Rancor vagy mit kell menteni, és emlékszem haragszom

Rancor, harag, pl. Nem, Sze (Könyv. Elavult.). Hajlandóság hosszú emlékezett harag, gonosz; bosszúvágy.

ZLOPA'MYATNY, th, th; tízszeres, spot, spot (könyvesboltban.). Visszatartó gonosz, könyörtelen harag, gonosz és megbüntetése őket. Z. ember. (Értelmező szótár a magyar nyelv Ushakov)

MI bosszúálló?

Én nagyon bosszúálló. Emlékszem a sértéseket, és folyamatosan romlik a hangulatom. Mit kell tenni?

Grudge - egy tulajdonság mnogazhdy obsmeyat. „Nem vagyok bosszúálló, csak rossz és jó az én emlékezetemre.” Vagy: „Nem vagyok bosszúálló Avenged és felejtsd el.”. És így tovább. És mindez, mivel lehet kitalálni, nem véletlen.

Evil fájdalmat okoz minden. És ne feledd, hogy minden, ha még nem érte utol Altstgeymer. De bosszúvágy - nem fokozott fájdalomérzés, és nem mutatott a memória rossz dolog. Grudge - ez nem fejezett harag a fájdalom és a rossz. Nem véletlen, bosszúálló emberek általában titokzatos.

Mi az a „ellenszenv”? (Talent kommunikáció: Deyl Karnegi vagy Abba Dorotheus)

„Előfordul, hogy amikor a testvérek között történik szégyenérzet vagy ott nemtetszését - alakulását mutatja a konfliktushelyzet Abba Dorotheus, - egyikük íj másik (kér bocsánatot), de még ezt követően tovább gyászolni és gondolatok testvére ellen Hogy ne hanyagolja el a sim. de ezek abba kell hagyni hamarosan, mert ez az ellenszenv! " Tehát, gyűlölködés - még mindig fennálló lappang a lélek a gonosz az emberben. Grudge gyötrelmeket és kimerül elsősorban, akiknek a lelke, ahol megtelepedett. Minden kapcsolat a „szubjektum” bosszúálló memória mérgezett nem békés lelkiállapot. Az ember és szeretne megszabadulni ez az érzés a sodrából, de nem olyan egyszerű!

Eckhart Tolle. Új Föld, ébredő életed célja

Reaktivitás és gyűlölködés

Mivel ellenséges - ez gyakran az érzelem, amely követi a kifejezés az elégedetlenség, akkor lehet rétegezve még erősebb érzelem, mint a düh vagy más formában erős idegenkedés. Így válik még energikusabb, díjat. Aztán elégedetlenség alakul reakciókészség - egy másik módja, hogy erősítse az ego is. Sokan folyamatosan várja az oka, hogy reagáljon valamit, amelyre akkor úgy érzi, irritációt vagy szorongás - és soha nem kell sokáig várni. „Ez az önkényesség” - mondják. „Hogy mersz ...” „Ez felháborító.” Ők csak kötve a rossz szokás, hogy ideges vagy mérges, mint a többiek, hogy a kábítószert. Azzal válaszol erre, és hogy fenntartsák és fokozzák önérzetet.

Megrögzött ellenséges okoz harag. Viseljen ellenséges jelent, hogy az állam a krónikus „ellenzéki”, így sokan a gyűlölködést jelentős részét ego. A lélek egy nemzet vagy törzs kollektív harag fennállhat évszázadok tüzelőanyagként szolgálnak a folyamatos erőszak körforgását.

Rancor - ez egy erős negatív érzelem társul Mindenesetre néha a távoli múltban fenn a rögeszmés gondolkodás, ismételt felidézése ez a történet, hogy magam, vagy hangosan, mint például: „ez az, amit ő tett velem”, vagy „ez az, amit meg kellett tennie.” Gyűlölködés, és szennyezi az élet más területein. Például, ha emlékszel a gonosz, és gondolj rá, annak negatív érzelmi energiát torzíthatja a véleménye a bekövetkezett események a jelenben, vagy befolyásolni, ahogy beszél, vagy viselkednek pillanatában kapcsolatban valakit. Az egyik nagy oka a harag elég fertőzhetné jelentős része az életed, és hogy továbbra is csapdába ego.

Kell az őszinteség, hogy ha adnak menedéket alkalmat harag van az életedben, valaki, akit nem megbocsátható teljesen függetlenül attól, hogy van egy „ellenség”. Ha igen - tudatosul ennek gyűlölködés mindkét szinten - szinten a gondolatok és érzelmek szintjén, más szóval - kezdik észrevenni a gondolat, hogy táplálja a harag, és úgy érzi, az érzelem, amely a test reagál ezekre a gondolatokra. Ne próbálja meg elengedte a gyűlölködést. Amikor megpróbál, hogy hadd menjen, próbálja megbocsátani - ez nem működik. Ha látja, hogy a harag nincs más célja, mint hogy növeli a hamis öntudatot, és tartsa ugyanazon a helyen, hogy a megbocsátás természetesen történik. Ez felszabadító látást. A lényege a Jézus tanításait búcsú az ellenség „a pusztítás az alapvető struktúrák az emberi elme egotipicheskih.

Ne tartsa haragot szívét senkinek, különben a munkájával lesz hiábavaló és eredménytelen. (St. Abba Ézsaiás 59, 49).

Teve, egy hosszú idő, ha valaha megüt sokáig Taiwo harag amint Uluchay lehetőséget, hivatkozik az oka bűncselekmény. Halljátok, kemény szívű, akik megpróbálják csepegtetni magát, mint erény, harag, aki tetszik, ha bánat az ő felebarátját, mint egy szikra rejtett a hamut, egy boltban, amíg egy ürügy, mint a láng, lángra a harag? . (St. Vasiliy Veliky, 5, 122).

Ha nem megbocsátani az ellenség, akkor nem sérül, és maga elé. . (St. Ioann Zlatoust, 45, 424

Szeretem ezt a minőséget, mert ő rendelkezik velük. Grudge vezet bosszúvágy. Ez nagyon érdekes, hogy neheztel vkire valaki ellen, majd alkalomadtán, amikor egy férfi kell felejteni, CA-A-AK MAKE sárban

Ó, igen, a minőség nagyon szükséges. Ahhoz azonban, hogy végezzen bosszút nekem sokszor gondot nem otsutsvtvie gyűlölködés, és a leginkább szokásos lustaság. Ezért van szükség a megtorlásra azonnal, habozás nélkül, és késedelem nélkül a helyzet hosszú doboz :)

Ez nem egy jó funkció megakadályozza nekem ésszerűen és megfelelő választ adni az emberek. Bár én vagyok az ártatlan. Nem tudom, nem vitatkozni.

Általában - harag - összetett fogalom. Ez számos formája van és típusok. Ez nyilvánul meg különböző módon. Csak úgy gondolom, hogy egy kis rosszindulat nem rosszabb, mint súlyos. Ez furcsa, hogy tartsa be magad. Az érzés a teljes ostobaság. Bo, ha úgy gondolja, hogy a fej - Teljesen egyértelmű, hogy az az érzés, túl sok, sem nem jó vezető, semmilyen előnyt nem ad. És szeretnék megszabadulni. Hogyan megszabadulni? Ha úgy gondolja, egy fej - csak. De ez a fej, a gyűlölködést? Ez nem hallgat a fejét, ennyi.

Mert vannak dolgok, amelyeket érdemes elfelejteni, de még mindig kísértenek örökké és mindig társulás az előbbi bűncselekmény, és ez nem túl kellemes, és semmi jó benne. Akkor biztosan úgy gondolja, hogy a bosszú fogja megmenteni a világot, de a világ megmenteni a kedvesség, ami nekem olyan nagyon kevés :( Bárki, aki „a”, azt mondják, hogy jól hozta ellenszenv csak a saját elégedettség érzését a bosszú.

Néha szükség beavatkozásra, néha zajlik, és azt találják, hogy helyes, mert nem mérges, és nem szenvednek (mert, és emlékszem, nem tudok mondani magáról, hogy „a legrosszabb gyorsan feledésbe merült,” nem, nem vezetek magam, és lapozzunk a fejében minden negatív, amíg nem válik semleges), és a tetteim nem az én szeszély vagy a vágyam, hogy irigység miatt, én csak eszköz a rend helyreállításának

Sokan folyamatosan várja az oka, hogy reagáljon valamit, amelyre akkor úgy érzi, irritációt vagy szorongás - és soha nem kell sokáig várni. „Ez az önkényesség” - mondják. „Hogy mersz ...” „Ez felháborító.” Ők csak kötve a rossz szokás, hogy ideges vagy mérges, mint a többiek, hogy a kábítószert. Azzal válaszol erre, és hogy fenntartsák és fokozzák önérzetet.

Ah vooon hogy kiderül))) És azt hittem, hogy csak a természet egy csúnya előfordul - ahelyett, hogy próbálja meg, hogy valami jó az eseményeket, akkor csak meg a rossz, és keressen egy oka panaszkodni vagy ponyt.
És ez még csak privyyychka. Boom tudom.)) És hagyjuk, hogy önmagukban felszámolására annyi. Mi van, ha te és én a másik önérzetet nem elég?))

Azt hittem, itt - de ha van a mindennapi életben olyan dolog, mint a harag? Emlékezetes - határozottan. És ott nasot visszaéléseket.
Nem, még mindig nem hiszem. Én mérges nem tudom, hogyan a szokásos értelemben vett ((De a „emlékezetes” az enyém nem a visszahívás sérelmek, a szorgalom, hogy bosszút álljon, hanem egyszerűen, hogy én, hogy egy férfi egy bizonyos újraértékelése, amit tud, azt - .. Ez. és a változás semmit sem tudtam, ha akartam, és így, vagy fogadja el úgy, vagy távolságtartás én is továbbra is kommunikálni vele, de minél jobban nem lesz képes, hogy fáj, vagy bánt engem, mert -... ott, mögötte egy átlátszó fal, ahol nem jött a bumm.

gyűlölködés
Aleksandr Rakov
A világon minden mindennel összefügg - ez még a régi időkben, az emberek már sejtette. A szellemileg bölcs megérti, hogy a világ sorsa végül meghatározható eredményeként az egyetemes küzdelem jó és rossz között. Ez kiküszöböli a rossz valahol - és fiasítás emberi sors és könnyezni és vérontást. Győzelem jó - és újra zöld hajtások, sebek gyógyítására, ráncok, és egy idős férfi mosolyogva, elveszi a gyerek kezét, tiszta szem, amely nyitott minden Isten világában. Ő szíve jól érzi magát, és mi a rossz - azt nem tudja, mert a és boldog.

De mi, a felnőtt, nem, nem igen és emlékszem gonosz a mi régi és az elmúlt napokban. Gyakran emlékeznek a rosszat csinálnak velünk, és ritka - valami, ami miatt valaki magukat. És valaki más gonosz megduzzad a lelkünkben, kitölti viszkózus epe és sötét, és az ő gonosz néz jelentéktelen, jelentéktelen és meglehetősen menthető dolog - kivel, azt mondják, nem történhet meg!

A szótár Vidal találjuk: „Ahhoz, hogy bosszúálló, kényeztesse magát a harag - sokáig emlékezni gonosz vagy sértés, még véletlenül, nem felejti el, és nem bocsát meg, hogy bosszúálló.”

St. Ioann Lestvichnik tanította: „harag az utolsó határ a harag, a memóriában tárolt bűnök, elfordulva kifogásokat kép (Isten Definíció: megbocsátani és bocsánatot), sgublenie összes korábbi erények, méreg dushegubny gyötrő szív féreg szégyen, hogy imádkozzanak (ahogy mondja: megbocsátani, Ahogy?), vonzenny lélek köröm megszűnik a bűntől, a gonoszság éber, óránkénti rossz. "

Kibővített és részletes foglalt értelmezési Suli a harag kommunikáció. Abba Dorotheus. Különbséget tesz a sok árnyalatú ezt a szenvedélyt, és ennek megfelelően, pár lépésre a leküzdésére. Ez történik például, hogy egy személy megbocsátott az elkövető, de amikor újra fog okozni bűncselekmény, akkor a zavart lélek meggyorsította és drámai volt rossz. Az is előfordul, hogy a bűncselekménynek elfelejtett és megbocsátott az elkövető, de ha valami történik vele, úgy érezzük, valami titkos és kegyetlen elégedettség. És ha már legyőzni, és ebben a szakaszban, akkor is néha nem tudunk segíteni, de zűrzavar és a csalódottság, amikor tudjuk, hogy a jóléte a mi ex-elkövető. Hogy változatos hameleonstvo ellenszenv! És, hogy milyen gazdag legyen a lélek, annak érdekében, hogy sikeresen leküzdeni ezeket a kísértéseket!

bezpokoit még gyakran egy személy, hogy ő bosszúálló. Mások vigasztalták a tény, hogy nem haragtartó. Egyéb „Evil nem rendelkezik”, de örülök, hogy megszúrja a helyzet, illessze a tűt, dobjon egy kő a kertben: „Emlékszel ...?” És elképzeltem abban a pillanatban azt mondja, hogy helyesen cselekszik, helyreállítása „mérleg az igazság a földön.” Micsoda csalódás! Hogyan tud világítani, amikor zuhanyozás a sötétben, és ahelyett, hogy a jó hajlamos sőt felé gonosz!

De így, hogy ez rossz - rossz emlékezni, például az épülésére gyermekek oktatási célokra?

A válasz erre is, viszont a kérdés, hogy miért vagyunk annyira szilárdan és élénken emlékeznek a rosszat tett nekünk, és olyan gyenge, sápadt - a gonosz, hogy én bárkinek bármilyen okból? Tegyük fel, hogy megbánta, és hisszük, hogy Isten megbocsátott. Akkor miért a büszkeség az kizárni, hogy a mély bűnbánat a bűn ellenünk? Vagy úgy, mintha a szerepe az Úr?

És ha megközelíteni a kérdést a másik oldalról, hogy ez-e a jobb, mint épülésére és az oktatás kar a szeretet és használni a jó példa?

De annak ellenére, hogy a súlyos bűn harag, nincs közvetlen bizonyíték az a tény, hogy a kivétel megengedett, sőt ajánlott, hogy dühös és zlopamyatstvovat. Ebből az alkalomból a Rec Nil Sinaysky írta: „Ki pamyatozlobstvuet démonoknak, ő nem haragtartó ember.” Az aszketikus használati kommunikáció. Isaaka Sirina találjuk: „Ne utálom a bűnös utálom a bűn ... azt.” Szükséges és gyűlölködés ellen a saját bűneit - vagy hamarosan elfelejti a gonosz, nem mi fog jönni a megtérésre. Röviden, a pusztító harag, és a memória a gonosz - üdvös.

Olvasása és logikai tanítását a szent atyák könnyen, sokkal nehezebb alkalmazni szívük lelki élményeket, különösen szokatlan helyzetekben, amelyek annyira bőséges életünkben. Tegyük egy személy okozott sértés megbocsátott és elfelejtett, a bántalmazó is megbocsátott, és megbánta, és annak következményeit a hibákat továbbra is független és bevetésére gonosz másoknak. Például az apja bízott a fia barátja, a tanár és a rossz hatással van a gyermek, most nőtt fel fia mérgezi a sok ember életét. Apa tudja megbocsátani egymásnak, de mint mondják, a gonosz „a folyamat megkezdődött.” Hogyan lehet itt? Kiderült, hogy az elengedés bűn - az egyik, és önálló életet bűn - teljesen más? És valóban, mit jelent, hogy „bocsáss meg bűn”? Talán pontosabb beszélni megbocsátás a bűntudat? Sin, még egyszer tökéletes - Ne zokon a lelki harmónia az univerzum örökre és visszavonhatatlanul? És ha igen, akkor hol van a remény, ahol a megváltás?

Csak azt az érvelést, és kérdéseket - tanú nyomor és korlátai az emberi logika, elméleti filozofálás, hivatalos tudomány. És amikor a tudomány és a logika megtorpant, meg kell fordulni a Szentírásban.

Igen, minden egyes tény gonosz, mint három lépésből áll: előjel gonosz önmagában is bűncselekmény (vagy zlomyslie) és annak következményei: a gonosz kő már megfulladt, miközben még mindig eltérőek körökben. Isten irgalmas, ha a kő süllyedt visszavonhatatlanul a gonoszt, hogy jól - és körök eloszlassa, elhalványult, és a mennyezetet éter lelki harmónia helyreáll ismét az Isten kegyelme. És ha megint gonosz lesz vergődő, nem akarta, hogy elsüllyed, nagy hullámokat fog menni tőle, hosszú pusztuló, és bizonyos esetekben még rosszabb. És ez már nem emberi, hanem az Isten.

I.POZDNYAKOV kapitány I. helyezés
„Ortodox Petersburg” №143