Revolution ima Miatyánk
By The koncepciója ima petíciók, abban a reményben, hogy a láthatatlan messze Isten ad nekünk, amit akarunk, az alapmodell az ima sok keresztény ma. Olvassa el a kérelmek listája Istennek, és reméljük a legjobbakat!
Emlékszem, amikor én még egy fiú, és hozta fel, mint a katolikus, az emberek körülöttem egy csomó időt olvasott fel a Miatyánkot, mintha egyfajta vallási kötelesség. Azok a napok nem voltak boldogok, és éltem az egészségtelen félelem, hogy bízik abban, hogy Isten el fogja utasítani, ha én nem felel meg egy bizonyos szintet.
Egyetértek azzal, hogy a puszta ismétlés, az élő Isten Igéje a hit nagyon hasznos, és egy megnyilvánulása lelki egészséghez. Ugyanakkor sokan azt hiszik, hogy az olvasó a Miatyánkot, vagy más helyeken a Szentírás maga a teljes beteljesedése az imádság a problémát. Olvasd, egyetértek, és kész.
Ez egy tévedés, amelyre szeretnék beszélni.
Az ima - ez nem egy fix sor monoton szavak, megismételve, hogy mi keresni Isten mellett, azzal az eredménnyel, hogy a vágyainkat (vagy követelmények) a végrehajtását vállalta. Ima - kifejeződése szenvedély szívünk, amikor jön a buzgó és vidám összhangban Isten. Ez a kifejezés olyan robbanásveszélyes, hogy még nevetséges feltételezni, hogy elfér a keret egy egyszerű kijelentése a szavakat! Ez az ima átfogó, ez magában foglalja egész lényünket és ellenállhatatlanul vonz minket egy radikális elfogadását Isten és határozott és proaktív módon kapcsolatban annak utasításait.
Az ima nem elsősorban a magunk
Az ima az a legnagyobb erő, amikor a hangsúly nem a számunkra.
És mikor imádkozol, ne légy, mint a képmutatók, akik szeretnek a zsinagógákban és az utcasarkokon, megállás imádkozni, hogy lássák az emberek. Bizony mondom néktek: elvették jutalmukat. (Matf.6: 5)
De amikor imádkozol, menj be a csukott ajtódon, imádkozzál a te Atyádhoz, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván. (Matf.6: 6)
Az ima - ez nem kényszeríti Istent
Mikor pedig imádkoztok, ne legyetek, mint a pogányok, a kik azt gondolják, hogy a sokat beszélő lesz hallható; Ne légy, mint azokat a ti Atyátok tudja miket szükségetek, mielőtt kértek tőle. Ezért kérjétek: Mi Atyánk a mennyben! Szenteltessék meg a te neved. (Matf.6: 7-9)
Amikor kicsi voltam, én már sokszor ismételt Miatyánk ki hangosan, ügyelve arra, hogy én kemény munka lesz kedves az Istennek, és azt fogja keresni a pozitív értékelést. De ha komolyan belegondolunk, akkor láthatjuk, hogy ez a hozzáállás nincs értelme! Ez emlékeztet a vallási rituálék a primitív népek, ahol az emberek hozzák a csirkét áldozat és az alkalmazott speciális jelölések vagy vágások a testükön, mint áldozatot az istenek a reményben, hogy ennek eredményeképpen ők megmenekülnek az aszályok, árvizek és egyéb természeti katasztrófák.
A keresztény imádság származik egy olyan helyen, mély, vibráló, állandó szeretet és a csodálatos személyes kapcsolat Jézussal.
Gyönyörködj az Úrban, és Ő teljesíti a szíved. Commit az utat az Úrnak, a bizalom is Őt, és Ő meg fogja tenni, és a kijelzők, mint a fény, a te igazságod és az igazságosság, mint a delet. (Ps.36: 4-6)
Imánk egyszerűen egy kifejezés a mi személyes bizonyságot Jézus! Ha megtudjuk, Isten közelről és személyesen, mi robbantotta ki a szenvedély. Nem tudunk segíteni, de hogy hirdessék, hogy milyen csodálatos a mi Istenünk!
Képzeljük el, hogy akkor kitörni eredményeként a tapasztalatok leírt Jelenések 19. Itt van a válasz, ez a robbanás az ima!
És láttam az ég megnyílt, és ímé egy fehér ló, és aki azon ül vala hívták hű és igaz, és igazságosan cselekszik ítél és hadakozik. Szeme, mint a tűz lángja, és fején sok korona. [Ő] neve fel vala írva, hogy senki nem tud, csak ő maga. [Volt] öltözve egy köntös mártott vér. A neve „Isten Igéje”. És seregek a mennyben követte fehér lovakon, gyolcsba öltözve, fehér és tiszta. A szájából jön egy éles kard, amellyel a sztrájk le a nemzet. Ő fog uralkodni őket vasvesszővel; Ő tapossa a sajtóról a haragja Mindenható Isten. És az ő ruháján és a combján egy nevet írva: „királyoknak Királya, és uraknak Ura.” (Jel 19: 11-16)
Miatyánk
A Miatyánk pontosan ez: Jézus szenvedély. Ez valóban a Miatyánkot.
Nem kellene korlátozódik pusztán szó- papírra írt. A mi vénák forralni égő szenvedély, amikor azt mondjuk, ez az erőteljes ima, lenyűgöző az összes létező kultúra.
Valld egymásnak és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok buzgó ima az igazak. (James 5: 16)
A Miatyánk egy nagyon erős nyilatkozatot életmód, amely megrázza és sokkolja a kultúránk. Ezt a beleegyezést, hogy Isten tervének minden ember a földön!
Ezért kérjétek: Mi Atyánk a mennyben! Szenteltessék meg a te neved. (Matf.6: 9)
El tudja képzelni, milyen lenne, ha - nézd tökéletes tisztaság Isten gyönyörű arcát másodpercről másodpercre az örökkévalóság? Ó, Uram Jézus, jöjjön! Ez örökkévalóság hihetetlen! Nappal és éjjel, nem fogjuk fárad hirdetve: „Szent az Úr, a mindenható Isten!”
És a királyiszék előtt üvegtenger vala, mint a kristály: és a közepén a trón körül a trónt, négy lelkes állat, szemekkel teljesek elől és hátul. És az első lelkes állat hasonló vala az oroszlánhoz, és a második lelkes állat hasonló a borjú, a harmadik pedig az arca, mint egy embernek, és a negyedik lelkes állat hasonló vala a repülő sas. Mind a négy élőlény volt hat szárnya körül, és belül tele vannak a szemét; és éjjel-nappal, hogy soha nem hagyja abba mondván: Szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki volt, és van, és az, hogy jön. (Otkr.4: 6-8)
Igen, másvilág
Te országod jöjjön; Meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben. (Matf.6: 10)
A konfliktus testi és lelki kell vezetnie, hogy a vénák nyakunkat dagadt a kiáltás Istenhez: „Gyűlölöm a test, korlátozza! Visszautasítom a saját veleszületett bölcsesség, határozottan és bátran kijelentem, hogy a bölcsesség, Ön uralkodjon, a te országod - nagyobb és jobb, mint a "
Ez az ima nem lehet csökkenteni, ha három másodperces ismétlése egy mondat. Ahogy egyre közelebb kerülünk Jézushoz fejlesztünk egyre szomjúság Isten és az Ő Veda NIJ. Minden más úgy tűnik buta, mint a jogállamiság és a magatartása Jézus.
A mi mindennapi kenyerünket
A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. (Matf.6 11)
Folytatva a fenti, kinyilvánítjuk örömteli függés Isten. Ahelyett, hogy (a hagyomány Mikulás) futtatni az égen kérésünk a reményben, hogy Isten a céljaink kívánságait egy díszdobozban, azt mondjuk neki: „Adj, amit akarsz.”
Mivel erősen - hagyni egy kérés Istenhez nyilvánvaló dolgokat, és hagyd, hogy lep meg bennünket! Beszéljünk az élet, függ az ima! Néha a legjobb ima - nem imádkozik egyáltalán. Úgy értem, ha azt hisszük, hogy Ő fog vigyázni minden igényeit, miért kérlelni biztosító szükség?
Természetesen mi is őszintén beszélni Istennel a mi nehézségeket, de meg kell csinálni gond nélkül, a szorongás és frusztráció. Csak meg kell találni az örömet a bizalmunk Isten, hogy Ő megadja nekünk a mindennapi kenyerünket minden nap. És azt hiszem, hogy jobb lenne, ha ő azt választja, és eldönti, hogy mi legyen a kenyér!
Örüljetek az Úrban mindenkor; Ismét mondom örüljetek ... és Isten békessége, mely minden értelmet felül halad, meg fogja őrizni szíveteket és gondolataitokat a Krisztus Jézusban. (Phil.4: 4.7)
Ne aggodalmaskodjatok tehát, mondván: Mit együnk? vagy: Mit igyunk? vagy Mit vegyek fel? Mindezek miatt a pogányok, és mivel a ti mennyei Atyátok pedig tudja, hogy ti mind ezekre szükségetek dolgokat. De keressétek először az ő országát és az Ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek. (Matf.6: 31-33)
És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek. (Matf.6: 12)
Ismétlem megint ez a kiáltás a szívünkben automatikusan elvégzi. A Miatyánk egy vényköteles töltött a szenvedély a valóság az életünk Krisztusban. Sin kell vezetnie bennünket, hogy törje össze és könnyek, amikor újra megpróbál közelebb Istenhez ezekkel a szavakkal a bűnbánat az ajkán. Wicked, igazságtalan döntések sértik áramlását a Szentlélek, olyannyira, hogy szinte összezúzza ezt a súlyt - annak érdekében, csak találni Istent, siet elénk, hogy bocsásson meg nekünk, és ad egy új életet!
Megértése súlyosságát és pusztító erejét a bűn, és vezet bennünket, hogy egy gyors - pillanatnyi - bocsássatok meg, akik felháborít bennünket. Ez a nyilatkozat a szabadság mások jönnek tőlünk, mint mi lesz nyitó egy börtöncellában a másik után, így a bűnös menni ingyen!
Sőt, ez az a hely, ima annyira fontos, hogy ismét említik, és kifejtette, a végén:
Mert ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, megbocsát néktek a ti mennyei Atyátok, és ha nem bocsátjátok az embereknek bűneiket, Atyátok sem bocsátja meg a ti bűnöket. (Matf.6: 14,15)
Az élet mindannyiunknak meg kell jegyezni, hogy a felszabadulás az emberek ismerik. Tehát Isten képes erre, ezért kell azt!
Szabadíts meg a gonosztól
És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól. Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen (Matf.6: 13).
Élünk, egy bukott világban, és nagyon jól ismeri a gonosz hatalma, és a kísértések az ellenség. Ez szenvedélyes jogalap nem megy a szánkat, legalábbis addig, amíg a bejegyzés az örökkévalóságba.
Az ötlet, hogy valami veszélyeztetheti mi élő, lelkes és buzgó szerette a kapcsolatot a lelkünk, legyen józan és megakadályozzák a kompromisszum, minden potenciálisan veszélyes műveletet. Meg kell értenünk a bűn ereje, nincs más lehetőség: meg kell mindig tisztában kell lennie az ő hatalmas pusztító erő.
És kit ti megbocsátani, és azt kell; Számomra, ha mi megbocsátott valakinek, csak az Ön számára Krisztus nevében, hogy ne minket a Sátán, mert nem vagyunk tudatlanok az eszközöket. (2Kor.2: 10,11)
Ez mind Istenről
Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen. (Matf.6: 13)
Ez igaz imádat!
Azt akarom meggyőzni, hogy lehetővé tegye a Miatyánkot, hogy a saját imát. Legyen egy kifejezése a túláradó, minden elnyelő élet istentisztelet és benyújtása Jézusnak.