Sund százas naponta
Dicsőség Allahnak, aki adott nekünk egy példát jámbor, a béke és áldás legyen a mester Muhammad, a családja és társait.
Minden muszlim tisztában van a fontosságát és jelentőségét a Sunnah az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, de ez a tudatosság nem elég, akikre tükröződik a napi gyakorlatban. Sokan azt hiszik, hogy a betartását a fájdalmai - valami nagyon bonyolult és nehéz, de valójában nem az. Meg kell viszont, hogy kövesse a Sunnah a politikai szlogenje a szektások a mi banner a szavakat - a mi esetünkben.
Összegyűjtöttük 100 Sund, amely a kívánt hatást a Sunnah, hogy egy személy tehet a nap anélkül, hogy a kiadások egy csomó időt, és még mindig egy hatalmas jutalmat: hogyan megy a WC, hogyan kell enni és inni, lefekvés, felkelés álmából, hogyan öltözködnek, hogyan adja meg a ház és egyéb tevékenységek, hogy mi naponta többször. Így egyszerű hétköznapi dolgok szerint Sunnah a Messenger Allah sallallaahu „alaihi wa sallam, tudnánk állandó díjat, és Barakat hoz az életünkbe. Továbbá, ha szükséges, akkor adjon az olvasónak különböző Dua arab átírásával és fordítás, valamint magyarázatot Imam al-Ghazali az érintett szakaszok a „Ihya Uloom al-Din."
Kövessétek körül kedvenc - nem a szeretet jele? Mert az, aki nem rendelkezik ezzel a példakép, hogy nincs szerelem.
És meg kell emlékezni a szavak Allah:
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
Jelentése: „Mondd: Ha szereted Allahot, akkor kövessetek, és Allah fogja szeretni, és bocsássa meg bűneinket, és Allah - Megbocsátó és Könyörületes legtöbb” [1].
Szerelem Allah nekünk és az Ő bűneink bocsánatát kapcsolatban mi ragaszkodás az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam. Allah adjon nekünk, hogy kövesse a Sunnah Ő Taufik pet, sallallaahu „alaihi wa sallam.
Sunnah mosdó
1. Menj be a WC fejét betakarva.
2. Menj be a WC-ben a cipő (cipők).
بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
Átírás: "Bi-média Llyahi, Allahumma, Inni a`uzu bi-ka min al-hubbsi wa-l-habaisi!"
Fordítás: „Ó, Allah, bizony én menedéket keresnek téged a romlottság és gonosz cselekedetek (az is lehetséges, hogy a” hubbsi „és” habais „kifejezés a gins mindkét nemnél).”
4. lépés a WC a bal lábát.
5. ürít ül. nem ürít állt.
Imám al-Ghazali hozzáteszi: „vizelés közben nagyobb mértékben támaszkodnak a bal lábát.”
6. Ne során vizelés üljön szembe vagy háttal Qiblah.
7. Ne beszélj a WC-vel.
8. Vigyázz vizelet cseppek nem esik a ruhát vagy szerv.
Imám al-Ghazali hozzáteszi: „Ne al-istindzha (tisztítás vizelet és széklet) ugyanazon a helyen, amelyet ő ünnepelt szükség.”
A mi a valóság, ez azt jelenti, első elmossa a széklet úgy, hogy cseppek esik a szennyeződés (najis), nem tartoznak, pattogó és a ruházatát testet, majd meg kell mosni.
9. Miután spravleniya szüksége tiszta vízzel, és maguk is „Al istibra” (a további intézkedéseket, hogy megszüntesse a vizelet szennyeződéseket, így a lépés, poprisedat, köhögés, stb), a vizelettel.
Imám al-Ghazali hozzáteszi: „Ne menj túl gondoltak” istibra „, mert ez vezet a késztetései Sátán és ez rendkívül nehéz. És a nedvességet, hogy egy személy úgy érzi, hogy úgy véli, a maradék vizet, amelynek ő volt a kísértés. Ha ezek a gondolatok nem ad neki pihenés, hadd ismét mossa ki vízzel, de nem adható Sátán uralkodni a másik keresztül izgatás ".
10. A tisztított és WC-papír (a mi valóság) és a víz. És azoknak, akik ezt a vers volt, kiderült:
فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين
Jelentése: „Ebben - az emberek, akik szeretik a tisztítandó. És Allah szereti azokat, akik megtisztítják magukat „[2]
11. Ki a szekrénybe a jobb lábát.
12. Olvassa el a Dua elhagyása után a WC:
Átírás: "Ghufran-ka!"
13. Miután spravleniya igényeinek fürdeni.
Imám Al-Ghazali azt mondta: "soha nem látott az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, nem teszi mosdás után vizelés"[3].
Veszünk élelmiszer naponta többször, és gyakran ez csak egy rutin lépés számunkra. Nem figyelni, hogyan kell enni, és milyen szándékkal, bár ez egy istentiszteleti cselekmény, hogy hozhat nekünk jutalmat és Barakat.
Az első dolog, hogy kell a szívünkben -, hogy hála Istennek, amit Ő adott nekünk enni, miközben sok ezen a földön ma éheznek, és nem is találja a kenyér és a víz.
A második - az élelmiszer engedélyezni kell (halal), különösen, amikor a húst.
Harmadszor - mi szükség van a szándék, hogy enni, hogy az erőt, hogy imádják, és egyéb intézkedéseket, amelyek Allah elégedett lesz.
Az alábbiakban felsoroljuk néhány Sund, ami kívánatos mindannyiunk számára gyakorolni minden nap, étkezési:
1. ágyban evés előtt az abroszt a padlón.
2. Mossa meg a kezét, hogy a csukló.
3. Vegye cipő megkezdése előtt az étkezés.
4. Egyél, a földön ülve.
5. evés előtt azt mondják:
Átírás: "Bi-média Llyah".
Fordítás: „Az Allah nevében.”
Imám al-Ghazali hozzáteszi: „Kérem, mondja Basmil hangosan, hogy emlékeztesse azt másoknak.”
6. Van egy jobb kezét.
7. Igen, ha kiderül, hogy három ujját.
8. Ne egyen túl meleg étel.
9. Ne fújjon az élelmiszer.
10. Szükséges, hogy az élelmiszer a másik köret, ami közelebb van.
11. Ha egy darab ételt, akkor vedd fel, fújja, és megenni.
12. Az étkezés alatt ne legyen néma minden alkalommal.
13. Ne kritizálni az ételt.
14. Meg kell teljesen tiszta az ételek étkezés után. Ezzel, akkor kérjen bocsánatot Allah.
15. Miután étkezés kívánatos, hogy nyalja az ujjait.
16. Olvassa el a Dua evés után.
الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة
Átírás: "Alhamdulillyahi llyazi at'amani Haza wa razakanihi perc ghayr Havlin Minnie va la kuvvah".
Fordítás: „Dicsőség Allahnak, aki etetett ezt, és így, bár nincs erő vagy hatalom, hogy.”
17. gyűjteni az élelmiszer a padlóról elhagyása előtt.
18. Mosson kezet evés után.
19. szájat.
Éjszaka - ezúttal a bűnök sokaságát és kísértések, így éjjel védeni kell a különböző Sátán kísértései. És az álom - az egyik ilyen védelem.
Természetesen a vallásos családi házak egyszerűen nem lehet a TV, de ha a gyermek (egy gyakorló muzulmán) él nem megfelelő a szülők és nem tud megszabadulni az otthoni e szerencsétlenség, akkor meg kell védeni, mindenekelőtt magukat, mert a kár TV óriási, különösen a televízió fogyaszt korunk.
És ha az tükrözze a különböző sunnam lefekvéskor, kiderül, hogy megvédjen minket a céltalan időpocsékolás.
1. Mi Sunnah lefekvés után azonnal éjjel (Isha) ima.
A könyvek fiqh említette, hogy beszélni és beszélgetni témákat nem kapcsolódik a vallás, az is kívánatos, miután az éjszakát imádságban. Kivételt lehet a kommunikáció a vendégeket.
2. Fedjük fel az állam a mosdás.
3. Sivak használja lefekvés előtt.
Ez az egyik Sund, amely játszható minden nap, és a legtöbb muszlim tud róla, de kevesen végrehajtani. Könyvek szerint fiqh fogmosás fogkrém lefekvés előtt is lehet tekinteni, mint a végrehajtás a Sunnah, ha ahhoz megfelelő szándék.
4. Sleep különböző ruhákat, eltér a mindennapi.
5. Alvás a jobb oldalon.
6. Fordítsa az arc felé Kibla.
7. olvasható Surah „Al Mulk” Lefekvés előtt.
8. Lefekvés előtt olvassa el a ayat al-Kursi.
9. Olvassa el Dua:
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
Átírás: "Allahumma kynni azabaka yauma tab'asu„ibadak".
Fordítás: „Ó, Allah, megvédjen a büntetés a nap, amikor feltámad a rabszolgáit!”
1. Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, szereti ruha fehér.
Ami a női ruházat, egyesek úgy vélik, hogy a nők kívánt fekete színű, de ez nem igaz, de ez nem kívánatos. Ez a kérdés inkább vonatkozik a vámügyi területen.
2. Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, amivel a ruhákat, kezdett a jobb oldalon, a test.
Ha egy ember visel inget, Juba vagy más ruha ujja, meg kell kezdeni a jobb oldalon.
3. Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, eltávolítja ruhákat, kezdett a bal oldalon.
4. Hem férfi ruházat felett kell lennie a boka, és a nők, épp ellenkezőleg, csökkentette a ruhája szegélyét alatti boka.
Körülbelül ez a kérdés most már spekuláció súlyát, de a hagyományos könyvek fiqh a hanafi Madhab és Shafi'i, egyesül a tény, hogy ha a ruha szegélye alá a bokája, nem arrogancia és pokazushnichestva nem kívánatos (makruh), és ha egy pokazushnichestvom és arrogancia tilos (Haram).
Megértéséhez hadiths kell utalni a könyveket fiqh, és nem kizárólag a saját megértését.
5. Sunnah imádkozni egy fejdísszel.
6. Elhelyezés cipő, meg kell kezdeni a jobb lábát.
7. Vegye le a cipőjét, kezdje a bal lábát.
Sunnah ENTRY HÁZ
A mi vallásunk ad különös jelentőséget, hogy a család, és azt mondhatjuk, hogy a muzulmán nemzetek, a család is élen jár. A szimbólum a család - a ház, amelyben élnek.
Mi felsorolunk néhány Sunnah vonatkozó bejegyzést a házba, és a házból.
بسم الله, توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
Átírás: 'Bismillah' tavakkaltu alyallah va va la la HAWLE Kuvvatov illa Bill”.
Fordítás: „Az Allah nevében, bízom Allah, nincs hatalom és erő, senki, kivéve Allah.”
بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا
Átírás: „Bismillah valyadzhna wa wa ala bismillyahi haradzhna rabbina tavakkalna”.
Fordítás: „Az Allah nevében jöttünk Allah nevében jöttünk, és a mi Urunk függünk.”
3. Az a háztartás tagjainak kell üdvözlő szavai: „Assalyamu alyaykum”.
Fontos, hogy hivatalossá a kapcsolatok a családban, könnyebb volt tartani a Adab és a szellem az iszlám. Gyakran előfordul, hogy a családi kapcsolatok túl ismerősen, és néhány iszlám Adab kezdeni kell felfogni, mint egy formalitás, végre csak jelenlétében vendégeket. Ennek elkerülése érdekében gondosan meg kell gyakorolni az iszlám normák és Adab a mindennapi életben.
4. Meg kell világossá tenni, az ő érkezését valahogy ismerős, hogy ez a köhögés, a köszönés, a kopogás és hasonlók, akkor is, ha a saját otthonában. Lehet, hogy a felesége úgy néz ki illetlen, és meg kell gyorsan fel magát annak érdekében.
1. Sivak - ez az egyik legnagyobb Sunnahs az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam. A legtöbb gyakorló muzulmánok tud róla, de túl lusta gyakorolni azt folyamatosan.
Szerint hanafit iskola, siwaak kívánatos használni fürdés közben, de nem előbb namaz, mivel ez vérzést okozhat az íny, és a szerint Shafi'i iskola, kívánatos, mind a mosás során, és mielőtt imákat.
2. egy teljes fürdő (ghusl) pénteken.
3. A tömjén.
Ezt a kérdést kell kezelni egy kicsit alaposabban, és próbálja megvenni minőségű parfümöket, mert olcsó általában nagyon szúrós szaga, és okozhat kellemetlenséget másoknak.
4. Ha az ember hagyja, hogy a szakálla hosszú heveder öklét.
Szerint Shafi'i iskola sunnah és borotválkozó szakállal - nemkívánatos (makruh), és aszerint hanafit iskolában, akkor köteles (waajib) és a borotválkozó szakállal - tilos (makrooh tahriman).
5. Készíts egy fürdő otthon, mielőtt a mecsetbe.
6. Menj be a mecset a jobb lábával.
7. Ki a mecset a bal lábát.
8. üdvözölni a muszlimok "Assalamu alaikum wa wa Rahmat barakatuh".
A hátrányok muszlimok a terület magában foglalja azt a tényt, hogy általában üdvözlik egymást, csak akkor, ha ismerős, mintha találkozott egy idegennel, és rájön, hogy ő egy muszlim, akkor köszöntötte nagyon ritka esetben.
9. irgalmas, akik fiatalabb.
10. tisztelem azokat, akik idősebbek.
11. Tisztelet, becsület és engedelmeskedjenek szüleiknek.
12. Látogatás a betegeket.
Látogatás a beteg, akkor teljesíti a Sunnah és támogassa személy. Még ha nem látogat meg, meg kell tanulni az egészsége, kérdezni, hogy milyen pontosan ő beteg, és nyújt segítséget.
13. Jó kezelésére szomszédok.
Kell kezelnie szomszédok étellel, különféle édességek, akkor is, ha azok nem muszlimok, hogy bemutassák a szépséget vallásunk.
14. Vigyázz a szegények és a rászorulók.
Manapság fejlődésének köszönhetően a kommunikációs eszközök már nagyon könnyű segíteni a rászorulóknak, így a muszlimok meg kell próbálnia használni.
15. jó kapcsolatot fenntartani a rokonok.
Sajnos, a muzulmánok között kezdett terjedni nyugtalanság, és az egyetlen család tagjai elkezdenek veszekedni, elveszítjük a kapcsolatot egymással, elfelejteni egymást. Ennek oka az összes - a világi és belevetik magukat a világ dolgait.
16. tiszteletére a vendégek, akkor is, ha azok az emberek, az alacsony rangot.
17. Ne főzzük a vendégek túl drága ételeket, hogy ne engedd meg magadnak minden nap.
Vendéglátás megy, különösen, mivel a többlet az élelmiszer, amely kész a vendégek számára. A tulajdonosok nem engedheti meg magának egy ilyen élvezet minden nap, és ezért vált lakhatatlanná.
18. Az Exchange ajándékokat.
Mikor figyelni a másik személy, és nem neki ajándékba, akkor is, ha ez valami kicsi, akkor a másik személy azt akarja mondani, hogy te ugyanaz, és ez hozza az emberek szívét.
19. konzultáljanak tanárok, szülők és más megbecsült ember a fontos kérdésekben az Ön számára.
Ez lesz az utolsó része a Sund, szeretnénk felsorolni és emlékeztetni muszlimok, de a legnehezebb megvalósítani, mert ehhez nem csak a cselekvés, hanem a szívműködés, a hangsúly az elme, és nehéz.
1. Meditációból Isten teremtményeit. Ez az egyik leggyakoribb hívások a Korán -, hogy az tükrözze a munkálatok a Mindenható Allah. És ez a legfontosabb, hogy a tudás a létezés Allah és az Ő Egység létrehozása és kezelése a világban.
A változatosság az alkotások a világ utal hatalmát, a bölcsesség és a tudás.
2. parancsolta jó.
A legtöbb ember félreértik a vers:
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
Értelmezést is: „Ne hívja az embereket, hogy legyen erények szállított a feledésbe magunkat? „[4].
Az emberek nagy többsége teszi ezt a verset a következtetést, hogy mások nem teszik hozzá, és követelte, hogy az áldás, ha te magad nem gyakorló, de ez egy félreértés. Imám al-Baidawi ő Tafseer állítja, hogy Isten elítéli az emberek nem azért, mert a parancs a jó, és hogy a jóság távoztak magukat.
Ezért van két feladatait: hogy a jó és a jó parancs. És ha az a személy, megszűnik valamely kötelezettség teljesítésének, ez nem jelenti azt, hogy abba kell hagyni és végre egy másikat.
3. elítéli tilos.
Van egy feltétel: meg kell tudni, hogy mit elítélendő tilos szerinti összes tudósok az iszlám szerint egy személy Madhab aki elvégzi ezt a műveletet.
4. Mindig emlékezni Allah.
6. Minden igényeinek és problémáinak alkalmazni Allah.
Ha a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, megértette némi nehézség volt a sietség, hogy két rak'at és kérje Allah, hogy megoldja ezt a problémát.
Arra kérünk Allah, hogy Ő adott nekünk Tawfiq hogy hajtsák végre a Sunnah már említettük, a mindennapi életünkben, és Allah, ha az Ő akarata, megvilágít szívünkbe az állandóság (istikamat) az ő vallása.
[1] Sura "Al-Imran", 31. vers.
[2] Sura "Al-Tauba", vers 108.