Sin - bűn a szó a szótárban a magyar nyelv
A vallási gondolatát a megsértését a gondolatok vagy cselekvések az az Isten akarata, voproschennoy az erkölcsi elvek, vallási normák és az életmód.
Collegiate Dictionary „Sin
a vallási etika erkölcsi gonosz romboló cselekvés, szó vagy gondolat Isten akarata. A „” bűn „” kiemelkedik több drevnegoi extramoral fogalmak „” mocsok „” (mint a fizikai fertőzés vagy származó szennyezések rendellenességei szakrális tilalmak - tabu); Teológia megkülönbözteti „” eredeti „” a bűn az első ember, melynek következményei öröklődnek ihpotomkami.
-Ez a közös és továbbra is osztozik Istennel, az ő Teremtő. Azáltal, hogy egy személy, gyönyörű és tökéletes, Isten adott neki teljes szabadságot, ideértve a szabadságot, hogy önkéntesen vállalják az Isten szeretete a tudatos engedelmesség és teljes bizalom. Szó Gen. 1,28 lefordították orosz, mint a Biblia „szaporodnak”, az eredetileg kijelölt „nőnek, szaporodnak javult, és a szám” (ebben az esetben nem a tudás a jó és rossz-Gen 2,16-17, és miután a halhatatlanság-Gen 2.9,16 hogy vétkezett, az ember elveszítette, Gen. 3,24). Nyilvánvaló, hogy Isten akarta, hogy az ember választotta az utat a tökéletesség iránti engedelmesség, de Ő nem vette a lehetőséget, és engedetlen, hogy az, hogy a saját választása és önkéntes. Egyesek azt mondják, hogy Isten miért nem zárt ez az út? De akkor is ez volt az ember szabadsága igaz lenne? Az a képesség, hogy megöli, ha nem feltétlenül kell ölni? Nincs több érdeme, ha visszatartani? Ha az ember körül voltak automatikusan engedelmes az Isten akarata, ő lenne a robot, de Isten azt akarja, hogy kezelni tudja a szabad személyiség képes arra, hogy a helyes választás, minden lehetőséget. És Isten az Ő talán hosszabb, de áldott ember, hogy a terv, hogy a teljes tökéletesség, de ő úgy döntött saját, gyors módja annak, hogy utolérjék az Isten (Ter 3,5) keresztül az érzékelésben, így a kísértésnek. Tehát a bűn Ádám által jött a világra, és ők, és a halál (Róm 5,12). És az ember továbbra is vétkezik, állandóan elől, hogy a maga módján (Ézsaiás 59,2; 1Jn 3,4). nd ezért is nevezik, és mindegyik külön bűncselekmény Isten parancsolatait. De még ha a sérült eszméleténél van, nem tud megváltani magukat a rabságból a bűn (amelyben leszármazottja) saját, semmi, mint egy rabszolga, hogy nem, hanem csak hinni az engesztelés történt, a mi üdvösségünkért árán ártatlan vért a Megváltó Jézus Krisztus, az ember lehet menteni. A héber szöveg „bűn” és „kínál a bűn” jelöli az egyik tag (2Kor 5,21), és ebben az értelemben kell értenünk Genesis 4.7. (Lásd. Engesztelés, megváltás)
- Zsid. kalap, Avera. Van egy szó, hogy a legtöbb gyakran utal kínozza az emberi lélek eredményeként az esés (Ter 3)., Az ellenségeskedés Isten ellen (Róm 8: 7), és a bűncselekmény elleni törvényét (1Jn 3,4.) egyes területeken értéke bűn vagy a bűnös pl. „A törvény bűn” Róm. 7: 7 (görög szövegben), azaz bűnös ,. ez a szó helyett a 12. vers, amely azt mondja, hogy „a törvény szent,” és 2 Cor. Május 21, ahol azt mondta, hogy Isten Krisztus sin (oroszul. Trans., „Bűnné”), azaz a. Csatlakoztam hozzá, mint egy bűnös, amely lehetővé teszi, hogy meghaljon, hogy a halál, ami a bűn zsoldja. Mások megérteni a „bűn” ezen a helyen a bűn zsoldja. Mások megérteni a „bűn” ezen a helyen értelmében bűnért való áldozat. Mintegy kirívó bűnök Com. Gen. 4-10, 18:20; Ex. 3: 7,9; 22: 23.27; Hab. 2-11; James 5 4, A bűn a Szentlélek ellen, Mat. 12:31 és adott.; Térkép. 03:28; Hagymát. 00:10; Zsid. 6: 4 adta.; 10:26 adta.; 1 Jn. 05:16.
- koncepció, a rum kifejezett kifejezetten vallási megértése az emberi bűntudat: ez a hiba nem előtt a csuklós vagy más személy, hanem Isten .. A fogalom-Chiem G. csatlakoztatott és vallási értelmezése a vezeklés. Együtt a személyes bűnök az egyének, hogy rozs lehet váltani a megtérés, ima, jó cselekedetek, egyes vallások, például. A kereszténység elismert t. Hívott. eredeti G. Ez a bor, állítólag mögött az egész emberi faj mint a bűn következtében az első emberi ősök Ádám és Éva. Szerint a bibliai hagyomány, kiűzték őket Eden (Édenkert), amikor a tilalmat megszegte Isten, hogy ne egyenek a gyümölcs a fa a tudás. Ezért, t. Sp. vallási tanítások minden bajok az emberiség, hogy létezik a gonosz a földön, és az összes saját bűneit az emberek elkötelezettek azóta.
a vallási tanítások, sérti a mennyei elveket követ el az a személy befolyása alatt gonosz ökör vagy rossz hatással a külső erők, és megfosztja őt reményeit az üdvösséghez, azaz a. e. a megszerzése mennyei boldogság a síron túl. A bűnbánat megváltott vagy mielőtt Priest (ortodox, katolikus), vagy közvetlenül Istennek (protestantizmus). 0 vallási jelentősége bűnbánat azt a következő szavakkal Krisztus adott a Bibliában: „A öröm lesz a mennyben egy bűnös, aki bűnbánatot tart, mint kilenczvenkilencz igazak személyek nincs szüksége megtérésre.”
Csak azt szeretném csinálni -, hogy az emberek észre, hogy ez az emberi vágyak, az emberi hiedelmek és az emberi bűnök vezethet a világ a katasztrófa. A fogalom a bűn járó keresztény etika, hozza rendkívüli kárt, mert ez olyan értékesítési lehetőség a szadizmus, amelyekről úgy vélik jogos, sőt nemes. [? Talán ez a Inkvizíció] Sőt, azok, akik betartják a tudományos szempontból az emberi viselkedés, úgy vélik, nem ragaszkodni a címke „bűn”, amelyre bármilyen intézkedést; véleményük szerint elkövetett általunk gyökerei a öröklődés, a nevelés és a környezet, és ez annak köszönhető, hogy a szabályozás a fenti okok miatt és nem azért, mert rosszallással káros viselkedést meg lehet előzni.
- megsértése isteni előírások büntetendő. Egyesület modult. Nincs Isten, de a bűn legyen. És még mindig ott van (a bűn).
A vallási szempontból bűn erkölcsi rossz, törvénytelenség, szándékos megsértése Isten akarata, és kilépését a parancsolatait Isten törvényének. A világi értelemben a bűn általában az, hogy eltérés van az egyes tevékenységek külső magatartási normák: sérti az emberi tabuk, törvények vagy erkölcsi kód.
- ellentétesen eljárni az akarat, a rend és az Isten céljait. Lásd. Az eredeti bűn.
(Sin) G. - az egyik csoportot a fogalmak, hogy rozs törvényellenes. Hozzászólások, amelyek sértik a törvényeket. állítsa az embereket hívott. bűncselekmények, szabálysértések vagy vétségek sudebnonakazuemymi. hívják. intézkedéseket, amelyek megsértik a törvényt Isten. Feltételezzük, hogy a tapasztalat a bűntudat adódnak megsértése vagy chelov. jog vagy az Isten. A zsidó-keresztény hagyomány, a „eredeti” bűn magyarázó fogalom a tökéletlenségek rejlő minden embert. Vannak t. N. G. a törvény szerint Isten tökéletes a szabad akarat az egyén. Ezek a rendellenességek által minősített súlyossága két csoportra oszthatók: halálos és bocsánatos bűnök. Értelmében G. pszichológia határozza meg Ch. arr. a szerepet. to-Rui játszik a megértés személyes bűntudat. Lásd. Szintén szabad akarat. Vallás és Pszichológia M. Reider
M. Egy ellentétesen eljárni az Isten törvényei; bor az Úr előtt. Crown bűn. Ki bűn, a bűn szolgája. és kedves, hozta a mélységbe. | Bor vagy viselkedést; tévedés, hiba; a gyarlóság, bűneit. Mögötte van ez a gyarlóság, a szokásos bűn.
Értelmező szótár Ozhegova „Sin
Szó hasonló jelentésű
1. megsértése a cselekvés, szó vagy gondolat Isten akarata, vallási és erkölcsi parancsok és szabályok. 2. elítélendő cselekmény, hiba; hiányosságot. 3. Perrin. elavult. Hiba, szorongást.
Értelmező szótár Ephraim
Collegiate Dictionary
ODOV bűnösök Bűnös
Miért olyan személy kaphat a becenevet Sin, bűnös, mint a ódákat bu világos - egy hitehagyott Isten, Isten tette a kifogásolható cselekedet. De egy szót bűn volt prózaibb znchenie - baj, szerencsétlenség; bűnözés; meghaladó része; grehovoit - csalit, elcsábítani, grehovod - aki kísért, vezet a bűnbe. (Dal) Mindenesetre, ez a funkció nem elfogadható ember. De lehetséges, és megelőző név eredete, azaz, Meg lehetne adni a gyermek, hogy ő esett bűnbe, büntetlen előéletű. A szótár olyan .Veselovskogo Veselovsky. PERFILIEV bűn, farmer, 1620, Nyizsnyij Novgorod
Szótár magyar vezetéknevű
1. figyelemelterelés. főnév. Val. mn. bűnös.