Származási szabályok (4) - absztrakt, 1. oldal
Western módon eredete jog 27
3. fejezet. Történelmi típusú származási szabály 28
Irodalom 37
Cél természetesen a munka - úgy okainak és eredetének törvény, valamint a történelmi típusok.
Valóságban, hogy jobb életünk nagyon fontos szerepet játszik és számos kérdés merül fel: hol történt ez? Alatt isledovanija tudjuk, milyen volt a jobb és milyen okból.
Jobb, mint egy speciális rendszer a jogi normák és a kapcsolódó jogviszony keletkezik a története a cég ugyanezen okokból és körülmények között, hogy az állami. A fejlődési folyamatok az állam és a jog járnia.
Ezért az általános elméleti vázlatos bemutatása nem tükrözi az összes funkcióját a származási törvény a különböző nemzetek.
Között teoretikusok ügyvédek soha azelőtt, és most már nem csak az egység, de még az egységesítés a véleményüket a folyamat származási törvény.
A feladat teljesítése a mi természetesen a munka, hogy megtudja a valós és objektív oka a fejlesztése és létrehozása jog, annak jellemzőit és minták. Keresse meg, melyik az elméletek eredetét a jog különösen értékes ebben a szakaszban az emberi fejlődés számára mi lenne a jobb és szándékosan szervezni tevékenységüket a jövőben.
1. fejezet. származási szabályok
Normák szokások alapuló természetes természeti szükségszerűség, és volt érték minden oldalról a közösségi élet, a család, törzs, a szabályozás a gazdasági élet és az életmód, a családi és egyéb kapcsolatok tagjai a nemzetség, primitív erkölcsi, vallási és rituális tevékenységeket. Céljuk az volt, fenntartása és megőrzése vérségi család. Ők „mononormy”, azaz osztatlan, egységes szabályokat.
Ezek összefonódnak, nyilvánvalóan nem tapossák, a legváltozatosabb elemeit az erkölcs, a vallás, a jogi elveket.
A primitív társadalomban uralkodott, mint a védelem eszközeként az egyéni, mint „tabu” - kötelező és vitathatatlan tiltás (például terhe alatt tilalmat legsúlyosabb büntetés vérrokon házasságok). Továbbá megtiltja (tabu), amelynek ilyen szabályozás módszerek engedélyt és a pozitív Bind (csak kezdetleges formában). Engedély történt az egyes fajok esetében az állatok és az idő rájuk vadászó, a fajok és időzítése gyűjteménye gyümölcs, használata egy adott területen, vízforrások és mások. Pozitív Bind volt hivatott megszervezni a kívánt viselkedést a főzés során, a lakásépítés, gyújtós tüzek , gyártási eszközök és mások.
Normatív általánosítások (tilalmak, engedély, pozitív szolgálatkész) váltak szokásos módon a szabályozás a primitív élet - az eredetét törvény.
1.2. Az okok a származási törvény
Az ókorban a legelterjedtebb ideológiai erő járt vallás. Egy különleges szerepe van a megjelenése a jogokat a népek által uralt szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság a termelő gazdaság. Így természetes, hogy a mezőgazdasági termelők, különösen a forró éghajlat, vált a vallás a Nap (Mezopotámia, Kis-Ázsia, India, ókori Egyiptom,
Mezoamerika, Peru Mining). A megjelenése a legfőbb istenség a kultusz elősegítette az emelkedés törzsi szokások a szokások az egyes nemzetségek és vezetett a konszolidáció hit egyetlen parancs minden ember, több mint a legfőbb istenség. A papok, a fuvarozók az új vallás, hogy dolgozzon ki elképzeléseket az évszakok, megtestesülő ősi agrokalendaryah létrehozó minden ciklikus jellegét a mezőgazdasági és öntözési munkák kíséretében a vallási szertartások az istentisztelet
A V Ez a sorrend az, hogy támogassa a hatóságok az első városállamok kezében van a királyok, a katonai vezetés és a bürokrácia.
Az ókori Görögországban, ókori Róma és a szláv népek, a kelták, a németek, ahol az öntözéses mezőgazdaság fejletlen volt, és a terepmunka maradt kérdése vidéki közösségek, naptárak, a természet és az imádata a Nap még nem kapott ilyen egyértelmű „államosítás”.
A fejlesztés az egyenlőtlenségek mononormy társadalom, a hagyományok és szokások nem oldja meg az összes növekvő társadalmi konfliktusokat. Akkor az állam kezd annak érdekében, hogy azok, ezért kialakult a jogi szokás. Az egyik jogforrások voltak szokások, uralkodó képződése során az ősi civilizációk és megszentelte a vallás, és védi az állam (a közös jogszabályok vagy joggyakorlat). Közülük egyre fontosabbá válik a vám- és állandósítják az egyenlőtlenség a vidéki közösségekben, a kiváltságot a felsőbb osztályok és az alsó feladatokat. A jövőben sok a szabályok szokásjog képezte az alapját az első írásos törvények (XII táblázatok „barbár igazság”). De az idő múlásával, és ez már nem lépést tartani a társadalmi változások, akkor az állam új formáit, törvények, jogi precedens, normatív szerződések.
A nagy szerepet megalakult a jogot, hogy játsszon az igazságszolgáltatás. Járultak hozzá a megsemmisítés a rendszer a törzsi rendszer a vámhatóság, a rögzítő normák azok a határozatok, amelyek megfeleltek az új rendhez. Fokozatosan, van joggyakorlat, azaz A bíróság döntése egy adott ügyben fordul általános szabály (bírósági precedens).
A fejlesztés az írás megjelenik, az első írásos törvényeket. Válás állam köteles tartósabb megszilárdításához jogi normák, így számukra a magas fokú formális definíciókat.
A kapott törvény épít kényszerítő erő az állam, különben nem fogja kiszorítani a törzsi szokások.
A feltörekvő törvény kettős célja volt: egyrészt - a konszolidáció az osztály (kaszt, osztály) uralom, és a másik - a létrehozása és fenntartása, egységes ahhoz, hogy az egész ország lakossága a társadalmi kapcsolatokban, ami nélkül nincs normális élet minden társadalomban.
Létrejöjjön egy jogrend bizonyos kultúrákban, amelyek hozzájárultak a győztes államok közötti vagy gyilkos háborút.
Állami társulása törzsek egy nemzetté, és hozzájárult ahhoz, hogy a jogi védelméhez fűződő külpolitikai érdekeit. Kidolgoztuk a szabályokat, amelyek államközi szövetségek, a létesítmény a vámszabályok, stb
Úgy kezdődik, amikor megalakult a kezdetleges nemzetközi joggal.