Olvassa online, mint élő ember szerzői Tolsztoj Lev Nyikolajevics - rulit - 1. oldal
Mi tudjuk, hogy átmentünk a halálból az életbe, mert szeretjük testvéreinket: aki nem szereti a testvérét, megmarad a halálban. (I posl. John. III, 14)
Aki pedig el ez a világ jó, és látá az ő testvére szükséget, és bezárja a szívét ellene: hogyan marad meg abban az Isten szeretete? (III, 17)
Gyermekeim! ne szóval szeressünk, vagy nyelvvel, hanem cselekedettel és valósággal. (III, 18)
Isten szeretete, és mindenki, aki szeret, az Istentől született, és ismeri Istent. (IV, 7)
Aki nem szeret, nem ismeri Istent, mert az Isten szeretet. (IV, 8)
Isten még soha senki nem látott. Ha szeretjük egymást, az Isten bennünk marad. (IV, 12)
Az Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben, és Isten őbenne. (IV, 16)
Ki mondja, szeretem Istent, és gyűlöli a maga atyjafiát, hazug az: mert a ki nem szereti a testvérét, akit lát, nem szeretheti Istent, a kit nem lát? (IV, 20).
Shoemaker élt felesége és a gyerekek a férfi lakásában. Sem a házát, sem föld nem volt, és táplálja a családjával cipő munkáját. A kenyér drága volt, és olcsó a munkaerő, és hogy fog működni, akkor proest. Ez volt a cipész és a felesége egy bundát, és ő viselt rongyok; és a második év volt, hogy a cipész vásárolni juhoknak egy új kabátot.
Az ősz jött a cipész denzhonki: három rubelt egy darab papírt fekvő nő a mellkasában, és öt rubelt, és húsz kopeks voltak az emberek a faluban.
És én összegyűlnek reggel a cipész a faluban a bunda. Tedd Nankovo babyu kurtushku párnázott az ing, a felső réteg ruhát, vett egy három rubel papírdarabot a zsebéből, eltörte a botot, és ment a reggeli után. Azt gondoltam: „Get öt rubelt férfiakkal, majd tegye a három - vásárlás báránybőr kabátot.”
Jöttem egy cipész a faluban, elment egy ember - nem otthon, a nő megígérte, hogy elküldi a férjét, hogy a héten a pénz, de a pénz nem kap; elment egy másik - zabozhilsya férfi, nincs pénz, csak húsz cent fizetett javítási csizmát. Azt hittem, cipész adósság, hogy báránybőr - a tartozás nem hitt Ovchinnik.
- Pénz - mondta - Hozd, majd jelölje ki, és akkor tudni fogja, hogyan kell választani adósság.
És nem érdekel, hogy a suszter kapott csak húsz cent fix, de vette az öreg, hogy hüvelyébe bőr csizma.
Sűrűbb a cipész, ittam minden húsz cent vodka és hazament kabát nélkül. Reggel fagyos varga kissé részeg - meleg volt, és nem szőr. Cobbler drága, egyik kezével a botot kalmyzhkam fagyasztott csaptelepek, a másik viszont csizma Valen integetett, magában beszél.
- I - mondja -, és anélkül, kabátok Topel. Ivott shkalik; játszik vénák. És az orr hurok nem szükséges. Megyek, megfeledkezve bánat. Itt van egy ember, hogy én vagyok! Vagyok, mi? Élek kabát nélkül. Nem kell a szemét. Egy - nő unatkozik. És támadóan - dolgozik, és ő fog vezetni. Várj vagy most: nem hozza a pénzt, azt kell, hogy vegye le a kalapját, tényleg felszállni. És mi ez? Azáltal, hogy húsz kopecks! Mi a teendő, húsz kopeks? Ital - egy. Mondja szükség. Van szüksége, és nem kell? Megvan a ház és a szarvasmarha, és minden, és én minden itt; megvan a kenyér, és én vagyok a vásárlás - ahol akar, és egy a kenyér Hozzál három rubelt egy héten. Hazajövök - a kenyér jött; Ismét rubel és fél bélelt. Szóval adj enyém.
Alkalmas például egy cipész, hogy a kápolnát povertka keresi fel - a legtöbb a kápolna, hogy valami fehér. Ez lett túl sötét. Úgy méregette cipész, és nem tudja, hogy mi. „Stone, azt hiszem, nem volt ilyen. A szarvasmarha? A szarvasmarha nem tetszik. A feje, mint egy ember, hanem egy fehér valamit. És miért kell egy ember?”
Ő közelebb jött - elég nyilvánvaló lett. Mi a csoda az biztos, az ott élő emberek, megméri 1000 TVY ül meztelenül, dőlve a kápolna, és nem mozog. Úgy megijedt varga; Azt hiszi, magának: „Megölték bármely személy, meztelen, és dobott Gyere csak, és nem foglalkozik majd.”.
És a cipész teltek. Elmentem mögött a kápolna - nem látni a férfi. Letette a kápolna, körülnéztem, láttam - egy férfi otslonilsya a kápolna, mozgó mintha méregette. Több zarobel varga gondolja magát: „Ahhoz, hogy a megközelítés vagy gyalog megközelíteni - mintha a gonosz nem volt: aki tudja, mit nem jó dolog jött itt közeledni, és ő ugrott így megfullad, és nem tud menekülni belőle? .. és ne megfullad, úgyhogy gondolom vozhzhaysya vele. Mi történt vele, csupasz, tenni? nem le ugyanazt a lift, az utolsó adni. Carry isten egyedül! "
És hozzátette cipész lépést. Lett túl át a kápolnát, de hiába lelkiismerete.
És a cipész megállt az úton.
- Ön mit - mondtam magamban - Simon, csinálsz? People in Need haldoklik, és akkor zarobel már megy. Ali dyuzhe gazdagok? félelem, rabolni a vagyon? Ó, Sam, rossz!
Simon megfordult és elment a férfi.
Sperma alkalmas egy személy nézi, és látja, egy fiatal férfi, gyakorlatilag nem látható a kopott test, csak láttam - izmerz ember és félek; Ő ül, hajol, és anélkül, hogy a magokat, bár gyengült, a szem nem tudja felemelni. Simon odament, és hirtelen úgy tűnt, hogy ébren az ember elfordította a fejét, kinyitotta a szemét, és ránézett a magokat. És ezzel a nézettel Szeretem férfi magot. Ő ledobta a csizma, Elengedte magát, podpoyasku fel a csizmáját, levette a kabátját.
- Will, - mondja -, hogy értelmezze valamit! Öltöztesd fel, vagy valami! Gyerünk!
Simon vett egy férfit a könyök, elkezdte felemelni. Man emelkedett. És látja Simon - vékony test, tiszta, kezek, lábak törött és az arca kedvesen. Simon vetette a kabátját a vállára - nem esnek bele az ujja. Bedugta a kezét Simon, húzta, húzta a kabátját, és húzta podpoyaskoyu.
Semen levette a sapkáját, szakadt, akartam tenni egy csupasz, olyan hideg volt, a fej, a gondolkodás, „Van egy kopasz folt az egész fejét, és a whisky göndör hosszú.” Tettem újra. „Jobb neki obuyu csizmát.”
Megvetette csizmáját, és Valen patkolt őt.
Shoemaker felöltöztették, és azt mondta:
- Tehát, testvér. Nos, igen gyúrja melegszik. És mindezt anélkül, hogy minket szétszedni. Mehetsz?