Stranger a helyzetét iszlám namaz domborítva utazók, iszlám világ

Az életemben, az emberek, hogy végre a különböző utazási származó vidéki kirándulásokat vagy rokonok egy másik városban, és befejezve a látogatások távoli földek. Néhány, még a munkába is lehet nevezni egy utazásra is igénybe vehet a több órát vesz igénybe.

Természetesen utazás közben hívő előfordulhat némi nehézséget megfelel vallási parancsolatok, amelyek kapcsán a Mindenható adott kegyelmet muszlimok egy könnyű változata a ima olvasható az utazók számára.

Ebben a könyvben a Teremtő beszél az ő szolgáinak:

„Ha a talaj felszínén, akkor nem bűn, ha lerövidíti néhány imát” (4: 101)

Azonban nem minden utas joga, hogy lerövidíti az ima, mint sok múlik a megtett távolság és az időt egy helyen. Traveler iszlám az egyetlen, aki fedezi a távolság a saját otthonában, egy személy lehet tenni gyalog, legalább 18 órán át. Ha figyelembe vesszük, hogy az átlagos emberi járás sebessége 5 km óránként, 18 óra alatt, ő tud járni mintegy 90 km, jól, vagy, fáradtság, figyelembe véve, mintegy 85-87 km. Így a muszlim, aki házról 87 km vagy több jogosult csökkenteni imáikat. Ha elhagyta a cél, amikor eljött az ideje, hogy minden ima, akkor az ima nem kellene vágni, akkor is, ha az út ment egy pár perccel azután, hogy az idő az imára.

Ami a tartózkodási idő ugyanazon a helyen, a kilátást a tudósok is megosztottak abban a Sunnah nincs egyértelmű útmutatást ebben a kérdésben. Hanafi teológusok azt állítják, hogy az utazó az, aki fog maradni egy új helyen kevesebb, mint 15 nap. Ennek alapján, ha valaki azt tervezi, hogy felfüggeszti az új helyen 15 nap vagy annál több, akkor nem jogosult, hogy lerövidíti az ima az új helyen, míg közvetlenül az út mellett, joga van, hogy egy rövidített imát. Képviselői a Shafi'i madhhab viszont hivatkozott a szám 4 nap, vagyis az utas lehet tekinteni az egyetlen, aki megáll az új helyen kevesebb, mint 4 éjszaka.

Ha egy hívő érkezett a célállomásra, és nem tervezi, mikor megy vissza, akkor figyelembe kell venni az utas, akkor is, ha a várakozási állapotot indulás lesz ott egy pár hónapig.

Csökkentése imák utazó

A jogot, hogy csökkentsék az utazók száma az rakaats hatásos nem minden ima. Ez lehetővé tette, hogy csak rövidebb kötelező (fard) imák, köztük 4 rakaats, vagyis délben (Zuhr), délután (ASR) és az éjszakai ( 'Isha') imákat. Reggel (Fajr) és este (Maghrib) ima azzal az utat, valamint a normális időkben.

A mértéke csökkentésének szükségességét imákat tudósok konszenzus módon. Egyes tudósok, mint például Hanafi, úgy vélik, hogy a hívők szükséges (wajib), hogy csökkentse az ima módon. Mások, mint például Shafi'ites, úgy vélik, hogy egy személy tehet a saját döntése, hogy imádkozni vagy sem a költségek csökkentése.

Ha egy muzulmán van az út, imádkozik a gyülekezet és az imám, aki nem csökkenti az ima, akkor az utazó kell, hogy egy teljes imát.

Ami a teljesítését a kívánt ima (Sunnat), az utazás alatt, itt a véleményét teológusok is szétszórt. Egyesek azt állítják, hogy az utat a hívők nem végezhet namaz, más, mint a kötelező, míg mások úgy vélik, hogy egy muszlim joga, hogy azok, de a teljes formájában, azaz vágás nélkül. A harmadik és nem hiszem, hogy meg kell, hogy (alkotó), de csendes környezetben, de nem akkor, amikor az úton.

Ötvözi ima az utat

Tovább mentességet az utas a megfelelő kombinációt imákat, hogy olvassuk együtt a dél-délután és este az éjszakai imákat. Így de facto, kiderül, hogy az út egy muszlim lehet elkövetni három namaz, amely szintén a kegyelem a Teremtő az Ő szolgái. Ezt támasztja alá az a hadísz azt mondja, hogy útközben, a Mohamed próféta (s.g.v.) mindig egyesül a déli ima a délutáni és az esti - éjszakai „(idézett Bukhari).

Az elfogadhatóság kombinálásának ima utazó tudósok között is van két véleményt. Egyesek úgy vélik, hogy ez megengedett, és a hívek. Mások úgy vélik, hogy az ilyen helyzetekben lehetővé kell tenni, hogy késleltesse az idő egy ima, és olvassa el, és közvetlenül ezután újabb megsértése nélkül a szabályokat, „minden namaz - az idő.” Ennek bizonyítékaként a helyzetüket idézik hadísz: „Láttam, hogy amikor a Messenger Isten (s.g.v.), amely az úton, kellett sietni, hogy elhalasztotta a naplemente ima, annak érdekében, hogy kombinálni egy esti” (Bukhari , muszlim).

Ima a tömegközlekedésben

Áttérve a különböző közlekedési módok, a muszlim nem mindig lehetősége van arra, hogy imádkozzunk, mint amilyennek lennie kellene. Ilyen helyzetekben a hívek is némi enyhülést:

1. Az ima ülve vagy fekve

Ha egy muzulmán nem képes szállítani olvasni namaz állás, akkor joga van imádkozni ülve és ha ugyanazt ülés, és nem lehet, akkor joga van imádkozni fekve.

2. Az ima nem felé kyyble

Gyakran járművek, mint a busz vagy a vonat, folyamatosan változik a mozgás irányával képest a bíboros, amellyel összefüggésben a hívő nehezen lehet meghatározni, ahol a Kába. Az ilyen helyzetekben a hívő hagyjuk imádkozni bármely megfelelő módon, még ha a közlekedés többször fordul abban a pillanatban, amikor az utas imádkozik.