Ortodox emlékét Szent Simeon, a szent bolond az istenért, és John

Szírek Simeon és John élt a VI században. Barátok lettek a zarándoklat alatt, az út Jeruzsálembe. Visszafelé, tele benyomások, a fiatalok úgy döntött, hogy nem megy haza, és megy a kolostorba.

A kolostor Szent Gerasimos vettek fogadalmat, de a szomjúság szellemi hőstettek vonzotta őket egy teljes remete, és miután elhagyta a kolostort, letelepedtek a sivatagban közel a Holt-tenger, a sejtekben, elválasztva egymástól egy kőhajításnyira, és amikor úrrá csüggedés, összetartó, hogy együtt imádkozzanak. És így közel 30 évig, amíg Simon nem a vágy, hogy menjen be a világ megosztani az emberekkel a lelki gazdagság, hogy ő szerzett ez idő alatt. John úgy döntött, hogy felfüggeszti a sivatagban, és barátja ment először Jeruzsálemben, később Emesa (város Szíriában, a közigazgatási központja Chomsky kormányzóság).

Pál szavai: „Ha valaki közületek azt hiszi, hogy bölcs dolog ebben a korban, hadd legyen egy bolond, hogy ő lehet bölcs A bolondság az Isten a világ bölcsességét is.” (1Kor 3: 18-19.) - értett szó, és elkezdte kihasználni ostobaság.

Ostobaság - őrület az istenért - mint speciális aszkézis alakult között Kelet szerzetesség bárhol V században. Ki vette rá magukat, hogy mentálisan teljesen egészséges, teljesen lemond a világi aggodalmak - mintegy otthon, család, munka, teljesítmény és alárendeltség szabályai társadalmi konvenciók, szándékosan elrejtik erények provokatív magatartás, ami gyakran a harag mások. És mindezt legyőzni saját hiúság, és a kedvéért a vizuális prédikáció, mekkora ellentmondás van az igazság a Krisztusban, és az úgynevezett józan ész és a viselkedési szabályokat. Ezen túlmenően, az állítólagos őrület hagyjuk nyilvánosan felmondja a satu, tekintet nélkül a személyek.

Simeon bement Emesa, húzza a holttestet egy kutya egy övet. Ő chudil a templomban, felborult a standokon a kereskedők, amelyek nem csak legyőzni őt, ment félmeztelen, evett szinte semmit, de tudta nagyböjt ülni a templom veranda és behajt a édes sütemények. Mielőtt a járvány a pestis, és megcsókolta a gyerekek, akik áldozatai hamarosan, és azt kívánta nekik a biztonságos utazás. És ha valaki észreveszi minden bohóckodás valódi értelmét allegória és behatolnak az „Isten embere” Üdvözlettel, rögtön néhány provokatív trükk próbál irritálhatja - nehogy a gyümölcs erőfeszítéseiket.

Ezekiel megjövendölte Isten / predzrevy keverés Spirit kapu / Plotonostsa, és a végén már, edinago skazavy Isten / Togo moly, imádkozik, / így kinyitotta az ajtót vala az ő kegyelmének és / lelkeket ájtatosan énekelni te memóriát.

Isten voltál próféta / Ezekiel Wonderful / megtestesülése az Úr minden kiáltvány Te, / és ez a Lamb Zizhditelya // Isten Fia, yavlshasya örökre.

Kronshtadtskago lelki pásztor gyermek, | Fleet Chernomorskago okormitelya, | MOSZKVA gyülekezet dicséret és örvendezés, | gyóntatója az ortodox hit nepokolebimago, | sohranshago saját fájdalmak | Beztsenny Gyöngyök - Krisztus | Gyere, menjünk vissza, | Fény dicsőítsék svyaschennoispovednika Romana és énekelni: || lepke, a Jó Pásztor, Krisztus Isten, hogy mentse a lelkünket.