Pszichológia nevetés - 4 (mykhailo Pushkarsky)

1. Mivel a nevetés saját határozott neurofiziológiai mechanizmusát és a nevetés tulajdon már a csecsemők, nevetés lehet tekinteni egy veleszületett reflex. Egy felnőttnek azonban rendszerint nevet egy jó vicc, és kíváncsi esetben.
Ez a legerősebb, különösen az emberi nevetés, és a saját reflex, ki van téve egy speciális ingerek és a szellemi magatartást.

2. Fel kell ismerni, hogy egy személy velejárója nevetés. Azok emlékeztető tüneteket nevetés, az állatokon megfigyelt, lehet tekinteni, mint rokon megnyilvánulása az emberi nevetés - érzelem, játék viselkedését. De a szentimentális és a szellemi emberi nevetés, olyan jelenség, más sorrendben.

3. Próbáljuk meg behatolni a pszichológia a nevetés, és valahogy közölt neurofiziológiai mechanizmus indul a reflexei.

a) Az első befolyásoló tényezőjét nevetés joggal nevezhetjük meglepő felismerése vicc. A lényege a vicc, ez az elme trükk.
Meglepetés mindig valamilyen sokk jelenség.
Amikor az elme jön ihlet, figyelembe szellemi probléma, egy személy tapasztalatok öröm - a triviális eset, amikor az elme szembesül valami váratlan, ez megdöbbentő, ami némi trance tudat, adrenalin termelést. Ugyanakkor, majd besugárzás egy ugródeszka az érzelmek.

c) De mint általában, továbbra is triviális triviális - és azonnal jön a felismerés, hogy „ez volt, vagy egy vicc.” Érzelmileg jön a „megvilágosodás”.

Most képzeljük el, mi az energiaforrás, amely aktiválja a limbikus emberekben. Egy férfi megjelenő játék viselkedését, a jelenlegi helyzet, továbbra is „játszani” intellektuálisan (koncentráció) „találgatás találós” szerint a konkrét játék viselkedését. És ugyanaz az energia, hogy az állatok szánt harci képességek, ugrás, futás körül, várva a megjelenése emberekben.

e) Továbbá, az ember megtalálja humor - kép (archetípus) hajtókar.
Nem véletlen, hogy a „különc” és a „csoda” ugyanaz a gyökere. Ez kapcsolódik az érzelmek meglepetés.
A kép a „különc”, mint a kép egy „bohóc” csodálatos a közvetlen elismerése, valamint okainak iróniával és mosolyogva-, mert ez az archetípus az emberi „tudattalan” és az igazi tárgya a játék reflex.
Emlékezzünk a „Gentlemen of Fortune”, mint Kramorov (ferde) egy taxi sofőr felháborodott értetlenséggel: az a tény, hogy az emlékmű börtönbe lehetetlen. Mennyi volt ez az esztétikai kíváncsiság „smehogennyh” árnyalatokat. És ez a kabátja megint - amelyhez a fajta csak megszokta a nézőt. Nem is beszélve az arcát.
By the way, mosoly - ez is az archetípus, hogy fut a saját egyedi reflex és a környezet játszani viselkedését.
De általában, minden listát itt olyan pillanatok nevetés fiziológia karok szintetizáló nevetséges érzelem.

g) Így el lehet képzelni, hogy hány különböző kéreg alatti központok gerjesztés szükséges, hogy visszatartsa az agykéreg maga készítette őket, de továbbra is a folyamat tudatosság - a szemlélődés egy egyszerű vicc, vicces epizódok és komikus helyzet egészét.
Tudat túrák - túrák, és mint már említettük, nincs idő „hogy gondolkodjunk megemészteni” minden - azaz, a képek, az irónia és a komédia. És ez is, intrika és további impulzusokat.

Az a tény, hogy a gyerekek szeretnek futni és nevetni, és a gyerekek több, mint a felnőttek, felszámolásra nevetséges érzelem, azt mondja, hogy van egy szerkezet az agyban is vádolják szükséges nevetés hormonok és neurotranszmitterek.
Ezért történik, ha egyszerűen nevetséges, és amikor lehetetlen, hogy ne nevessen. Nem lehet visszatartani, mert a felhalmozott érzelmek, amely mindig növekszik, ha a komikus mutatja magát, függetlenül attól, mi a pszichológiai hozzáállás. A tudat továbbra is rögzíti a képregény, fertőzött irónia. Vagy enged játszani reflex viselkedés. Amennyiben még mi nagyon komolyan a saját agyában az irónia.
Természetesen, ahogyan azt a Nagy Szovjet Enciklopédia: Humor tudatosan „szándékos”, „szubjektív”, mivel a személyiség, jellemezte a lenyomata egy „furcsa” mentalitás a „komikus”.

„Miután másfél ezer éves Charles Darwin (1953 S. 914) folyamodott hasonló metafora:” Néha azt mondják, hogy egy vicces ötlet csiklandoz a képzelet; ez az úgynevezett elme csiklandós is kíváncsian hasonlít a szervezetben csiklandós. "

„A nevetés - egy jelenség, a határán, a biológia és a kultúra. Kétségtelen, hogy ő olyan nagy az érdeklődés köszönhetően részvétel a kultúrában. Azonban a megállapítás eredete, és ebből következően az eredeti funkció csak egy előre kulturális (biológiai) múlt. A nevetés az egyik, és ad neki egy kielégítő magyarázat lehetséges csak a monista biocultural elmélet. Egy ilyen elmélet nem hozható létre, így a nevetés az ő biológia Physiology „(A.G.Kozintsev).

„Kemény játék csiklandozó, mint csökkentett agresszió különösen jellemző a majmok, és ezek közül is kiderült, hogy a legközelebbi rokonaink - a csimpánzok» (Fagen, 1981. P. 109).

Annak ellenére, hogy a lelkiismeretes megközelítése fogalmának meghatározása „nevetés” A.G.Kozintsevym, gyenge pontja az elmélete, hogy nézd meg a nevetés, mint kommunikációs jelzés (jel). A kutatók nem összekeverni, hogy az emberi nevetés - mindenekelőtt érzelmi kitörést. Minden nevetés prototípusok az állatvilágban, ez messze nem emberi nevetés a szintet az izgalom és értelmét. Lehet tekinteni, mint egy kommunikációs jel mosoly, a nevetés - Side, de minden esetben ellenőrizetlen spriccelő nevetés kommunikatív jeleket nem.

Így elmondható, hogy a „csiklandozó az elme” vagy „szív csiklandozó” metafora nem véletlen. A folyamat az evolúció és a természetes kiválasztódás és a hírszerzés tudat (lokalizált elsősorban az agykéreg) és a limbikus rendszerben szerencsejáték reflex viselkedés és energiaforrás a végrehajtásának formáját robusztusabb és mély kapcsolatokat. Ennek megfelelően, a GM saját szervei, ami a kéreg alatti GM dob rendszer és a szerencsejáték viselkedését új fejlesztés. Ezért fokozott érzékenység, érzékenység, érzelmi ... és a fröccsenő víz az érzelmek, amikor a kéreg a GM és a tudat már nem képes megtartani.

1. Nevetés összefüggésben a játék.

Örömét az egzisztenciális tapasztalat az élet, és egyfajta összetartozás.
Tulajdonságok: jó vicceket bármilyen eredetű és jellegű. Vicces viccek.

2. Nevet különcség, bohóckodás.

A) örökletesen meghatározott ragaszkodás, hogy a gyerekek, játékos hozzáállása - mintegy a csodálatos elkötelezettség a kiválóság. Ez a kapcsolat általánosítja könnyen és gyakran kiterjed a felnőttek. Bohócok a cirkuszban - egyike azoknak.
Érdemes megjegyezni, hogy ő nevet a gyerekekkel - ez a nevetés a szeretet.
B) A viccek a ábrás elem groteszk ellentmondás (részeként az esztétikai tartalom).
C) bevonása a játék szintjén excentricitás (ősi viselkedési forma, él a tudatalatti). A.Kozintsev összehasonlítja a nevetés „ideiglenes pumpkinification” és „utánzata a legrosszabb az embereket.” De ez nem semmilyen módon „a legrosszabb utánzás az emberek” és nem „átmeneti félrevezet.” Sőt, itt meg kell, hogy mi hasonlít egy és Karneváli tánc - játék és különcség. Ez alapvetően eltér a butaság és a demencia, hogy ez a viselkedési forma a megfelelő és megtartja a hagyomány nem sok esetben.

3. szentimentális és esztétikai vicc.

Ez a felfogás a kíváncsiság, ahol minden össze van kötve egy személy viselkedése, akció és a megjelenés, a fokozott érdeklődés.
Ezért például egy személy arcát is az egyik első képregény, mint egy tárgy a figyelem. Fintor. Gyakran előfordul, hogy egy fintor - ez a természet kombinációja bármely hiba az ellentmondást, hogy fest egy bizarr képet. És ez az ellentmondás szórakoztató olvasni, kétarcú Janus.
Ez a személy, ellentétben az állatok, a memória egy másik személy egy különleges vpechatlyaemost (domináns Ukhtomsky - élettani szempontból a memória és észlelés). Ezért a felfogás az emberi személy kíséri a különböző összehasonlításokat, egyesületek és nem ritkán egy komikus karakter.
Így például, utalhat a fintor vésett arc egy bizonyos műveletet, erőfeszítés, fizikai vagy lelki, vagy a „befagyott” az érzelem. Vagy, ahogy Henri Bergson mondta: „Vannak emberek, akik úgy tűnik, hogy nekünk állandóan sír, a másik - nevetés vagy fütyülő, és mások - fúj bizonyos képzeletbeli cső.” És ez az esztétikai játékélményt érzékelik, mint egy vicc.

Azonban itt nem tudunk mondani, hogy „grimasz” és a „magatartás”, amely tükrözi a különcség és egy portré egy különc. Ez a kép elismert szinten feltétlen reflex, mint a prototípus a kollektív tudattalan személy. Imitál fajta szórakozás. Például, egy szoba a nevetés - szintén egy őrült, és ott van a legviccesebb kép - a kép a különc.
Fintor - oly módon, excentrikus és archaikus attribútum játék magatartás, amelyben a mosolygó arckifejezés alkatrész tükrözi bármilyen deformitás, mint egy groteszk vicc, hogy a művelet egy furcsaság. Ilyen Aniks fintorog különc.

Ami a „intelligens” humor, különcség lehet vicces csak az ösztön és érzelem játék viselkedését.
De ... a játék viselkedést az emberi társadalom - annak a jele, a civilizáció és a kultúra, ez normális és szükséges az élet (pszichés) az emberi életerő, ez nagyon fontos megjegyezni, hogy a „játék” (érzelem lejátszás viselkedés) mindig okoz humoros felfogás, nem számít, mennyire intelligens és vékony ez. Ez az érzés (és az ösztön játék viselkedés) itt ellenőrzése alatt az elme, hanem, ha lehetséges, hogy felfedje a vicc, játék viselkedés disinhibited és kitölti az értelemben, mint egy humoros helyzet lehetővé teszi. És ez az egyik fő oka, amely nélkül a magyarázata a jelenségnek a komikus lesz a jogot, hogy hagyott érzés hiányos.
Sőt, azt is hozzátesszük, hogy a benne rejlő „szabad különcség” primitív játék viselkedés itt „intellektualiziruetsya” groteszk improvizáció, hanem a megfelelő tisztelet „játék” és a „oka.” Például a hős a film jött vissza a háborúból, és találkozott egy barátja. Ők élvezik egymás, beszélni és vicc.
- Jack! - kérdezi elvtárs - ahol Ön elvesztette a lábát?
- Igen, ez -, hogy a felelős - a reggel felébredt, és ez már nem létezik.
Ebben az ablakban van egy intelligens, vékony és csillogó humor. De itt van, és nem szükséges. Van légkörben öröm az ülés, ahol a lényeg a spirituális élmény és az oldalsó feltűnő játék viselkedését. És azt is, a vonakodás, hogy válaszoljon a kérdés kulturális védések azt humor. És mi is érzékelhető nevetséges és abszurd komoly hozzáállás, megfelelő lesz (vagy akár érdekes) a játék (a groteszk - szellemi hóbort).

A leggazdagabb nevetés - ez komédia. A mozi eredetileg előnyök, hogy jól tükrözi egy természetes életet.
A legerősebb tényező - ez egy kreatív művészeti és szellemes vicceket megtestesült világban, amelyben a művész az első epizód felhívja a nézőt egy képregény prológ. Például a film „A sors iróniája, vagy Élvezze Ön Bath” tévedésből, a hős a film, hanem a barátja, hozott egy síkban, majd egy sor furcsa és komikus esetek viccek (majd, és a második sorozat).

4. A nevetés keretében játékok és versenyek.

5. Nevetés zavaros elme.

6. A primitív nevetés különcségeit.

7. A súlyossága szatirikus csúfolódás, gúnyolódás.

Az élesség - ez a vicc, hogy nem lehet a játék ellen képregény motívum objektumot. Viselkedése nem lehet kritika, vád, ötletes hasonlat. De ez egy vicc, és a játék „a közönség.” Úgyhogy azonnal kapcsolódik a súlyosságával szatíra, még megkerülve az irónia és a szarkazmus.

Az irónia és a szarkazmus, az úton, nem lehet venni a különböző lehetőségeket, így vagy úgy, és fél - játék és tréfa.
tudatosság gyakran befolyásolja az ilyen érzelmek játszanak a viselkedés és ironikus hozzáállás, ha objektíven szubjektív vicces néz komikus. És megkísérli, hogy tiltakozzanak az észlelt komikus még - tomboló irónia, értelmezéséről szóló Dahl.

J. K. Jerome, a könyv „Három ember egy csónakban”
„Ma reggel volt egy öntet során egy meglehetősen vicces történet Amikor visszatértem a hajóra, volt elég hideg, és siet, hogy az ingem, véletlenül esett a vízbe. Ez tesz engem nagyon dühös, különösen azért, mert George nevetni kezdett. Én nem találtam semmit vicces ebben, és azt mondta, hogy George, de George nevetett hangosabban. Még soha nem láttam senkit, aki így nevetett. Végül dühös vagyok, és George fejezte ki, ami nem volt őrült bolond és esztelen idióta, de aztán George röhögött több erdő.

Az élesség a vadember - primitív különcségei és primitív képekkel likening és a „szatíra” vad - megcsúfolása. Például, amikor a katonák a rómaiak verte a Krisztus Jézus foglya, állunk előtte térdre, bohóckodás körül, nevetett, gúnyosan.

Ezzel szemben a „játék a nyilvánosság”, és csúfolták a kulturális stílus - egy szatíra.