Pasternak és Shakespeare, elektronikus enciklopédia "The World Shakespeare"
Moszkva Egyetem humán
Hibajavító rendszer
DB "magyar Shakespeare"
1912-ben Boris Pasternak határán volt, a belső törés, jelentette a fordulatot a kreatív életrajzát. Úgy mozog, az ideiglenes és az új filozófia a lelkesedés, homály fedi a köd az ismeretlen kontinens nagy költészet. Ekkor Pasternak, aki több nyelven beszélt, és érdekelt volt a probléma a fordítás, a Marburg írt egyik barátjának:
Emlékszem a szavak Sinyavsky, aki egyszer azt mondta, hogy a legjobb fordításai Pasternak érlelt vele évekig, míg a költő készül magam által nekik a folyamat belső fejlődését. Bizonyos értelemben ezek az átutalások még önéletrajzi.
A legtöbb 1940 Pasternak töltött fordítását „Hamlet”. A fordítási munkát Pasternak tudatosan vagy öntudatlanul befolyásolta életét és történetét hazánkban. Fordítására néhány szempontból tragikus látás Shakespeare óhatatlanul némítva. De van egy olyan felfogás, hogy a „Hamlet” több poliszemantikus és Pasternak mély, mint az eredeti. Összehasonlítása a két remekművek - Shakespeare és a fordítást a nagy magyar költő - segít pontosabban megérteni néhány dolgot életrajzából Pasternak, és a történelmi körülményeket, amelyek között ez a fordítás készült.
Shakespeare-témák táplálják és érlelt műveiben Pasternak a legkorábbi éveiben alkotó életrajzát. A vers „angol órák” a költészet gyűjtemény „My Sister Life”, írt öt év elteltével a tartózkodást Marburg, hirtelen fényes villog néhány új, fényes és tiszta látást a női karakter a Shakespeare.
Ha történetesen énekelni Desdemona -
És élni, így sok választása -
Nem szerelem, neki nagyon tetszik -
Fűz, fűzfa sírt.
Amikor ez történik, hogy énekeljen Desdemona
És a hang nyitott krepp,
Esős nap a fekete démonok
Zsoltár sírás folyómedrekbe tárolni.
Amikor ez történik, hogy énekeljen Ophelia -
És élni, így sok választása -
Minden száraz lélek vzmelo és sveyalo,
Mint vihar ered alhatnak.
Ha történetesen énekelni Ophelia,
És a keserű álmok elege van,
Micsoda dolog trófeákat?
Egy nyaláb fűz vérfű.
Dove szenvedély vállak otlechit a rongyok,
Benne, elszoruló szívvel,
A világegyetemben a medence, a tábor az ő szerető
Bevon és kábító világban.
Figyelemre méltó reális adatokat, például képeket Shakespeare hősnők adunk. Ezek elegendőek, hogy át nagy Shakespeare-t, modern, ismerős számunkra, és az időben, és a nemzeti értelemben vett nyelv.
A kép Ophelia válik szoros és egyértelmű, mint a fény ki miatt át thundercloud V Prózai részletek - „ered alhatnak”, pontosan közvetíti a dehidratált állapotban a lélek, amely „vzmelo és vzveyalo”. Body - a gyilkos a lélek szükséges „nyaláb fűz vérfű,” nem csak megfulladni, és a „mosogató” a vízbe. Az utolsó versszak integrálja mind a tragikus halála karaktereket. A metafora „a medence a világegyetem”, amely elsüllyedt Ophelia és Desdemona, emeli a rövid vers kezdődő költő széles általánosítás, amelyben az élet korlátozzák a pont tayaschuyu a mélyén hatalmas hyperspace állandóan változó jellege az emberi szellem. És ez a „száraz lélek” és a szalmát a alhatnak és virágport a fűz az ajkak, a haldokló shakespeare hősnők, akik nem értik a hideg és megközelíthetetlen Prince!
Szenvedély, így vonzza a Shakespeare kortársak Pasternak lett valami külső, objektív, mint a festett minták, amelyeket meg rázza ki a vihar, és felhívni őket felfrissülve és tiszta, titokzatos bejegyzéseket a feneketlen mélységben e, Nonfictional emberi lélek.
Beszélje Shakespeare Pasternak vezet a közeli és kedves nekünk nyelv, amely megteremti a hatása és öröm kommunikál szülőföldjét. És nyilvánvaló, hogy a fordítást angol, költő, nem olyan módon, hogy létrehozza hatalom és ellenőrzés alatt Shakespeare. Pasternak magát, közvetíti egyfajta közömbösség a tükrön keresztül a lefordított szöveget, segít ösztönösen érzi, hogy mindig van valami kifürkészhetetlen túl a tapasztalat a nyelv és az irodalom. És minél tisztább és gazdagabb értelmezést, annál nagyobb az az érzés, „valami”.
nyelvi fordítás válik Pasternak kemény vas fűző, hogy „ovneshnyaet” tragikus, ami még inkább hozzáférhető és érthető számunkra. Emlékszem, a kemény vas fűző, amelyben Ophelia-Vertinskaya Kozintseva film „Hamlet” megbilincselt temetés előtt Polonia. A sötét függőleges vonal Hasonló börtönbe rudak, külön tisztaság és ártatlanság Madness származó rugalmatlansága bosszút hibák dán királyság.
Pasternak mélyéről költői géniusz és a fordítást társaik sötétjébe a Sztálin-korszak, amelyben volt, hogy hallgasson, vagy, hogy a menekülés a fordításban. De ugyanakkor az a költői anyag és a kíséretében néhány személyes tényezők. Önéletrajzi esszét „Az emberek és a helyzetet”, Pasternak írt a gyermekkorban: „J. a korai életkortól kezdve hajlott a miszticizmus és a babona, és fedett vágy gondviselő. Gyanítom maga körül mindenféle titkok és csal. Nem volt hülyeség, amit nem hittek benne. A hajnal az élet, amikor az egyetlen elképzelhető ilyen képtelenségek lehet az emlékek az első sarafanchik amelyben én felöltözve, még korábban, azt képzeltem, hogy valamikor a régi időkben, volt egy lány, és hogy minél több bájos és gyönyörű természet legyen vissza, húzza a biztonsági öv ájulás. „(Pasternak Stihotvoreniya. Petrozavodsk, 1969 237 pp).
„Hamlet” Shakespeare Pasternak, a költő szavait, - „a nagy repülő dráma előre bravúr bízott a sors.” De az eredetiség a megközelítés, hogy a fordítási Shakespeare tragédiáját nyelvén valóság az orosz irodalmi hagyomány látható, először is, az értelmezése a kép Ophelia.
Pasternak vers „English Lessons” válik egyfajta várakozás a fajta kapcsolat Shakespeare hősnő a jövőben fordítása „Hamlet”. Ebben a vers, mint már említettük, Ophelia drowns „egy csomó fűz vérfű” (más néven vérfű - Impatiens, balzsamozás - az első egyesület kapcsolódó feladott feledésbe mindenható urai a kor, amikor lehetősége volt, hogy élni és dolgozni Pasternak). Shakespeare növények Ophelia hozza magával a helyszínre az őrület, mielőtt öngyilkos lett, sok jelentése fektették az Erzsébet olvasók, nem egyértelmű, hogy a mai olvasó. „Rosemary remanens Vegyél, barátom, emlékszem. Ez árvácska: Azt gondoljuk. Itt kapor, Columbine itt, itt gyökér. Íme néhány szárak nekem. Azt is hívni egy nemes fű. Ellentétben az enyém, fején valahogy más. Itt egy százszorszép. Szeretném, hogy megadja a ibolyát, de elszáradt minden, amikor apám meghalt. " És ha rozmaringgal és árvácskák minden tiszta, meg kell ásni a kulturális emlékezet a korszak, hogy megértsék, hogy a kapor (Shakespeare - «édeskömény» - édeskömény, ánizs) szimbolizált hízelgés, harangláb (columbines) kapcsolódó hűtlenség és hálátlanság; Ruth (rut) - fájdalmát és a bűnbánat őszirózsa - hűtlenség; Violet - egy elkötelezettség a szeretet. Ibolya Ophelia, mint tudjuk, kifakult, amikor apja meghalt. És a szája minden Gertrude úgy tűnt, egyszerűbb és banális:
„A folyó felett fűz I lendítette szürke
Itt jött
Füzérek szövik a boglárka, csalán.
Úszó és piros címer,
Ez a pásztorok hívja annyira durva,
És a lányok - köröm halott.
Ő uvit gyógynövények, mint a fűzfa,
Megfogtam az ág, és ő engedett,
És, ahogy volt, a sokk színes trófeák
Összeesett a folyóba. "
(W. Shakespeare fordította B. Pasternak. M. 1951 S. 193).
A téma nevetségessé a pásztorok, „a halott körme”, hangzik a paródia kezdődött írásai egyes nyugati tudósok freudi alapot keresve valami rejtett szándékkal kapcsolatban fallikus szimbólumok. A Nyugat még mindig népszerű változata, amely szerint a kép Ophelia sokkal kevésbé szimbolizálja a nyugati olvasó tisztaság és az ártatlanság, hanem nekünk, akik arra használják, hogy beszélni „Hamlet” szemszögéből eszméinek klasszikus orosz irodalom.
Talán az ilyen értelmezések és segít gazdagítják ismereteinket az állam nyugati kritika. De számunkra sokkal fontosabb, hogy Pasternak az első helyen - a tragikus pátosz Shakespeare hősnő, mint egy szimbólum a keserű pusztítás törékeny és értékes szépség. Így Pasternak célja, hogy egyszerűsítse Shakespeare Ophelia, ez levon dimenziós ártatlan áldozat egyszerre felemeli és nemesíti a kép elutasított szerelem.
A motívum a tisztaság, a feláldozott igazság és megváltás a bűntől, kórusban az összes orosz klasszikus irodalom, és Pasternak e tekintetben - a legjobb utódja a hagyományokat.
Hamlet (Pasternak) Ophelia azt mondja, hogy „függetlenül attól, hogy” feddhetetlen, mint a jég, és olyan tiszta, mint a hó, „még mindig” nem kerülheti el a hamis vádakat. " Az erény és ártatlanság - nem védelmet. Nagyon fontos, hogy a dinamika a történet és a tragikus biztosíték darabokat, hogy még Ophelia, a legártatlanabb áldozatai, akarva-akaratlanul, beleesik a katasztrofális vonzását a pusztuló rothadás a dán királyság. Shakespeare tragédiáját bővelkedik képek és szimbólumok szaporító kárt Dániában, egy gyógyíthatatlan betegség, bomlás. Claudius megölte testvérét. Gertrude patinás. Polonium kiviteli alakban válik piszkos és alacsony intrika. Ophelia lefekszik a baljós árnyéka a kimondatlan vádak.
De Pasternak fordítása „Hamlet” a messze a legfényesebb éves történetében a szovjet állam, persze, nehéz volt elkerülni a közvetlen kapcsolata a dán királyság. Talán ezért Pasternak elnyomja a magától értetődő motívum az ötlet növekvő korrupció. Annak illusztrálására, akkor megteszi az ítélet Hamlet emberekről „anyajegy”:
”. Ezek az emberek,
Könyv, mondom, a bélyeg egy hibáért,
Mivel a természet festés, vagy a szerencse csillaga,
Ezek alapján másnak (akár olyan tiszta, mint a kegyelem,
„Ez szégyen, mert” úgy hangzik, lágyabb és természetesebb, mint Shakespeare elítélve „Botrány” hangzású, mint egy mondat. Ez nem csak egy „buta gonosz folt.” Ez egy univerzális szégyen összeomlik, és minden, a katasztrófa, a megdöntésére minden eszmék, nincs remény a megújulás és a hajnal.
Sztálin halála után a szovjet cenzúra már régóta jelentős tényező bármilyen kreatív kereső, nem kizárva a színpad. A levelekben G. M. Kozintseva, akik megrendezett „Hamlet” a színház és a filmre, akkor úgy érzi, a megvetés a kötelező pozitív hős a szocialista realizmus. Kozintsev azt írta, hogy ő akarta, hogy vessen véget a tragédia az érzéseket, hogy fejezzük szonettek Shakespeare. A hatalom a nemesség az emberi törekvések, a rejtett költészet ellenállás, amely nem hajlandó megemészteni aljasság és degenerációja kor - sokkal szélesebb esopusi szimbolizmus megcsúfolása a hatalmas és királyi trónok, mit Kozintsev merészkedett célozni Pasternak egy privát levelet. Reagálás Kozintsev, Pasternak írta: „igazítani Shakespeare. Úgy tűnik, a természetes számomra. "
„Roll” Pasternak Shakespeare folytatódott 1957-ben költői függelékében a regény „Doktor Zsivágó” az első sorban vers „Hamlet”, amelyben az egyetemes paradigma önfeláldozás növekszik gigantikus méreteket elérve költői szellem ontológiai határokat. Implicit módon egy képzeletbeli soliloquy Hamlet, kaleidoszkópszerű képet, amely egyesíti a funkciók és maga a költő, és Dr. Zsivágó, és Krisztus a kereszteződésnél a Gecsemáné kertben, hallod visszhangja fiatalos áldozatainak Pasternak lemondtak kényelmes menedéket filozófia javára lenyűgöző mélyen költői küldetés.
Rumble alábbhagyott. Elmentem a színpadon.
Támaszkodva az ajtófélfának,
Elkapom a távoli visszhang
Mi történt az én életemben.
És az elkerülhetetlen az út vége,
Egyedül vagyok, minden fulladás képmutatás.
Életet élni - nem egy területen.
A költő megállapítja a pontos látószög, ahonnan nézi magát, és hajlandó játszani a dráma az élet az ő szerepe: a szemlélődő helyett a szerepe aktív harcos ellen szabálytalanságok a „state of Denmark”. De ahogy a költő, a színész lelkét nem terelhetik el a világítótest az „ego”. Fogékonyság a körülötte minden - ez a módja annak, hogy üdvösség és megoldja a régi dilemma az áldozat és a megváltás. Mint színész találja meg „végső nyughelye” önmagában nem, és a szerepe, hogy ő játszik, az érzés, hogy nem értette az élet értelmét. De venni az akadályt, tette a folytatásban az egész „valami nagyobb, mint maga, valami fölé, és kezelni azt.”
Beszélünk Shakespeare Pasternak munka, de lehetséges, hogy tisztázza, hogy a magyar olvasó létezik és „Hamlet” Paszternák Paszternák és még Shakespeare. Mert az igazság pillanatairól, amikor szembesülnek az eredeti értelmezések, ragyogó fordítások, akkor hirtelen nagyon világos körvonalai a szellem a nagy drámaíró. Ő láthatatlan holdfény, amely megnyilvánul a gyűrűk felett a fagyos tájat hideg éjszakai köd.
Pasternak egész életét - és egy nagy költői élmény, és a Marburg, ahol elhagyta a kutatás kedvéért költészet - zarándoklat az igazság, az igazság, a materializációját a fantom hősi magány a költő.