Szellemi és erkölcsi tulajdonságok
Annak érdekében, hogy meghatározzák, mi a „szellemi és erkölcsi tulajdonságait”, meg kell elemezni a „lelki”, „erkölcs” és a „Minőség”.
A hagyományos értelemben vett duhovnostvklyuchaet három-start - kognitív, morális, esztétikai. A szív a spiritualitás az erkölcs.
A pszichológiai tudomány Spirituális tekintik a legmagasabb emberi alépítmény irányadó annak viselkedését, tevékenységek és kapcsolatok másokkal, a legfontosabb pszichológiai jellemzői, amelyek az értékek és értékorientáció, a felelősséget tetteikért, erkölcsi tulajdonságait és viselkedését motívumok. Spirituális erkölcs erkölcsi
A filozófia, a pszichológiai szakirodalom ember lelke jár a társadalmi és művészi alkotó tevékenységének jellege, a felvétel egy ember a világon a kultúra.
RL Livshits arra a következtetésre jut, hogy a spiritualitás - ez egy ilyen létfontosságú helyzetben az egyén a világot, amelyben megvalósították a belső szabadság és a kreativitás. A nyitottság az egyén a világ felé - ez a lényege a spiritualitás.
SL Frank kezeli a lelki, mint néhány szupraindividuális valóság, ahol minden lakik (ortodox) keresztény.
Érdekes, hogy megtekinthesse VV A jel, amely azt mondja, hogy „a lelkiállapotok engedélyezi emberi és anyagi természete a világ: a magasból a szellemi élet a téma merül fel, a ritka pillanatokban, szellemi és erkölcsi betekintést felbontása nehéz etikai konfliktusok.”
AI Podberezkin meghatározza a spiritualitás. mint „túlsúlya legmagasabb szellemi erkölcsi érdekeit az anyag, a jelenléte nagy civil etikai és esztétikai ideálok.”
AY Kanapatsky hangsúlyozza, hogy a spiritualitás jellemzi a vágy, hogy egy erkölcsi abszolút, és a képtelenség, hogy elérjék ezt annak a ténynek köszönhető, hogy ez a tendencia lényegében végtelen.
Figyelemre méltó figyelmet a probléma VA Cherkasov, amely alatt a lelki megértés „hogy szükség van, és képes az egyes ember kreatív különböző kultúra (anyagi, szellemi, socionormative): szükség és arra, hogy” más „; szükség van a szabadságra és a szükséges önmegvalósítás, a képesség, hogy önképzés és önfejlesztés (az eredmény a pedagógiai tevékenység) "
IV Siluyanova látja spiritualitás, mert így az emberi élet és az alábbi meghatározást adja: „Spirituális - az egyén azon képességét, hogy tudatosan irányítani saját maguk és viselkedés, tudatosan szabályozzák tevékenységüket.”
NG Dmitriev mondta, hogy „lelki személyiség - annak értékrend, a mag körül, amely az egyedi emberi lény. Egyszerűen fogalmazva, ez hitünk a világon, magamról, a jó és a rossz, mindent, szeretjük vagy elutasítja, mi inspirálja és milyen szomorúság. Ez a lelki világban „[20, 24].
NP Shityakova arra a következtetésre jut, hogy a modern tudósok úgy spiritualitás része a négy irányban.
Az első irány - keressük a spiritualitás nem annyira maga az ember, és főleg az ő személyisége, de a termék élettartamát és annak meghatározása, hogy ennek eredményeként az eljárás megindításáról az egyetemes értékek és szellemi kultúráját.
A második trend - a tanulmány a helyzeti és a személyes tények, amelyek hozzájárulnak a kialakult egy emberi lelkiállapotok.
Képviselői a harmadik irányban spiritualitás tekintik elve önfejlesztés és az önmegvalósítás, a másodfokú magasabb esetekben építésének identitás értékét. Spirituális definiáljuk, hogy az a személy, hogy létrehozza a belső világ, amely révén rájött a személyazonosságát az ember, a szabadság a merev függés a folyamatosan változó helyzetekben.
A negyedik terület vallási jellegű, és tartalmazza kezdeti megértését spiritualitás. A „szellem” keretében ebben az irányban azonos a „God”. Isten - az abszolút tisztaság, az abszolút szeretet. Nincs rossz, a bűn. Lelki aki látja Istent, aki olyan, mint Neki a legjobban. Az első feltétel elfogadásának Isten - tudatos elképzelés magunkat: Ki vagyok én? Amit igazán vagyok? Unspiritual aki nem néz magadba, akik nem tartják magukat a rossz (bűn), mert az ilyen személy nem rendelkezik belső ösztönzés önismeret, önfejlesztés. Főbb jellemzői ortodox szellemiség - alázat (tudata értéktelenség előtt a legfőbb elv a létezés) és a szeretet (mint legmagasabb emberi képesség).
Az „erkölcs” származik a szó erkölcsök. Tetszik - ez ugyanaz a normák és szabályok, amelyek irányítják az emberek viselkedését, a mindennapi tevékenységek.
Vannak különböző értelmezésén erkölcs.
Még az ókori Görögországban, Arisztotelész írásainak erkölcsi személy azt mondja: „Erkölcsileg csodálatos ember nevű tökéletes méltóságát. Végtére is, az erkölcsi szépség beszélnek az erények erkölcsi beautiful'm igazságos, bátor, megfontolt és általában az összes erények az ember. "
A Ozhegov SI „Erkölcs - belső, lelki tulajdonságok, irányítani az embereket, az etika, magatartási szabályok által meghatározott ezekkel a tulajdonságokkal.”
LA Grigorovich adta a következő definíció: „Az erkölcs - a személyes jellemző, amely egyesíti a tulajdonságokat és tulajdonságaiban kedvesség, az őszinteség, a fegyelem, a csapatmunka.”
A legtöbb tudós azonosítani erkölcs erkölcs, az erkölcs tekintik a magyar változata a latin kifejezés „erkölcs”.
A szótárban a filozófia „erkölcs” (latin „szokások” - áll a valósághoz) - a normák, alapelvek, szabályok az emberi viselkedést, valamint a nagyon emberi viselkedés (motívumait akciók, műveletek eredményei), érzések, ítéletek, amelyek kifejezik a normatív szabályozás kapcsolatok az emberek, hogy az egyes és egyéb szociális egész (kollektív, osztály, az emberek, a társadalom). "
VI Dahl értelmezni a szó erkölcsi, mint „az erkölcsi tanítás a szabályokat az akarat, a lelkiismeret az ember.” Azt gondolta: „Az erkölcsi szemben testi, testi, lelki, szellemi. Erkölcsi emberi élet fontosabb, mint a valós életben. Utalva az egyik fele a lelki élet, ellentétét mentális, hanem társítja azokat az általános szellemi elv arra utal, hogy a mentális igazság és a hazugság, az erkölcsi - jó és rossz. Dobronravny, erényes, jól viselkedett szerint lelkiismeret, a törvények az igazság, az emberi méltóság adósság tiszta és jó szívvel állampolgár. Ez egy erkölcsös ember, tiszta, kifogástalan erkölcs. Minden jogszabály önfeláldozás erkölcsi, a jó erkölcs, bátorság. "
A nagy enciklopédia erkölcs „erkölcs, egy speciális formája a társadalmi tudat és az a fajta PR (erkölcsi kapcsolatok); egyik legfontosabb eszköze szabályozására az emberi viselkedés a társadalomban szabályozás útján. Ellentétben az egyszerű szokás vagy hagyomány, az erkölcsi normák ideológiai igazolása formájában eszméinek jó és a rossz, a megfelelő, az igazságszolgáltatás és így tovább. N. Ezzel szemben a jobb oldalon, követelményei alapján az erkölcs csak az arra jogosult formák szellemi befolyás (social értékelése, jóváhagyása vagy elkobzása). Együtt az univerzális elemek erkölcs tartalmazza történelmileg jön normák, alapelvek és eszmék. "
Azonban a modern tudósok nevelt „erkölcs” és a „erkölcs”.
VV Marks megjegyezte, hogy „sok kutató számára, akkor nyilvánvaló, hogy különbséget kell tenni az erkölcs, mint egyfajta társadalmi tudat (rendszer szabályok és követelmények a viselkedési szabályokat az interperszonális kapcsolatokban, kivetett személy által a vállalat), és az erkölcs, ami jellemző a pszichológiai a személyiség szerkezetét (elutasítsa vagy elfogadja ezeket az igényeket, öntudatos szükségessége és tapasztalt hazai kereslet a közerkölcsöt, kövesse őket). "
NP Shityakova felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy „erkölcs kérdése megfelelő, ideális és támogatja a követelményrendszert az emberi viselkedés. Erkölcs utal, hogy a gömb valós és elfogja a lényege tettei az igazi élmény a családi élet, az emberek az állam. "
FT Hamatnurov, AI Shemshurina et al. Az erkölcsi megértést adott társadalmi jelenség, meghatároz egy objektív feltételek a társadalmi élet, ez egyfajta társadalmi tudat, a szabályok és elvek irányítani az embereket a saját viselkedését. Erkölcs kezelik szűkebb fogalom, mint a mező a szubjektív és egyéni erkölcs, az erkölcsi szférában az egyéni szabadság.
Spirituális és az erkölcs egymáshoz, lehet, ezért nehéz szétválasztani ezeket a fogalmakat.
NP Shityakova hangsúlyozza: „spiritualitás hoz értelme az erkölcs és a morál egy ember hegymászó lépéseket a spiritualitás.”
Mi a minőség?
Burns SI definiálja ezt a fogalmat: „Minőség - egy adott tulajdonság, az emberi méltóság, a mértéke az alkalmasságát valaki vagy valami.”
SI. Dahl úgy értelmezi, hogy az alábbiak szerint: „Minőség - egy sor alapvető jellemzői, tulajdonságai, jellemzői, amelyek megkülönböztetik egy tárgy vagy jelenség a másik, így ez biztos.”
LI Bozovic azt mondja, hogy a személyiség vonások „bizonyos jól tanult viselkedési szokások.”
Így szakirodalom részletes elemzése ebben a kérdésben, fogalmaztuk a következő meghatározásokat.
Moral - egy sor szabályt, elvek és szabályok által előírt társadalmi és szabályozzák az emberek viselkedése a folyamat az együttműködés és a kommunikáció.
Erkölcs - képes önállóan elvégezni a helyes erkölcsi döntéseket, legyőzni őt viselkedésükkel és viselkedése, felismerve a felelőssége, hogy az emberek.
Spirituális - a belső állapot, humánus érzések és érzelmek, amelyek ösztönzik a személy erkölcsi intézkedéseket.
Például: az az érzés, az öröm, hogy annak következtében, hogy a figyelmet a hasznosságát tetteikért másokra, vagy tapasztalat miatt előfordul, hogy a figyelmet a kárt másoknak.
Ezért a szellemi és erkölcsi tulajdonságok - egy sor elfogadott és jól tanult ember erkölcsi normák, elvek és szabályok, hogy a hatása alatt olyan humánus érzéseket, használt önként és helyesen.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter