, 1128 a Tanács Troyes, hivatalosan is elismerte. A jogszabály kapott megbízást, hogy írjon a híres vallási alak az idő, Szent Bernát Clairvaux, az alapító a szerzetesrend a Bernardine. Kitüntetések templomosok viselt fehér köpenyt egy piros kereszt.
Itt van, amit ő írt létrehozását a templomos lovagok, érsek Tirskiy Vilgelm, az egykori kancellár a Jeruzsálemi Királyság és a legnagyobb középkori történész:
„Több nemes lovagok, férfi hívők, és istenfélő, kifejezte azon óhaját, hogy él megszorításokat és az engedelmesség, minden elhagyni vagyonukat, és önmagát adta kezébe a legfőbb uralkodó az egyház tagjaivá válnak a szerzetesrend. Ezek közül az első és leghíresebb volt Hugues de Payns és Godfrey de Saint-Omer. Mivel a testvériség nem volt addig, amíg vagy a templomban, vagy otthon, a király adott nekik ideiglenes menedéket a palotájában, épült a déli oldalán a Templom-hegyen. A kanonokok a templom állt ott meghatározott feltételek mellett adta át a helyét a fallal körülvett része az udvaron igényeit az új rendet. Sőt, a király Ierusalimskiy Balduin II közeli és a pátriárka annak főpapok egyszer támogatást nyújtott a Rend, adott neki néhány saját földtulajdonhoz - az egyik az élet, a többi ideiglenes használatra -, amely lehetővé teszi a rend tagjai lehet, hogy egyre megélhetést. Először is azt a parancsot kapták, hogy vezekelni bűneikért, és irányítása alatt a pátriárka „hogy megvédje, és védi a zarándokok Jeruzsálembe megy vala a támadások tolvajok és banditák, és minden módon, hogy vigyázzon a biztonságot”, „[1].
Később, a végén a XII században. volt egy harmadik - Német - Order. Úgy tűnt, a 1190-1191 kétéves. és ahogy a neve is utal rá pótolni szinte kizárólag német földről érkeztek földeket. Lovagrend nőtt ki a kórházból testvériség Szűz Mária idején a harmadik keresztes hadjárat és annak tagjai különböztetni fehér köpeny fekete kereszt.
Tevékenységek megrendelések, érthetetlen, hogy a helyi hatóságok által közvetlenül irányított a pápa. Élén a megrendelések Grand Masters. Az egész rendszer épül az elvek szigorú hierarchia és a fegyelem. Rendelések alapszabály rendkívül durva. Knights hozta fogadalmat tisztaság, a szegénység és az engedelmesség. Alapokmánya alapján a germánok, például alapul alapszabály az Irgalmas és templomosok, a testvérek kellett imádkozni legalább öt órát egy nap, 120 nap a böjt egy év, lovagi szórakozás (versenyek, vadászat) tilos volt. Súlyos büntetéseket majd kötelességszegés (feltűnő a laikus, nem, tegye a nyilvánosságra hozatala titkait a Rend, és hasonlók).
Szellemi és lovagi megrendelések volt saját erőd, telek, rendelkezett nagy gazdagság, így jelentős politikai erő. Az a tény, hogy a megrendelés nem csak a háború, hanem volt egy aktív gazdaságpolitikát.
Templomosok, például egy külön rendelettel a pápa hagyjuk, hogy vegyenek részt a pénzügyi tranzakciók, és hamarosan a banki vált az egyik legfontosabb tevékenység a sorrendben. Hogy a templomosok találták ellenőrzéseket, és nem volt többé szükség, hogy maguknál egy veszélyes útra vágyott az összes aranyat. Ez elég volt ahhoz, hogy a szükséges összeget a közeli tanító a templomosok, hogy ehelyett az azonos ellenőrzés - egy kis darab pergament, az ujjlenyomat, majd eljutni a célig, hogy ott a pénz nagyon kevés maradék. Mivel commanderies érintett hálózat szinte egész Európa és a Közel-Keleten (a XIII. Jelenleg több mint ötezer együtt eltartott várak és kolostorok), igénybe venni kívánó ezeket a szolgáltatásokat is elég volt.
Nem csoda, hogy az idő múlásával, a templomosok voltak a legnagyobb hitelezők Európában? Sokak szerint a történészek szerint ez a vagyon a Rend és a túlzott adósságait a francia korona (és nem csak ez) volt a fő oka a vereség és a feloszlatását a Rend a Temple elején a XIV században.
Share az oldalon