Presbiterianizmus - ez
P. szimbolikus könyvek úgynevezett „Westminster Vallomás” és katekizmusok „nagy” és „kis” (magyar fordítása cm. Az „Olvasás Moszkva. Society. Szeretteit. Spirit. Felvilágosító.”, 1877-1878). Azonban két jelentős számban fél megriadt e szimbolikus könyvek: az úgynevezett nem aláíró Presbiteriánusok Anglia és Írország egyesült a unitarianami és Cumberland Presbyterian Church (Amerikai Egyesült Államok), ami növeli kombináljuk metodizmus presbiterianizmus; „Hitvallás”, hogy az elmúlt több mint arminiánus kálvinista. „A skót presbiteriánus egyház egyesült” - otthona presbiteriánus egyházak Európában - egy különleges dogmatikus nyilatkozat megállapította, hogy továbbra is következetesen hű a Westminster hitvallás. Minden általános Presbiteriánusok „elismerik a saját ítéletet minden kapcsolódó vallás.”
Cult of AP nagyon egyszerű. Templomok sem a keresztelőkápolna, vagy a kép a keresztre feszítés, nem oltárok, nincs gyertya, nincs ikonok, nincs szervei; prédikáló szék formájában platform több ülés; miniszternek szent lelkipásztorok viselni, s egyben a különleges ruhákat. P. törölt liturgia általános összetételét; Nem olvasni, sem tíz ige, sem hitvallás, sem a Miatyánkot. Minden ima, amelyeket az említett találkozókon (és figyelt, majd állva, majd ülve vagy térdelve), a lényege az improvizáció lelkész. Zsoltárokat énekelt, rendezett versszak, és néhány verset a többi könyv a Biblia. Egyes közösségekben tette a himnuszéneklés, tagjai a presbiteriánusok (hymnes humains), a kíséret a hangszeres zene. A prédikáció, amely gyakran olvasni, mint kimondani, általában dogmatikus vagy exegetikai jellegű. Vasárnap szigorúan érvényesíteni, de más szabadság nem létezik. Communion zajlik hosszabb időközönként; előzi meg egy teszt áldozójává a tudás vallási tanítás és a prep számos istentiszteleteket; kapcsolódnak, ül hosszú asztalok. Házasságok áldott házastársak otthonukban. Temetési szertartás korlátozódik olvassa a halotti imát otthon, ruha nélkül a liturgikus ruhák; ima a sírnál nem történik meg. A fegyelem a modor és a keresztény élet között Presbiteriánusok, különösen a skót P. Church, általános visszahívás, magas. Ők ismerik a Bibliát, elkötelezettek a templomba, szeretik a papság, sok, hogy egy misszionárius. 1876-ban, több IP közösségek Észak-Amerika (30) kialakított „univerzális unió P.” (Alliance universelle) háromévente gyűjtő „univerzális P. katedrális” (General presbiteriánus Council), amely vonzza a jelentős számú és képviselői presbiterianizmus Európában. Száma Presbiteriánusok Európában és Észak-Amerikában még csak nem is ismert, de nagyon nagy. Abban az időben, mivel bizonyos (Bost a „Dictionnaire d'histoire ecclésiastique”) teszik számukra, hogy a 7 millió többiek (János püspök, a korábbi magyar püspök Amerikában) meghatározza, hogy hány IP irodák 52 millió lelket. Lásd. Edm. Scherer, "Esquisse d'une Théorie de l'Eglise Chretienne" (GP 1845); Bacumer "Die Presbyterialverfassung in ihrer Begründung" (1823); NIPPE, "Die Presbyterialverfassung und deren Einführung in der D.-Evang Kirche." (B. 1847); Miller u. Lorimer, "Gesch und Wesen der Presbyterialverfassung." (Halle 1849); L. Richter, "Geschichte d Kirchenverfassung." (Leipzig, 1851); D. King, „Egy kiállítás és védelmi Református formája Church kormány” (Edinburgh, 1853); Heppe, "Die presbitériumi-Synodalverfassung der Evangel Kirche in Norddeutschland." (Iserlohn, 1868); Hodge, "Constit története a presbiteriánus." (Philadelphia, 1839); Gillet, "History of the Presb Amerikában." (Philadelphia, 1857); „A történelem a szétválás a Presb. Az Amerikai Egyesült Államokban” (New York, 1852); "Presbiteriánus Re-unió" (New York, 1871); Crisman "Origines és tanai Cumberland Presbyt Church." (St. Louis, 1877); "Jelentés Proceedings of the First Általános Presbiterian Concil" (Edinburgh, 1877); "A történelem vallási szekták in America" ( "Olvasás a Society of Lovers lelki megvilágosodás", 1877-1878).
Collegiate Dictionary FA Brockhaus és IA Efron. - S.-Pb. Brockhaus-Efron. 1890-1907.