Politika és erkölcs, és az általános közötti különbségeket a politika és az erkölcs, akár morális politika lehetséges
Hasonlóságok és különbségek a politika és az erkölcs
Az elkülönítés a politika és az erkölcs és a tanítások róluk először tette csak a végén a XV - XVI elején században. Niccolo Machiavelli.
Sok erkölcsi alapelveit természetük eszmék, amelynek meg kell felelnie az, de a valóságban szinte senki sikerül elérni. politikai követelmények konkrét és általában formájában törvények, amelyek megsértése maga után vonja az igazi büntetés. Az erkölcsi mindig egyéni, tárgyát és az alperes - az egyén, aki a morális választás. Policy is van egy csoport, a kollektív. Úgy működik, mint egy egyén vagy részeként osztály képviselője, nemzet, party, stb Az ő személyes felelőssége, hogy oldja a kollektív döntések és intézkedések. A legfontosabb jellemzője a politika a támaszkodás erő, a kényszerítő szankciók be nem tartása. A tanulság az, elvileg elítéli az erőszak és alapja főleg a „szankció” lelkiismeret. Ezek a funkciók a politika vonatkozásában a bizonyítékok erkölcsi autonómia ezen területeken az élet ad és különböző értelmezései való összeegyeztethetőségének kérdését a politika és az erkölcs.
Függetlenül attól, hogy az erkölcsi politika lehetséges?
Történetileg az első megközelítés a kapcsolat a politika és az erkölcs egy moralizáló megközelítés. Ez azt jelenti, hogy a politika ne csak a magas erkölcsi okokból, de semmilyen körülmények között sem sértheti az erkölcsi elvek, amelyek csak erkölcsileg megengedhető eszköz. Moralizáló megközelítése politika, a hatalom a szociális gondolat, amíg az új idő, még nem vesztett jelentőségéből a XX században. A híres magyar vallásfilozófus ie Soloviev írta: „A keresztény erkölcs utal végrehajtását az Isten országa az egyéni, valamint a keresztény politika kell készülni a jövő az Isten országát az egész emberiség, mint egész, amely a legjobb részek - a nemzetek, törzsek és nemzetek.”
A második megközelítésben, a politika és az erkölcs önálló és nem zavarják egymás hatáskörét. Moral - esetében a civil társadalom, a személyes felelősség, a politika - területe konfrontáció a csoportérdekek mentes erkölcs. Az őse ezeket a nézeteket sokan úgy Machiavelli. De hiba lenne megvizsgálni neki apologétája teljes szétválasztása morális politika. Azt állította, hogy a politika figyelembe kell venni az adott állapot a társadalmi szokások, beleértve az erkölcsi romlottság az emberek. Aki azt akarja, hogy mindig jó, ha egy erkölcstelen környezetben nem fog elérni semmit, ha nem egy realista, és elpusztulnak. Ezért, ha az emberek nem fejlesztik polgári erények a társadalomban növekvő anarchia, a kedvéért a megváltás az állam, és a szuverén jogot bármely, beleértve erkölcstelen eszközökkel. A magánéletben, azt köti az általánosan elfogadott szabályok az erkölcs.
A valós életben, az erkölcstelen politika - széles körben elterjedt jelenség. Ez az alapja az értelmezése a politika és az erkölcs, mint kibékíthetetlen ellentétek jó (erkölcs) és a rossz (politika). Ez a harmadik szempontból a kapcsolatukat. A legtöbb negatív kilátás a politika anarchizmus.
Politika és fő közegben - az állam, írta az apja egy magyar anarchista MA Bakunyin, „ez az erőszak, és ezért az állami erőszak, maszkos és őszinte.” Gonosz, folytatta, gyökerezik nagyon politika természetét - a hatalom. Ki öltözött teljesítmény szerint a változatlan szociológiai törvények biztos, hogy elnyomó és elnyomók társadalom, a hatalom megront nemcsak a tulajdonosok, hanem azok is, akik arra kényszerülnek, hogy nyújtson be. A negatív értékelést politikák megtalálható liberális gondolkodók. Így a híres magyar filozófus NA Berdyaev írta: „Van egy idegenkednek a politika, amely a leginkább vészjósló formájában tárgyiasításának emberi lét dobott a külvilág felé. Ez mindig téves adatok alapján. A politika nagyrészt fikció, amely birtokolja az emberek, parazita növekedését, szopás a vért az emberek. "
A mai világban, a középpontjában a morális követelmények a politika az emberi jogokat. Ők támogatják univerzális kritériumát humanitárius politika, az emberi dimenzió. Általában a hatása erkölcsiséget politika lehet és kell tenni több szempontból is. Ez - nyilatkozat a morális célra, a kiválasztás a megfelelő számukra, hogy a valós helyzetet a módszerek és eszközök, a számla a folyamat morális elvek hatékonyságának biztosítása érdekében a politikát. Természetesen, a végrehajtás e követelmények valós politika - egy nagyon nehéz feladat. A gyakorlatban a emberiség nem csak attól függ a kinyilvánított célok, de a módszereket és eszközöket használnak a folyamat elérni.
Ellenőrző kérdések és feladatok
1. Miért olyan hosszú idő, az emberek nem szolgált politika és az oka annak előfordulása?
2. Melyek a sajátosságait a politika mint ügykezelés a társadalom minden szférájában? Milyen előnyei vannak a PR politika mint szabályozó, mint a vallás és az erkölcs?
4. Bontsa az interferenciát a politika és a gazdaság.
5. Mit gondol, van-e esély a haldokló politika, és helyette az erkölcs? Támogatás a választ.