Összefoglaló fő tendenciák a modern orosz líra (Kibirov, Losev) - Bank kivonatok, készítmények
A téma: főfolyamatai modern orosz líra (Kibirov, Losev)
Beszélje trendeket és esztétikai trendeket a kortárs orosz költészetben nehéz - sajátosságai miatt a magyar irodalmi élet a készülék. Miután egy normális irodalmi élet így működik: minden többé-kevésbé jelentős trendek az irodalomban vannak intézményének (kiadók, folyóiratok, fesztiválok, díjak, stb), és minden irodalmi intézmény viszont kifejezi bizonyos esztétikai trend (és már több mint ez a különbségtétel kísérletet tesz egy közös térben: egy antológia összegyűjtjük, amelyekhez különböző területein a költészet, és így tovább). És Magyarországon, semmi, mint ez.
Próbálja során ezt a munkát, hogy vizsgálja meg a kérdést az alapvető trendek modern orosz (vagy ahogy néha nevezik - egy orosz nyelvű) költészet, nagyobb figyelmet kell fordítani a költői kreativitás Timur Kibirov és Lva Loseva.
1. Nézd a modern orosz líra
1.1 A modern orosz költészetben: jellemzők és trendek
Az egyik fő probléma a költészet „harminc” - a probléma a személyes identitás. „Régebbi” érzi állni a tetején a piramis az emberi lények, így - „finalistic” érzés fajta, az emberek, a kulturális hagyomány.
Ha az „idősebb” készen állnak, hogy kapcsolja ki a tévét, hogy ne hallja a híreket zuhant szomorúság (N. Ahpasheva: „megölöm a TV saját kezűleg / I szakad a hús kemény bajusz antennák” T. Kibirov: „Ne néz TV-Ne menj a boltba.”. ), a „fiatalabb”, még a TV készen áll, hogy a beszélgetőpartner - akár Isten, vagy a belső „én”.
Tehát a mai költői munka, a keresést, hogy megmenti költészet stagnálás, sőt szokatlan alakú és taszítja az első olvasó.
1.2 művészi és stiláris sajátosságait a modern orosz líra
Az orosz költészetben a XX században, a maga teljességében mindig elmentem a kreatív fejlődését hagyományok az orosz irodalom és a művészetek, különösen a költészet az Arany és Ezüst Ages. Ez, valamint az erős fejlesztési realizmus nyilvánult meg intenzíven romantikus stílusirányzatok, és az első évtizedekben a XX században. aktívan által a különböző iskolák modernizmus (szimbolizmus Acmeism) és az avantgárd (futurizmus). Az év második felében a század vannak olyan jelenségek neoavant-garde és a posztmodern, mivel van egy kiterjedt és kritikai szakirodalom. Viszonylag újabb kutatások a kortárs avantgárd és a posztmodern szeretnék néhány szót szólni. Általában érvényesül az ötlet a változás korszakok (pl modernizmus - posztmodernizmus), míg kétségtelenül más szempontból megközelítések és értékeléseket. Modern orosz költészetben fogant művészettörténész EI Belova „mint egy posztmodern, termesztett alapján posztmodernizmus, és legyőzni azt.”
Hangsúlyozni kell, hogy a beszélgetés orosz költészetben, különösen a jelenlegi szakaszban előtérbe szigorúan kreatív, művészi és esztétikai okok azonosítása és kristályosodás a felfogás nem csak és nem annyira az egyes nevek, csoportok és mozgalmak. Nem kevésbé fontos az irány, vagy talán, patakok, csatornák, ahol a mozgó, fejlődő, aktualizált nagy és nem formális általánosság eredeti művészek nyúlik vissza, a régi hagyományok vagy alakult a XX században - a legelején a második félidő. Ez, mint már említettük, egyrészt, a realizmus és romantika, másrészt - különösen felerősödött az elmúlt avantgárd és a posztmodern.
Így a talaj és a mozgás a modern költészet megoldott, bár a kép nyilvánvalóan bonyolultabb, mint azt kísérletek, hogy új meghatározások és kifejezések - a „metarealism” (ezen a néven olyan különböző költők A. Eremenko, Zsdanov, A. Parschikov) által javasolt a kutató és teoretikus az „new wave” M. Epstein, és hogy az úgynevezett talaj-nak (Y. Kuznetsov, N. Rubtsov et al.), a logikai, amely megtalálható a munkálatok a Vologda tudós V. Barakova.
Anélkül, hogy a közölt mindent átfogó képet a mozgalom a korai XXI század költészet. komplexitása és sokféleség, mi különbözteti főleg az alap, véleményünk szerint, a jelenlegi vagy az irány egyértelműen különbözik a megítélése a modernitás és a tisztelet a tapasztalat és a hagyományok, a szakterületen a múlt. Tehát, frissítése és fejlesztése hagyományok reális költészet lehet egyértelműen látható a későbbi művek Vladimir Kornilov, A. Kushner, O. Chukhontsev és magyar költők külföldről -. A Kublanovskaya Yu, N. Gorbanevskaya stb Természetesen mindegyikük saját felfogása és a kép az idő, saját művészi világot és költői nyelv. Van azonban néhány közös vonás miatt a hangsúlyt a reális verssor.
Együtt a költők, akik továbbra is frissíti a hagyomány orosz klasszikus és többnyire reális dalszövegek, napjainkban aktívan megnyilvánul fellebbezést, hogy megtapasztalják a költői avantgárd, különösen a munkálatok a felemelkedés, K. Kedrov, V. Sosnora és mások.
A keresés az új lehetőségeket a beszéd módjairól posztmodernizmus megtalálható már a 1980-as évek. A "konceptuális" (DA Prigov. Rubinshtein), "ironists" (T. Kibirov, I. Irtenev, N. Iskrenko), "metarealistov" (Zsdanov, Alexander Eremenko, A. Parschikov) "kurtuaznyh man'eristov" (V. Stepantsov, Pelenyagre VA, Bykov D. et al.). A természete és mértéke újdonságkutatást posztmodern költők, ezek megszerzése és elvesztése nem értékelhető ki egyértelműen. Nem tudjuk szemet hunyni kimutatására néha másodlagosak egy korábbi költészet, ami abban nyilvánul meg, eltérő módon - a asszimilációja néhány szempontból esztétikai programok futuristák imazsinisták ,, satirikontsev költők, közvetlen öröklés tapasztalat oberiutov és a paródia bélyegek tömegtudatot a szovjet korszak, különösen, beesett a memóriába idézetek, dalok, jelszavak az 1930-as években. mint ahogy az a vers, és versek „konceptuális” DA Prigov, Rubinstein, "ironists" Kibirov T., I. Irteneva és mások.
Körülbelül ugyanebben az időben kritikus és teoretikus Mihail Epshteyn című könyvében: „A paradoxonok újdonság” (1988) egy sor új művészeti és stílusirányzatok költészetében az 1980-as években. Kiemelte: „konceptualizmusnak” azáltal, hogy azt az egyik olyan terület a modern nyugati avantgárd művészet. Az ő értelmezése „konceptualizmust - poétikája a csupasz fogalmak önálló jelek elvonatkoztatott a valóság úgy tűnik, hogy jelzésére, a poétika rendszerek és sztereotípiák. Concept - egy elhagyatott és perverz gondolat elvesztette a valódi jelentését és okai annak képtelenség ítélkező groteszk ironikus hatást. "
A koncepcionális költők nagyon jellemző harping és közvetlen paródiája klisék szovjet hivatalosság. Mivel a modern kutató EI Belov, „A téma a költészet konceptualista (... D. Prigov, Rubinstein Sun Nekrasov, stb) sztereotip elképzeléseket, koncepciókat, jellemző a tömeges tudat.” És ismét: „A költő létrehoz egy maszkot nyelvet, a leginkább jellemző a” lapát „sztereotip állítások”.
Az elmúlt években számos olyan könyvet bal kiemelkedő költő (Ivan Zhdanov, Olga Sedakova Eleny Shvarts et al.), Amely általában egy vagy más csoportok vagy áramok, hogy használja ezt a terminológiát, a „metarealism”, „neo-klasszikus”, stb . Szólva az iskolák szerepének, csoportok, mozgalmak fejlődését költészet, lehetetlen ns felismerni, hogy bizonyos körülmények között ezek stimulálják költői tevékenység, azok nagyon légkör elősegíti a kreatív kommunikáció, művészi keresési intenzitás. Mégis igazi költészet - különösen egyes esetben. Az előtérben mindig van egy egyedülálló kreatív személyiség a művész, a frissesség az érzékelés, egy speciális rendszer a tapasztalatok, egyedi és következetes költői világot.
2. Jellemzői az orosz költészet példája egyes költők
2.1 Timur Kibirov
Valahogy szerkezet szerelem
Azért választottam a forma szigorú szonett.
Két négysoros és a következő két TERCET.
Abba. Ezért sárgarépa
Én dörzsölje a hátát. Ne mond ellent! -
Bruce mondaná. ez sárgarépa
egészségesebb hamburgert és édességet.
Abba. És most-in-law
Néhány (a tiéd, valószínűleg) rohanó
A balsorsú vers. CCDC. harc
Fatörzs így nincsenek erők. Nincs szigorú Dante
megvetett szonett. maradványok
dd, Sashur. Fant? Tálalószekrény? Őrmester?
Vagy talán egy íj? Nem, jobb, mint a gyémánt.
Szemszögéből a modern prozódia, bevezetése a szövegben a latin betűkkel, szétszórva a szerkezeti forma szintjén, nem csak létrehoz egy metatext játék, hanem átalakítja a metró-ritmikus szerkezete vers, helyette venni, amikor irracionális szavalat magánhangzók: „abebea. sesedese”. És használja a játék Nemtom harmóniák emlékeztet a feladata, hogy megtalálja a rím a „kender” a könyv Nikolai Nosov „The Adventures of Nemtom és barátai.”
Azt líra odaadó pöszeség. azt
Azt hiszem, az egyetlen lehetséges
és a megfelelő (bár őrülten nehéz)
Timur Kibirov joggal nevezik „klasszikus” hazai posztmodern. Ma megtalálható gyakran irodalomkritikai ítélete szerint a posztmodern leülepszik vagy befejezett összesen. Nézetünk szerint a posztmodern egyik fő kulturális jelenség és irodalmi trend különösen minden joga létezni, amíg az elavult alapvető valóságot a modern posztindusztriális korszakban alakult ez alapján: az új elektronikus technológiák (beleértve a virtuális valóság); figyelmet a lehetetlen leírja a világ egésze, hogy senki sem bármely általános elméletek azt állítják, hogy az igazság, az egyetlen igazi tudás a valóság; több nézetek, vélemények és szabványok (generáló ismeretelméleti bizonytalanság); Használja specifikus „írásmód” tipikus jellemzője az, amely egy mix a műfajok, a hiánya egy adott szerkezet, töredékes, eltolódás, citationality kontextus, a sokoldalúság, az irónia (vagy utánzat). Példák a használata az adott stílus az írás szövegek bővelkedik Timur Kibirov.
Költészete megtalálható minden jelét posztmodern világkép: Kezelés költői reflexió a belső világ, a nyelvi pluralizmus, arra törekedve, hogy összeegyeztetni összeegyeztethetetlen, kontextualizmus, jungi archetípusok, és így tovább. Béke a munkája T. Kibirov képviseletében a „fekvő gonosz” értelmetlenség. A világnak szüksége van megtakarítás, és védelme a világ készül védelme révén közönséges, egyszerű események, egyszerű nemudrenoy életet. „A bölcsesség az alázatos elégedettség elérhető szolgáltatásként rendelkezik támogatással előtt veri magát a világ horror, amely úgy van ábrázolva, a mozdulatlan idő. Stand-up idő, van egy szimbólum a gonosz, amely a világ.”
A vers Timur Kibirov „Szerelem, Komsomol és a tavaszi” ontológiai feladat megoldható. Ismétlési szintaxis képviseli ismételhetőség az életciklus ábrázolja, hogy a nietzschei gondolata „örök visszatérés” nyújtott be a hétköznapi formájában paródiája. Változó történelmi jelmezek, szerető pár Kibirov valaha (!) Ül egy ölelés, és a végén minden fejezet „fölé emelkedik a megújítása a föld” paródia hajnal. „A posztmodern listán tartó magukat a végtelenségig, itt ünnepli a győzelmét.”
Add, hogy minden elmélet posztmodern arra utalnak, hogy a paródia is, míg egy paródia a hagyományos irodalmi vesz egy új megjelenés. Úgy hívják a jelenséget „kettős kódolás”, ami azt jelenti, állandó parodisztikus egymás mellé két (vagy több) „szöveges világok”, azaz különböző kódolási módszerek semioicheskogo esztétikai rendszerek. „Nézetek szempontjából posztmodernizmus ilyen cselekmények mind a folytatása a modern gyakorlat, és hogyan kell legyőzni, mert” ironikus legyőzi „stílus az ellenfél.”
Íme néhány példa az az ironikus „perelitsovki” klasszikus idézetek vetített korunk „Amit temetni brownie / a boszorkány házas, hogy ki”: „Jó lenne / a koporsó fedelét prnnakrytsya és aludni. / Jó lenne. / Csak az a / quiet kiugró láda „; „A fiatalember, sápadt, print jön, / szeretném adni két vagy három darab tanácsot”; „Azt akarom, hogy kell érteni, hogy egyedül. / És nem érthető is. „ „Alatta illatosítására ország / megyünk lassan az alsó” - a lista megy tovább és tovább. Korlátozzuk magunkat, még csak egy, de talán különösen drámai példa - egy kis verset „utánzat Nekrasov H. A.»:
Az éjféli óra fogása egy taxi
Elmentem Tver.
Ott találkoztam egy prostituált
Nem nagyon fiatal.
Nagy nagy keblei.
És a múzeum, azt mondta: „Nézd!
Légy jó kislány, drágám! "
Aktívan és tudatosan, technikák alkalmazásával a legtöbb futó játék poétikája posztmodernizmus, amelyekben összesen paródia, ironikus nevetségessé minden rendű és rangú, T. Kibirov azonban nem véletlenül az egyik utolsó könyvet, és címzettje maga a vers „posztmodern” hirtelen megváltozik, hogy a karok ernicheski módon és beszélni kezd egészen másként, nem nevetséges, de komolyan:
Azt mondja, minden. Ami igazán aggasztó
és felrobbantja az összes beszéd!
Idézetek szaporodjanak és sokasodjanak.
Azt mondja, minden - bármennyire hazugság.
Leírt mindent festett.
De mit tegyünk, ha
víz megingott csillag!
Végtére is, a Wave, érintés,
Twinkling jeles könnyek
újra kijelöl egy dátumot
és kéri újra a nyelvet.
Hogyan gondolja újra a fő témája a költészet - a személy és a világ a szeretet, a szépség és a világegyetem - nem hajlandó, hogy megkönnyítse a játék az elme és a tudatos stilizálás, utalva az örök rejtélyek a természet és az emberi szív, hogy az igazság az érzékek és a magasabb költészet lényegét.
Egy pillantást a ritka arcok
Alázatosan leborulnak járókelőket.
De a komplex értik.
És mi vagyunk. nem süt semmit. <.>
Van elragadtatás a szar,
A zsémbes félelem és a gyalázat.
De én nem látok sok jó,
És ez nem olyan, mint én.
Lev Losev néhány - a tér az első sorban a jelenlegi költő (VI Falikov), mások számára - költő elve a második sor (B Kenzheev). Szerint Boris Paramonov, Losev tette az orosz költészet, hogy Csehov