Skomoroshina (folklór)
Híres irodalmi és folklór Skomoroshina tulajdonított a epikus műfaj ( "pojáca régi", a "régi-fabliau", "udvari bolondok régi" - A. D. Grigorev, "az epikus bohóckodás raktár" - A. M. Loboda "epic-Skomoroshina" - V. Ya. Propp és BN Putilov - az igazságot, a saját - legalábbis egy részük - ezek az úgynevezett „bohóckodás balladák”), beépített azon az alapon, a képregény. L. M. Ivleva írta: „Skomoroshina kell elosztani, mint egy különleges fajta dal, és epikus folklór, a fő elv az ritmikus szerkezet, amely a képregény feladat, egyfajta telepítést a képregény.”
A második típus Skomoroshina tartoznak szövegek közelségét mutatja - és a cselekmény, és funkciók - gyakori lírai (vagy dance-game) dalt.
Harmadszor, és a legtöbb tarka, Skomoroshina típusú, amely tartalmaz több altípusok Skomoroshina-svindli. Parodisztikus elem megtalálható szinte minden Skomoroshina -, de a legtöbb Skomoroshina paródia egy „komoly” műfaj nem a cél - ez egy eszköz létrehozásának komikus hatást, és ez hiányzik a paródia egyes elemeinek stílusát és költői eszközökkel. Ennek része az azonos szöveg jelenik meg, mint egy paródia a fő művészeti technika és a cél a szöveg létrehozása. Esetében az ilyen összetett Skomoroshina reprodukálni műfaj kánon parodizálni termék.
Az eredeti történet formák Skomoroshina domináló valószínűtlen helyzetekben és a „fordított” képeket. By Skomoroshina közé -parodii eposz ( "Agafonushka", "Olden arról a nagy bika"), szatirikus balladák ( "Guest Terentische", "Travnik"), szatirikus és tréfás dalok ( "Foma és Erema", "Szergej jó"), fikció . „Mulberry ókorban” ( „Elkapta a fácán”), a történelmi pályák elemekkel hamis ( „Kostryukov”) és mtsai. [1]