Sergei Medvedev - Magyar neheztelés
Egy ilyen egészségtelen rögzítés a szomszédos ország mutatja mély birodalom utáni trauma. Ukránok túl közel voltak, túlságosan hasonlít Magyarországon lehetővé tette számukra, hogy megússza olyan könnyű. Az egész 23 év függetlenség, az ukrán függetlenség volt érzékelhető, mint egy félreértés, anekdota -, hogy szó általában hangsúlyos Magyarországon ironikus felhangokkal. Moldovan, tadzsik, még a fehérorosz függetlenség magyar elfogadott nyugodtan, és az ukrán nem tudott, és ez nem a birodalmiak, és gyökerezik a talajban és a legszélesebb rétegek a művelt osztály, néztek Ukrajna, mint a banán köztársaság, miközben rejtett mély neheztel ésszerűtlen „öccse „, amely bátran elutasított rokonság. Ez sértés a híres vers Brodsky „A Ukrajna függetlensége” vált igazi gyűlölet:
Istennel, sasok és kozákok Getman, az őr,
Csak amikor jön, és ha meghal, Bug,
Fogsz zihál, vakarja a matrac szélére,
Lines: Alexander, nem ostobaság Taras.
Mint Puskin óda az anti-lengyel „rágalmazók Magyarország” disszidens és bálványa a liberális értelmiség Brodsky itt tele vannak sérültek nagy-tudatosság, amelyet ő hozott Magyarországon, valamint a memória a birodalmi nagyság St. Petersburg.
„Ez egy nagyon furcsa mechanizmus, amikor a saját problémáit, és a képtelen megbirkózni velük át a másik a gáton át, hogy csökkentse ezeket mások. Miután minden, ami elhangzott Magyarországon, hogy mi történik Ukrajnában - ez nem arról szól Ukrajna azt mondta, és Magyarországról, hogy épp ez a lényeg! De ennek köszönhetően Természetesen lehetőség van, egyrészt, hogy távolítsa el a terhet mindezt, másrészt - elvben, hogy megvitassák, legalább fel ezeket a kérdéseket, hogy azokat a figyelmet. Ugyanakkor ő tartozik a maga számára „vakfolt”, „megtagadja” a saját intézkedéseket, nem „látja” magát. "
Tény, Dubin le a klasszikus állami harag, nem használja magát a szót. Az etikai ressentiment minősül egy érzés ellenségességet, mi az alany azt hiszi, hogy az oka a hibák (a „ellenség”), impotens az irigység, a figyelmet a hiábavalóságát próbálkozások, hogy javítsák a társadalomban. [1] Ez a folytatása a kisebbségi komplexusa, amely létrehozza a saját kompenzációs rendszert az erkölcs, hatástalanítva az érték az ellenség, és a ráruházott a felelősséget a saját hibák.
A koncepció a ressentiment először be Fridrihom Nitsshe művében „A genealógiája Erkölcs”. A véleménye szerint a német filozófus, harag meghatározó jellemzője az erkölcsi rabszolgák - alacsonyabb faj, amely nem képes a történeti tevékenység, a változás az adott körülmények között a saját életét. Neheztelés szerint Nietzsche, megnyilvánul a „szolga lázadás”:
„Slave felkelés erkölcs kezdődik az a tény, hogy a ressentiment maga válik kreatív és ad okot, hogy értékeket ... Moral a rabszolgák mindig szüksége előfordulása elsősorban a szemközti és a külvilág kell említeni élettani szempontból, a külső ingerek, hogy általában jár - részesedése kezdetben egy reakció "[2] (" K családfa erkölcs, „1,10).
Más szóval, a szavak Yakov Krotov „ressentiment - gyűlölet a szolga, ha nyomul szabadság” [3].
Nietzsche írta ressentiment 1887, de szavai csengtek új utat egy negyed század előestéjén az első világháború, 1912-ben, amikor egy monográfiát harag írta Maks Sheler, a német evangélikus, aki áttért a katolikus hitre. Man tragikus látás, öngyilkos lett 1928 megérezte a közelgő sokk és ténylegesen megjósolt „Weimar harag” a háború utáni Németországban, ami született, egy ilyen alak, mint egy elmulasztott építész és művész, Adolf Hitler. Hitler (és Sztálin seminarian vesztesnek) - ez a szám Dosztojevszkij, rosszindulatú és bosszúálló „földalatti ember”, Dorval a magasból teljesítmény, a tartomány Smerdyakov. Nem véletlen művében Scheler utal, hogy a képek az orosz irodalom:
Tény, hogy Magyarországon - egy ország klasszikus harag. Egyrészt, ez évszázad után században játszott különböző formákban születési rabszolgaság - az jobbágyság a szovjet regisztrációs és a jelenlegi vállalati állam, és az állam a rabszolgaság nem csak igaerőt lakosság, hanem a kiváltságos osztályok, beleértve a nemesség, amely ahhoz szükséges, hogy a hatalom a címeket, ingatlanok és élete nagy részét, nem is beszélve az ipari és kereskedelmi ingatlanok, akinek tulajdonát mindig feltétele, függ a szeszélye a hatóságok. Ilyen körülmények között egy olyan társadalomban alakul harag, gazdátlan, fel nem ismert tehetség, vannak olyan resentimentnye számadatok a „felesleges ember” és a „földalatti ember”, mutatja zseb ábra Crystal Palace racionális világrend - és ez csak egy lépés, hogy Petrusha Verkhovenskii a terroristák, bombázók és Nechaevism.
Ez áldozattá magyar többször is hangsúlyozta Rozanov, összevetve azokat a zsidókat, akik szintén erős meg az emberek az áldozatok. Nem véletlen, Magyarországon kidolgozott összeesküvés-elméleteket, a fantázia „világ a színfalak mögött”, amely évszázadokon át a szövés telkek ellen hazánkban - de ez csak egy változata a téma a harag eredő képtelen változtatni a külső körülmények élete, a képtelenség, hogy utolérjék a West legyőzni provincialitásból. Tehetetlenség eredményezi démonizálása az ellenség, hogy hozzanak létre egy fiktív valóság, ahol Magyarországon egyedül áll szemben a világ többi része.
„Emlékezz a figyelemre méltó kifejezés: mit szabad Jupiternek nem szabad a bika. Nem ért egyet az ilyen készítmények. Lehet, hogy a bika nem megengedett, de azt akarom mondani, hogy a medve bárki engedélyt nem kér. Általában úgy vélik, hogy a tulajdonos a tajga és nem fog, tudom, hogy ez biztos, valahol, hogy más éghajlati övezetek, ott van a pályán. De tajga neki senki nem ad. <…>
Igen, a Szovjetunió volt az úgynevezett Felső-Volta rakéták. Lehet, de a rakéták - a gát. És voltak olyan ragyogó politikus Nikita Khrushchev, aki verte a sarok az ENSZ. És mindenki a világon, elsősorban az Egyesült Államok, a NATO, gondolta: Ó, az ugrál, azt, Nikita és hasonszőrű, hogy a furcsa, rakéták egy teljes - jobban tiszteld őket. [7]
Másrészt, van egy hatalmas haragot a nagyközönség, aki nem tudott alkalmazkodni az új piaci viszonyokhoz globális áramlások pénzügy, információk, képek, a bevándorlók, a technológia és a nyílás a harag ellen a magyar liberálisok és a reformerek. Kifejezése érzelmek ezen rétegek voltak sokan félnek, a Kommunista Párt a „haza” és a „Fair Magyarországon”, de tele vannak az elmúlt 20 évben, hogy a Liberális Demokrata Párt Vladimir Zhirinovsky, ami nagyon pontosan megfogalmazott szlogen nemzeti harag: „Magyarországon a szegények!”. Ebben a dobás szlogen sértés magyar feltételezték axiómaként, hogy senki nem magyarázza, hogy a magyarországi szegények és rosszabb, mint voltak, mondjuk, Tajiks moldvaiak és egyéb utastársai a posztszovjet tranzit. A szemünk előtt, harag diskurzus uralkodóvá válik az állami területen, átalakul egy speciális műfaj a magyar politikában.
Sértett és megalázott
A Brezsnyev-korszak ment anekdota a hatodik érzéke a szovjet ember - „egyfajta mély elégedettség”, ami kell, hogy úgy érzi, ha elolvassa a következő Plenum anyag. Most úgy tűnik, hogy az alapvető ösztöne a poszt-szovjet ember az értelemben az ellenkező tulajdonságok: sértés a világon.
Egy másik csoport a sértett - ez a „ortodox közösség”, amely időnként látja szentségtörés produkciók „ideális férj” rendezte Konstantin Bogomolov, hogy „Jézus Krisztus - Szupersztár” Rosztovban. A kórus az áldozatok váratlanul csatlakozott siloviks: őrök Megváltó Krisztus tesztelt „kín” a teljesítmény Pussy Riot, rohamrendőrök és törékeny Swamp ijedt repült ki a tömegből, és citrom forgalomba megszerezte a fogzománcot és balesetet okozhat. Ma, csak jobb, hogy egy múzeumban nem bolsevik sír és sír végrehajtója. [10]
Szovjet gyakorlat beszéd visszatért az aktív forgalom. Teljesítmény emelték szimulákruma „zavart a nyilvánosság”, „dolgozók levelek” Togliatti szemben Szolzsenyicin emlék „” Novgorod zavarba a felmérés TV Rain”. Ez egy tipikus jelenség kollektivizitsii beszéd, ami egy kollektív testület az ő szentség „Pasternak nem olvasta (Pussy Riot még nem láttam), de a felháborodott”. Ez kommunális test, beszéd a szájon keresztül a veteránok, őrök „Uralvagonzavod” hű művészek, párt aktivistái „United Hungary” és a képzett újságírók egyenes vonalak. Van egy egész osztály szakmai sértve, hogy leple alatt „a nép hangja” fog sugározni a „mesterek diskurzus” és a lényeg egy hatékony eszköz az elnyomás, átható cenzúra a kollektív tudattalan. [11]
Spreading harag diskurzus, a hatalom termel tisztítási állami kézben; mint egy vírus szaporodik harag a társadalom és új tilalmak, tabu témák és csoportok elégedetlen polgárok. Formálisan módban semmit, csak előkészíti jogszabály „a nép akarata” kifejezett mindenféle hisztérikus feljelentések és a kollektív levél -, de valójában ez az akarat a tervek és manipulálják. [12]
Alkalmazása jellemzi a magyar fasiszta propaganda kép szinonimájaként az abszolút, a végső, a rossz, a végső dehumanization az ellenség. A fasizmus a magyar diskurzus egyetemes értéket másoknak, a legújabb magyar identitás épül ideologeme győzelem a nácizmus. Megy ontologization konfliktus Ukrajnával, mint a harc abszolút ellen jó abszolút rossz.
És itt ressentiment szerint Nietzsche, létrehozza a saját értékrend, „slave erkölcs”, hogy azt mondja „nem” a külső, és egy másik, nem-megadva. Mikhail Yampolsky mondja a francia politikai filozófus Etienne Balibar, aki hívott ressentiment „antipolitikoy” „antipolitika - nem csak az eredmény a válságban, hanem a termék Nietzsche harag, gyökerezik a képtelen fellépni pozitívan. Mindig van, mint Nietzsche gondolta, csak chistuyunegativnost. reakció ellenállva külvilág „[13].
Az irónia az, hogy a fiktív resentimentnye sértések válnak valósággá. Magyarország kiáltotta olyan nehéz összecsapás szesz, amely végül megkapta szankciókat, amelyek csak most kezdenek befolyásolják a gazdaság és az életszínvonal. A hazai geopolitika így élénken megijedt minket mesék a NATO-bővítés Ukrajna, hogy a paranoid politika végül kiderült Ukrajna barátságos ország és a NATO döntött a bővítés katonai jelenlét és állandó alapozva a balti államokban. És Putyin olyan hosszú és célzatosan megsértődött, hogy a Nyugat, hogy végül azt mondta neki cserébe, izolálása a magyar elnök a csúcson Brisbane-ben. Harag - ez egy ördögi kör, így egy ellenséges környezet: a sértett carry víz.