Roman castle, mint egy gótikus Otranto

Novel "Castle of Otranto", mint gótikus.

„Angliában a XVIII században tapasztalt ellentmondások a polgári fejlődés, és a második felében a XVIII században, az ipari forradalom lépett csík élesíteni ezeket az ellentmondásokat a végletekig. Ezért Angliában korábban, mint más országokban, a válság jön felvilágosodás világnézet. Itt, a második felében a XVIII században, az új irodalmi irányzatok egyértelműen támogatja, hogy összefogunk néven pre-romantika. " (7,73)
Ezt a kifejezést használják szinonimájaként a korai romantika, de van egy másik értelme, mégpedig - egy sor romantikus motívumok, hangulatok az irodalomban a XVIII. Turaev írja: „A„pre-romantika”a történészek által használt irodalmi kétféleképpen:
1) Azon a válság, egyfajta dekadencia a XVIII században, amelyek, mint általában, nem megnyitják az utat a jövő, sem távol a felvilágosodás és a romantika;
2) azonosítást motívumok valóban előre megkezdik a romantikusok, de nem alkotnak koherens rendszert.
Elméleti groundlessness a kifejezés egyértelmű mindkét esetben „(19, 78)

Új trendek a brit kultúra kapcsolatos szentimentális, melankolikus „temető” lyrics Young and Gray, az irodalmi megújulás a Spenser, Milton, Shakespeare, elfelejtett uralma alatt a klasszikus ízek és normák, a fellebbezést a nemzeti (középkori) ókor és a népművészet. " (7, 250).

Ugyanakkor a brit filozófusok úgy gondolták, hogy a szépség érzékelik egy nagyon különleges érzékszerv - íz. Hume azt mondja, hogy minden ember a saját ízlése, különbözik a többi emberek ízlését. Amikor az emberek kritizálják, vagy fordítva elítél minden műalkotás, hisz Hume, ugyanis csak a saját érzések és érzelmek. Című értekezésében „A norma az íz,” azt írja: „Szép az, nem a minőség, hogy létezik a dolgok maguk; létezik kizárólag a fejében, és nézd meg őket, és a szellem minden ember lát egy másik szépség. Egy is látni a csúnya az, amit a másik úgy érzi, csodálatos, és mindenkinek meg kell ragaszkodni az érzéseiket, erőltetés nélkül másoknak „(21, 306-307).
Az „A tragédia,” Hume írt egy értekezést, amely gyakran egy személy kap öröm a műalkotások, például festmények ábrázoló kétségbeesés, félelem, félelem. Hume arra a paradox következtetés, hogy minél több olyan személy aggódik, annál inkább élvezi. Itt bevezet egy nagyon fontos szempont az esztétikum - a fogalom szimpátia. A filozófus úgy véli, hogy a helyzet tragikus emberi együttérzés és szimpátia, akkor is, ha fiktív, mert ez jár egy igazi. (9, 345).

Egy másik angol filozófus, aki nagy hatással volt a fejlődés az esztétikai gondolkodás volt Edmund Burke (1729-1797), amely szinte teljesen követi a Lockiánusok szenzációhajhászás. Tanulmányában: „A filozófiai tanulmány a származási eszméink a fenséges és szép”, hogy felfedezzük a szépérzéke és a magasztos, Burke hangsúlyozza, hogy a különböző a természetük. Középpontjában a gyönyörű szórakoztató, és egyre pozitív érzelmek középpontjában a fenséges - éppen ellenkezőleg - a negatív érzelmek, akkor ott vannak azok, amelyek miatt minket a félelem és rettegés „” Minden, ami valahogy szörnyű, vagy utal a szörnyű tárgyak, vagy úgy működik, mint horror, - mindez forrása fenséges, vagyis az általa előállított erős nyugtalanság, amely képes a vizsgálati lélek „(5, 57) .. Ez minden, ami együtt jár a negatív érzelmek, minden ember képes vezetni a fenséges. Ez az érzelmi állapot :. „A nagy erőssége a magasztos, ami nem csak az okozta érveinket, de még figyelmezteti őket, és elvezet minket valahová ellenállhatatlan erő” (5, 70) Ez lehet az ordít a vihar, egy benőtt angol kert, az a fajta szörnyű rozoga várat, és így tovább.

Új trendek tükröződtek az új művészi koncepciók egy kiterjedt területen „finom”, ami valójában tönkretette a korábbi megértése szépség. Ezek közül az esztétikai fogalmak „festői”, „gótikus”, „romantikus”.

Ez nagyon részletes Zhirmunsky írja a cikk „angol pre-romantika.” Azt írja, hogy a koncepció a festői (festői) szépség nyilvánvaló nemcsak az esztétika, de mindenekelőtt az angol táj, benőtt angolpark sok rejtélyes cserjések és az új elvek kertészkedés.

«Romantikus» (romantikus) származik a szó szerelem (regény), jelezve a középkori lovagiasság. Oktatási kritika adta ezt a koncepciót egy negatív jelentésű, „romantikus” azt jelentette, ésszerűtlen, ellentétben a józan ész.

A speciális eloszlása ​​megkapta a „gótikus» (gót), amely szorosan kapcsolódik az előző két kifejezés.

Ezzel szemben a felvilágosodás, amelyben a „Gothic” szinonimája volt a „barbár” pre-romantika korában új értelmet ad a szót, és a jelzőt „gótikus” szó ugyanazt jelenti, mint a „középkori”, és elveszti negatív értéket.
A felvilágosodás a fő modell az ókor és a középkor járt az invázió a germánok és bukása a Nyugat-Római Birodalom, azaz az összeomlás ókorban. De predromantiki látható középkori rejtély és adott neki egy teljesen új értelmezést.

Egyértelmű bizonyíték változások esztétikai ízlés volt a „Gothic Revival”, amely az érintett különböző területein angol kultúra, köztük az építészet, amely ezen a ponton egyre nagyon népszerű. Felébresztette az érdeklődést gótikus középkori székesegyház, a régi kastély sok szempontból az angol kertek, titokzatos homály, rossz, ami aztán látta az újdonság és idegenség.

Az intrika alapját leginkább a váratlan fordulatok, a hirtelen megjelenése a karakter. Heroes elrejteni, fut, csapdába esik. Hozzászólások regények zajlik egy ország és a térség, a jelek, amelyek homályosak és bizonytalanok, mivel az idők jeleit (17, 82). Csak azt mondhatjuk, hogy a hatás helyén a regények többnyire római katolikus ország - Olaszország vagy Spanyolország. Középkori hangulat viselte őket inkább félig fantasztikus figura. (17, 34-35).

taposta gondosan, ahogy csak tudott, annak ellenére, hogy a türelmetlenség, de gyakran megállt és figyelt, hogy a háta mögött hajsza. Hirtelen úgy érezte, hogy valaki hallotta zihál. Megremegtek, ő tett néhány lépést. A vér megfagyott az ereiben, azt gondolta, hogy Manfred. A sokféle feltételezések, amelyek csak akkor lehetne által generált egyfajta horror villant egymás után a fejét. „(20, 37)

Leírás a vár is a horror - hatalmas, méltóságteljes csarnokok, egy hatalmas kő lépcső a háttérben ez a férfi néz gyenge és tehetetlen, ő amelynek félelemérzet, gyengeség és bizonytalanság.
Turaev fogalmaz: „gótikus regény állítja a tragikus fatalizmus, mint kifejezés az emberi tehetetlenség a mérhetetlen hatalom irracionális erők. Jó és rossz szöges ellentétben állnak egymással. Pre-romantika ellenzi romantika, amelyet az jellemez, spontán dialektika megértésében ellentmondó valóság közötti konfliktusok „én” és a világot. „(19: 81-82). Íjak ebben az értelemben egyetért Turaev: „A valóság tűnik diszfunkcionális időnként szörnyű. Fontos előre romantika művészi koncepció volt az ötlet, hogy létezik a természetfeletti erők, amelyek a termék a képzelet. Úgy vonzza a művészeket és megijeszteni őket. " (11, 59).

Hagyományok létre Walpole, jelentős lesz a korszak romantika, különösen a történelmi regény, amelynek fő képviselői Scott és Victor Hugo. Szerves kohéziót a vár térbeli pillanatok akaratából, az intenzitása a történelmi toposz általában meghatározott ikonikus termelékenység különböző fejlettségű a történelmi regény.

3. Bahtin M. M. Az epikus és az új (Regény kutatási módszertan) // A irodalmi-kritikai cikkek. M. 1986

4. Belskiy A. A. angol regény az 1820-as évek. Perm 1975
5. E. Burke filozófiai eredetét elképzeléseinket a fenséges és gyönyörű. M. 1979.
8. Zhirmunsky VM Segal NA A gyökér európai romantika // Walpole. Jacques Cazotte. Beckford. Kiváló történetek. L. 1967.
9. A történelem esztétikai gondolkodás. Vol. 2. Moszkva 1986.

10. Klimenko EI angol irodalom az első felében a XIX. L. 1971

15. Nara I. Yum S. David. M. 1973

16. Scott W. A "Castle of Otranto" Walpole. // Fantasztikus történetek. L. 1967.

17. Solovva N. A. A gyökér az angol romantika. Moszkva, 1988

19. Turaev S. V. tól felvilágosodás romantika. M. 1983

20. Walpole. Jacques Cazotte. Beckford. Kiváló történetek. L. 1967.

21. Hume D. Norm íze // F. Hutcheson Hume D. Smith A. esztétika. Moszkva 1973