Szamszkárák és vasanas
Ez egy fontos és nehéz azok számára, akik a haladást a jóga útját és / vagy mélyebb megértését alapjait eszünkbe. Szamszkárák és vasanas nemcsak az alapja a munka, hanem az oka a karma és újjászületés különböző körülmények között sok-sok életet.
Kezdjük, természetesen, a definíciók.
Samskara származik magát - az összeg és Kaar - teremtő, cselekvő. Szó szerint azt jelenti: „az összeg, amit egy munkás.” Gyakran nevezik „tudattalan benyomások” vagy „lenyomatok» (lenyomatok) szem előtt tartva. Ez érzéki benyomások, amelyek tudatosan vagy öntudatlanul hívták fel a figyelmet. Vannak különböző besorolások szamszkárák és részletesebb leírásokat, de ma már nem veszi figyelembe. A legfontosabb dolog, azt hiszem, hogy megértsék az alapvető működési elvek a további munkát velük. Szerint a Patanjali, hozzáférés szamszkárák keresztül lehetséges szenzoros memória meditáció alatt.
Vasanas - a szokásos jól bevált vágy tudattalan benyomások, amelyek eredményeként kialakult ismétlés szamszkárák, ami az alapja az új intézkedéseket. Leggyakrabban ezek a belső kérdések, amelyek a leginkább (tudatosan vagy öntudatlanul) fogyasztása erejét a figyelmet, és ennek következtében ösztönöz minket, hogy új intézkedéseket.
Mi jön ki, hogy ez a mechanizmus működik? Szamszkárát első képződik, a gyakori ismétlés az általa generált Bashan ami egy bizonyos típusú gondolkodás vagy a mentális sablon (vrittit), amely viszont, létrehoz egy bizonyos Karma. karma felhalmozása vezet hajlam bizonyos szamszkárák majd egy kört:
Impression (szamszkárát) → trend (Bashan) → mentális sablon (vrittit) → cselekvés (karma) → benyomás (szamszkárának)
Most, hogy világosabbá válik, úgy a munkáját ez a program egy egyszerű példát.
Próbálta lédús és édes narancs, ami szépen - ez érzéki lenyomat (szamszkárának). Te többet akart, és egyre gyakoribb használata narancs, vált egy jól bevált vágy (Bashan). Rendszeres fogyasztása narancs vezetett a megjelenése a mentális sablon - „Szeretem narancs” (vrittit), amely visszaadja időszakosan a fejedben. Ez a mentális minta vezetett a cselekvés (karma) - hoztál farmján és elkezdtek növekedni a narancs vagy válnak azok az eladónak.
Ugyanez történik minden abszolút értelemben a „sötét oldal”, például a sértés. Először is, van egy nagyon fáj, akkor jön egyre több, és akkor van egy megalapozott rendszere „vagyok kényes”, amely arra a tényre, hogy a tér egyre gyakrabban szembesíti Önt helyzetekben, ahol lesz megsértődött, hogy dolgozzanak ki a karma.
Ez egyszerű. Minden tendenciák, hajlamok, a jellemvonások alapján ezt a rendszert. Még jobb, az egész elme, annak minden bonyolult és ego ezen alapul. A következtetés egyszerű, ha megfosztják őket e keret, egyszerűen nem. A belső tér tele van csend, béke és szeretet. Csak maradj magadnak.
Most nézzük érintse meg a gyakorlati oldalát a kérdés - mi a teendő vele? Hogyan ne essen bele a hálózat? És annak érdekében, hogy megértsük ezt, egy kis elmélet.
Vasanas kétfélék:
1. Shuddha-vasanas - tiszta jóindulatú tendenciák, amelyek magukban foglalják a vágy, hogy vegyenek részt a spirituális gyakorlat, szolgálja a Guru és a szentek. Ez magában foglalja a minőség, mint a részvét, irgalom, a tolerancia, az önuralom, stb Ezek vasanas emberi felszabadulás.
2. ashuddha-vasanas - szennyezett tendenciák, hajlamok. Ezek közé tartozik a tulajdonságokat, mint a vágy, a harag, a kapzsiság, érzékcsalódás, büszkeség, a képmutatás, az önzés, a féltékenység, stb Ezek vasanas rabszolgává az emberek, és új és új újjászületések.
Ha a kialakulását szamszkárák nem lehet elkerülni, hogy ez egy nagyon vasanas lehet és kell dolgozni. Egy tapasztalt szakember tudja kerülni Básán amely az úgynevezett „megközelítést” egyszerűen nem ad nekik az energiát a figyelmet. Volt narancssárga, élvezze a folyamat az evés, majd ezt az energiát jól ment. Figyelem egyszerűen a jelen, nem teszi lehetővé az elme generálni állandó vágy a „kergeti a narancsot.” Ezért a figyelmet - ez a legfontosabb, hogy minden lelki gyakorlatok, és a tudatosság - egy sokoldalú eszköz, ami a munkát figyelmét.
Ha az orvos nem rendelkezik elegendő tapasztalattal, hogy utolérjék Básán „megközelítést”, meg kell kezdeni a kialakulását suddha-Vaasa. Ez „kapcsoló” a tudatalatti tisztátalan oktatási trendeket, és a közvetlen tevékenységét tudatos kialakulása tiszta és boldog. Ezzel együtt, mindkét esetben, hogy a tisztító régi, akik továbbra is, hogy az energia a figyelmet.
De ez, mint mondják, egy külön történetet.
Szeretném befejezni a szavakat a nagy mesterek Ramana Maharshi:
„Ha az elme készült befelé forrását keresve az aham-vritti (az érzés, hogy” én vagyok „vagy egyfajta” én „), a vasanas meghal. A fény a Self esik a vasanas és gyárt tükrözi a jelenség az úgynevezett elme. Így, amikor Vasanas leállítjuk elme szintén eltűnik egységes fényelnyelési valóság Szív.
Jóga ászanák # # # # szamszkárák Vasanas