Schopenhauer, Arthur - ez
Portré egy 29 éves Artura Shopengauera kefe L. Helm
Az egyik leghíresebb gondolkodók irracionalizmus. mizantróp. Hajlott a német romantika. szereti a miszticizmus. tanulmányozta a filozófia Immanuel Kant és a filozófiai eszmék az East (az irodájában állt mellszobra Kant és egy bronz szobor a Buddha), Upanishadok. és a sztoikusok - Epictetus. Ovidius. Cicero és mások kritizálták kortársai Hegel és Fichte. Felhívta a létező világ, az ellenzék szofista. ahogy ő maga fogalmazott, késztetések Leibnitz - „a legrosszabb az összes lehetséges világok”, amiért kiérdemelte a beceneve „a filozófus a pesszimizmus.” [1]
Az apa a filozófus, Heinrich Floris Schopenhauer, művelt ember, egy műértő az európai kultúra. Gyakran mentem egy üzleti útra, Angliában és Franciaországban. A kedvenc szerzője Voltaire. Arthur anyja, Johanna. Fiatalabb volt, mint a férje 20 éves. Ő volt az író és irodalmi szalon háziasszonya.
Reggel 9 éves apja Arthur elvitték Franciaországba és bal Le Havre 2 évig, a család barátja.
1799-ben Arthur belépett a magániskola Runge, ahol képzett fiai a legkiválóbb polgárok, felkészülés kereskedelmi tevékenységre.
1803-ban mintegy fél évvel vizsgálták Wimbledon (Egyesült Királyság).
1809-ben (két év után a készítmény) belépett a University of Göttingen Orvostudományi Kar, majd továbblépett a filozofikus. Göttingenben élt 1809-1811. Ezután Berlinbe költözött. ahol részt vett az előadások Fichte és Schleiermacher.
1812-ben a University of Jena távollétében tisztelt neki a címet a filozófia doktora.
1820-ban kapta meg a címet docens, és elkezdte tanítani a berlini egyetemen.
1839-ben elnyerte a Norvég Királyi Tudományos Társaság a pályamű „A szabadság, az emberi akarat.”
1840 Schopenhauer volt az egyik úttörője Németországban, amikor megjelent az első állatvédelmi szervezetek [4].
1843-ban, Schopenhauer kiadáson „A világ mint akarat és képzet”, és hozzáteszi, hogy ez a második kötet.
Jellemvonások és életmód
Volt agglegény volt híres, a belső és a szellemi szabadság, elhanyagolt elemi szubjektív ellátások, az egészségügyi előbb, megkülönböztetni az élesség ítélet. Nagyon ambiciózus és gyanús. Jelentősebb emberek bizalmatlanság és a szélsőséges gyanú. Szörnyen fél a haláltól a fertőző betegség, és közel proznav egy lehetséges járvány, azonnal helyezze át [forrás nem meghatározott 703 nap].
Folyékonyan beszél németül, latin, angol, francia, olasz és spanyol.
A legtöbb időt töltött az irodában a két szobás lakás, ahol volt körülvéve mellszobra Kant, Goethe portrék. Descartes és Shakespeare. Tibeti bronz aranyozott Buddha-szobor, tizenhat metszetek a falakon ábrázoló kutyák.
Schopenhauer, mint sok más filozófusok, sok időt töltött olvasni: „Ne a könyvek a világ, azt már régen jött a kétségbeesés ....” [Szerkesztés 1187] napon volt 1375 könyvet a könyvtárában. Azonban Schopenhauer nagyon kritikus olvasás - művében «Parerga und Paralipomena» azt írta, hogy a túlzott olvasás nem csak haszontalan, mint az olvasó az olvasásnál kölcsönzi mások gondolatait, és ami még rosszabb, mint asszimilálja, mint ha a gondolat, hogy magam is, de káros az elme, mivel gyengíti, és azt tanítja, hogy dolgozzon ötletek külső forrásokból, és nem a saját fejét. Schopenhauer megvetően utal, hogy a „filozófia” és a „tudósok”, akinek a tevékenysége főleg idézet és a kutatás könyvek (mint például az úgynevezett iskolai filozófia) - ez áll a független gondolkodást. [5]
Könyvekből Schopenhauer örvendett a legnagyobb szeretet Upanishadok szanszkrit latinra.
filozófiai gondolatok
Kérjük javítsa a cikk szabályaival összhangban írás cikkek.
Elméleti források ötletek Schopenhauer - a filozófia Platón. Kant transzcendentális filozófia és az ősi indiai értekezések Upanishadok. Ez az egyik első próbálkozás a egyesíteni a nyugati és a keleti kultúrák. A nehézség e szintézis, hogy a nyugati gondolkodásmód - racionális és kelet - irracionális. Irracionális gondolkodási stílus egy markáns misztikus karakter, amely alapján a hit megléte nem engedelmeskedik a gyakorlatlan szem előtt erők, amelyek szabályozzák az élet. Ezek az elméletek egyesül jelen az ókori mitológiában, a gondolat, hogy a világ, amelyben élünk, nem az egyetlen valóság, hogy létezik egy másik valóság, hogy nem lehet elérni az ész és a tudomány, de kizárva amelyek hatása lett ellentmondásos a saját életünkben.
Tanításain alapuló Kant, Schopenhauer írja:
Kanti idealizmus azt mutatja, hogy az egész anyagi világ és annak szervei, meghosszabbított térben található, és mire az okok egymást, és minden vele kapcsolatos, nem valami, ami létezik, függetlenül mi intelligencia, de a fő területek a mi agyi funkciók , ami miatt az egyetlen lehetséges cél a dolgok rendje, mint az idő, a tér és az okság, amelyek alapján a valós és objektív folyamatok önmagukban nem más, mint az agy működését. [Szerkesztés 1187 nap]
Ezért van a világon, mint valójában, a világ úgy látjuk. De ez nem úgy értendő, mint „az egész világ a tudomány csak illúzió.” És Schopenhauer ad ez a magyarázat:
Semmi sem úgy kell értelmezni, hogy ilyen hosszú ideig, és annak ellenére, hogy minden magyarázat helytelen, mint az idealizmus, mert ez úgy értendő, mintha tagadja empirikus valóság a külvilág. ... Csak légy tudatában korlátozva a bőrre, vagy pontosabban, a legszélsőségesebb végei származó agyi idegrendszer. Ezen túl a határértékeket rejlik egy olyan világban, amely csak azt tudjuk, a képek az agyunkban. A kérdés az, hogy hogyan ezeket a képeket megfelelnek a világnak, hogy a tőlünk függetlenül létező. [Szerkesztés 1187 nap]
Schopenhauer kínál szintetizálni a racionális és az intuitív gondolkodás, hiszen gyakori alkotórésze az emberi megismerés. Amellett, hogy a külső tapasztalat és ennek alapján a racionális tudás van egy belső tapasztalat, intuitív tudás és logikai keletkezett korábban, úgy az elme kell alapulnia intuíció és ki kell egészíteni azt.
Mi úgy tűnik, hogy nekünk a világon az intuíció? Együtt az összes természeti törvények és a társadalmi életben, nekik, érzékeljük a világot, elsősorban mint egység, amelynek a jellemző: a világ általában, és bármilyen fragmense, egy folyamat, egy részecske, nem számít, milyen a törvények nem engedelmeskedett - mindenki benne rejlik az örök és állandó mozgás és változás, vagyis az örök rezgés (folyamatos mozgás), amely Schopenhauer kéri „a világ.”
„Ez a mi intuíció lényege az élet, mint a világ, mint egy metafizikai elv, amelyet a világ mutatkozik meg a különböző random megnyilvánulásai”. [Szerkesztés 1187 nap]
A világ lesz olyan erő, olyan mozgalom, amely létrehozza az összes dolgok és folyamatok. Néha, bizonyos esetekben előfordulhat, hogy nem értik, ezek a folyamatok válnak irányított, következetes. Ez akkor történik, amikor az akarat úgy tűnik, hogy a szem a tudás. Tehát mértékétől függően a tudatosság, fix négy főbb állomásait megnyilvánulása a „világ”: a természet erői, a növény világ, az állatvilág, sőt, férfi, az egyetlen az összes tehetséges képesek elvont ábrázolás szempontjából:
- a természet erőit (gravitáció, mágnesesség) - vak, céltalan és teljesen öntudatlan, mentes minden tudás, a vágy.
- növényvilágban, ami már több, mint világos kimutatása az akarat, amely, bár hiányzik belőle a képesség, hogy láthatóvá tegye a hiányzó, sőt, a tudás - már eltér a korábbi színpadi jelenléte érzékenység, például a hideg vagy a fény - olyasmi, mint a képviselete a világban. A növény világ még mindig vak, de most egyre több a tudatos kognitív lény (ember), egyértelmű kimutatást.
- Állatvilágban, melynek tagjai képesek intuitív, korlátozott állati természet, a realitás: ez messze az emberi tudat, de ez adja a jogot arra következtetni, hogy az állat az értelem, vagyis a képesség, hogy tudja, az ok-okozati kapcsolat a jelenségek a legnagyobb előrelépés azon az úton, az evolúció. Ezzel szemben a növényi állatnak már látni, érezni és aktívan részt vesz a világ körülötte.
Ebben a szakaszban, több mint egyértelmű az akaratnyilvánítás és ellentmondásos jellege: minden állat van oka felfalja más állatok és az onnan az utódok, siet, újjászületett utódai, a végtelen ismétlése azonos.
- Az ember, mint a legmagasabb szintű tárgyiasításának akarat - az egyetlen köszönhetően az absztrakt gondolkodás, képes igazán megérteni magukat és vágyaikat, megvalósítsák a mortalitás, a tragédia élete: ő lát és már elég világosan megérti, hogyan is elmarad az előző szakaszban tárgyasítás az élni akarást és megérti - háború, forradalom, értelmetlen vérontás, hazugság, csalás, a korrupció és így tovább.
Man - egy tudatos fog élni, felfalja az egész természet, de hála jön hitet igényel, hogy az a tudat, hogy az absztrakció képes elpusztítani magam, és elérje a megváltás a világ.
„A fő tulajdonsága a világ akarat áll az a tény, hogy sehol irányul, nincs végső cél, azaz, nincs értelme.” [Szerkesztés 1187 nap]
A törvény tárgyasítás: „Minél tökéletesebb és tudatos szintlekérdezés világ akkor lehet elérni, annál több tragikus dolog.” Schopenhauer :. „Az bölcsebb és mélyebb, mint az emberek, annál nehezebb és tragikus élete” [Szerkesztés 1187] napon Az ellentmondás két erő: az elem a „világ” és az emberi értelem. Keresve egy értelmes ember, és létrehoz egy másik vallás és a filozófia, hogy az élet elviselhető. Schopenhauer úgy véli, hogy az emberiség feltalált egy eszközt az üdvösség hiánya értelemben - illúzió, feltalálás tevékenységét. Man - egy lény, akit a „világ” harc önmagával. Módszerek a tisztességes élet (keressen a „biztonságos kikötők”):
- Art, amely létrehoz egy erős illúzió a szépség.
- Etikai (erkölcsi) aszkézis: az elutasítás a kísértés, hogy egy értelmetlen energiapazarlás.
- Filozófia, amely tisztázza a valódi oka a tragédia létezését.
A cél a művészet szabad a lélek az élet szenvedés. Art megszabadít minket a szóváltás a hagyományos élet.
Az élni akarás valósul emberben egoizmus (az állítás a létezéséről). De ez fog megnyilvánulni kétféleképpen. Egyrészt, ez - a forrása a féktelen önzés és a másik - felismeri magát a szabadságot. És így az ember ellen önzés az úton önfeláldozás. Meg kell kezelni a többi, mint önmagát, és gazdagítani a lelki világban. De ez öröklés ritka és választottak. Schopenhauer: „Látjuk a sok ember - szorgalmas, elfoglalt mellnagyobbítás a gazdagság.”
Schopenhauer akarata - a „dolog önmagában”. Csak az akarat képes felismerni az összes dolgot, és befolyásolni. Will - a legfőbb kozmikus elv, amely alapjául szolgál a világegyetem. Will - van egy fog élni, a vágy.
a művek
érdekes tények
Tiszteletére a filozófus húga Adele nevű aszteroida (812) Adele (Eng.) Orosz. Megnyitotta 1915 magyar csillagász Sergei Belyavsky.