passió
- Figyelem! hibalista a film tartalmazhat spoiler. Legyen óvatos.
- A filmben a százados Adenaber használ kengyel (különösen nyilvánvaló, amikor a ló felágaskodott), amely sérti a történelmi realizmus. Tény, hogy a rómaiak az első félévben az I században. e. kengyel nem tudta.
- Peter tagadta Krisztus háromszor kell hallani a kakasok Szól, ami a filmben.
- A filmben a körmök áthaladnak a kezét, a torinói lepel # 151; a csuklóját. Nails a tenyér ne tartsa a súlyát a test a megfeszített.
- Az ő két film egy sorban # 151; „Passió” és a „Apocalypse” # 151; Mel Gibson játssza ugyanazt a csillagászati hiba # 151; az éjszaka, mielőtt a fő esemény volt a telihold, és a nap # 151; napfogyatkozás. Eközben # 151; összhangban törvények a mozgás égitestek # 151; Ezek az események mindig osztja az intervallum 14-15 nap.
- 1 további hiba
Ő meghalt a bűneinkért, # 133;
Akarod látni az isteni „szenvedély”. Szeretné egy óra megfigyelni, hogy brutálisan megverték az ember. A felnőtt ember kiabált a fájdalomtól, ahogy a kalapácsot ostorok és kövekkel. De Gibson azt mutatja, nem csak azt. Azt mutatja, hogy a töviskorona tépte a bőrt a koponya. Mint kimerült, alig tudja tartani az emberi lábak, alatt ordít a tömeg megrakott nagyon nehéz fakeresztet # 151; jövőbeli fegyver saját kínzás és gyilkosság. Még nehezebb pillanatokban a film a jelenet, amikor az anya Krisztus # 151; Egyáltalán nem szép festményei reneszánsz művész # 151; megfosztva okból besspomoschno nézi mindezt. Ha azt szeretnénk, hogy megtanulják, hogyan kell # 151; rip nyissa meg a bőrt, és szakítani a csontok egy élőlény szögekkel # 151; akkor itt. Gibson mutatja mindezt rendkívüli realizmus, nem hiányzik egy részlet # 133;
Az abszolút mestermű Mel Gibson. amely nyomott a fej és a lélek azonnal. A legnehezebb film, ami szinte fizikailag érzem a szenvedést Krisztus. miatt kiváló irányító, szinte „dokumentumfilm” hatású. Annak ellenére, hogy a fájdalom és kegyetlenség bekövetkezett a képernyőn, a film zastalyaet sokat gondolkodni, megérteni és újragondoljuk a spiritualitás, valamint annak bizonyítására, hogy „Ez nem hiába halt meg a bűneinkért # 133;” Az egyetlen hátránya az, hogy a „passió „nem módosított többször, mint egy pillanat, akkor egyszerűen nem tudja fenntartani az áramlás a fájdalom és a szenvedés, ami a rohanó rád a képernyőn, és esik a mély depresszió # 133;
PS «Bocsáss meg nekünk, Uram, mert nem tudják, mit teszünk # 133;”
Az egyik shokiruschih film, amit valaha láttam. Osztom a benyomások: valami, mint a mi „Purgatórium”, csak a vallási kérdésekben. A film ellentmondásos, ezért nagyon nehéz írni egy ismertetőt rajta. Természetesen ez egy katolikus film, nem ortodox. Hogy a katolikusok elfogadott ilyen naturalizmus ábrázolják a szenvedő Krisztus, erős hangsúlyt helyez erre. Gibson # 151; hívő katolikus, így ezen a módon vett egy képet.
Természetesen az a tény, hogy a „The Passion” # 151; A film nagyon hasznos minden, kivétel nélkül, minden a mi kegyetlen és önző társadalomban. Ebben a tekintetben a kép jött ki nagyon „időben”, hogy úgy mondjam, ő üt jobbra a cél! Ez a film, hogy nem kell nézni! Szóval, azt hiszem! Lehetetlen leírni szavakkal, akkor csak meg kell nézni! És következtetéseket enged mindenki teszi magát. De az a tény, hogy a film nem hagy senkit közömbösen # 151; tény!
Nem tudok említeni a játék Jim Caviezel. Ez csak jó! Jobb, mint neki a Szabadító szerepe nem lenne képes játszani egy! Meggyőződésem ennek egyszer és mindenkorra! És a többi szereplő is magasságban!
Kétségtelen, hogy ez egy remekmű mozi!
„Édesanyám elvitt” A passió „Mel Gibson és azt mondta, minden zsidó kígyó, gazemberek és hazugok, és ha azt mondják, hogy Mad Max, akkor igaz” (c) South Park.
Filmkészítés Jézusról nagyon veszélyes. Nem ott fog mozogni, nem nő fog kinézni, ha a díjak flow „és nem volt ilyen!”, Annak ellenére, hogy az összes kommunikálni Krisztus a mi nap egy kicsit nem élte túl. Mert azt jelenti, hogy egy pillantást az igazi Krisztus, a másik pedig nem, képtelenség
Mit Gibson? Úgy döntött, hogy nem zavarja, és a szó szoros értelmében elszenvedett összes bibliai. Én nem szívesen.
Mindannyian tudjuk, hogy a szív a régi motort, és hogyan élt és hogyan halt meg. Szeretnék egy új retelling. Bold nézni, hogy nem kell félni buta gyűlölet az egyház, és nem értik meg a társadalomban.
Gibson nem tette meg. Miért? Elvégre, ez a film fog egy hullám kritika és felháborodás a nyilvánosság számára. Sikeresen követte a jól kitaposott ösvény, a kép nyert siker, keresett egy nagyon tisztességes pénz. Ennek eredményeként, nem új gondolatok nem láttam. Minden hallott már minden egyházi tanítások ellentmondanak önmaguknak.
Nos, milyen volt venni? Feszes, manipulatív gyenge. Kezdjük a legtöbb édes. Az erőszak. Ne feledd, egy mondat a The Simpsons „A vallás nem csak a vér és az erőszak.” Mad Max valószínűleg nem így gondolja. Azt mondják, azt mondják, fontos, hogy bemutassák a embertelen szenvedés a Megváltó, a nevét nekünk seggfejek Lord. Nos, sajnálom, úgy néz ki, nagyon mereven erőszak, valamint a bizonyítékok a szenvedés, legurul egy egyszerű hús (ez erősen érintett és színész, de erről később).
Én amellett vagyok, a naturalizmus. Kemény értékelés R, de nem tudom az a tény, hogy az erőszak lesz a kép közepén. Ahhoz, hogy a rendező élvezte kegyetlenség. Van tehát sok a fő sokk (és aludni) rejlik liter Krisztus vére és kegyetlenség a kínzás. Ez normális? A „szálló” is a brutalitás és pohlesche. Szóval vessünk „szálló” remekmű!
Mintegy olcsó slozovyzhimaniya új beszélgetést. Szomorú zene közepette kínjait Krisztusnak, az ő gyerekkori emlékek, panaszkodik a barátai. Mindezt a legegyszerűbb szinten manipuláció. Annak érdekében, hogy még csak nem is vicces. Én csatlakozik az utolsó, de a gyermekkori emlékek, Jézus, kénytelen volt, hogy fedezze a számat a kezével, és gyorsan fut a WC-vel. És a végén tényleg leesett egy könnycsepp, és felemelte az égre, „Isten! Miért elvesztegetett 2 órán át a Moore!”. Ez az, amit hozott nekem ez a szenvedély.
Színész játék szintén nem elégedett. Dzheyms Kevizel egyáltalán nem tetszett a szerepe Krisztus. Én korábban észre, hogy nem csak azért, mert a rendező, hanem egy színész, az erőszak a bizonysága szenvedés vált húst. Nos, nem a színész bizonyítja semmi. Különösen akkor, ha a kínzást. Először fogcsikorgatva, emlékeztetve a szenvedés székrekedés, ad „Ayy is! Ayy!”, Majd feküdt egy tócsa festék fúlt, hogy valami furcsa. És amikor nem kínozták, csak állt, és kuss komoly arccal, bevonva egy réteg smink.
Körülbelül a többi szereplő nem is akar beszélni. Minden egyenes, fekete és fehér karton. De van egy kivétel. Júdás. Nem sokáig ott, de még mindig azt mutatja, hogy ő próbál, sőt játszik. A karakter kiderült, hogy nem egyszerű, és érdekes. És valóban, ott volt egyedül, aki azt együtt érzett. Miután Júdás megbánta bűnét, de továbbra is szenvednek, ami egyébként egy másik ellentmondás az Egyház, amely azt állítja, a megbocsátás minden bűnbánó. Ennek eredményeként, nem értem, hogy miért ez a festmény hívják remekmű. Nincs új ötletek, jelentése van, Mad Max nem mutatott.
Egy lövés, még a tetves, viszonylag olcsó módszer a kitermelés a könnyek, tompa erőszak, amely állítólag van értelme, és jön a sokk. És mint egy rothadt színész játék, kivéve a Luke Lionello szerepét játssza Júdás. Tehát meglehetősen gyenge megismétlése minden, hogy már tudjuk. Lásd én nem ajánlom.
És még egy fontos kérdés. Ha Gibson forgatták magad, hogy miért hívják a legfontosabb szerepe a híres színészek és a kiégett 25 millió marketing? Tudod az emberek, én készült a film, de csak maguknak, és nem az Ön számára. Tudja.
„Rendben. Ölj Jézus éppen nem keresztény. " Mindegy South Park.
Divat "Game of Thrones"
premier a hét humor
Egy másik random film