Olvassa el az online szerelem nélkül az élet könnyebb szerzői Tolsztoj Lev Nyikolajevics - rulit - 1. oldal
Megkereszteltek és felmerült az ortodox keresztény hit. Arra tanítottak, hogy a gyermekkorból, és minden nap az én gyerekkori és serdülőkorban. De amikor 18 éves volt jött a második évben az egyetemen, nem hisz semmiben már ki, mit tanultam.
Ítélve bizonyos emlékek, soha komolyan gondoljuk, és csak a bizalom, amit tanítottak, és arra a tényre, hogy a vallott nagy előttem; de a bizalom, hogy nagyon ingatag.
Emlékszem, hogy amikor én tizenegy éves volt, egy fiú, már régen halott, Voloden'ka M. tanult a középiskolában, jött hozzánk vasárnap, mint a legújabb újdonság bejelentettük a felfedezés a tornateremben. Megállapítás az volt, hogy nincs Isten, és hogy minden, amit tanítanak, puszta találmány (ez volt 1838-ban). Emlékszem, hogy az idősebb testvér vált érdekel etoyu hírek, és meghívott a tanács. Mindannyian emlékszünk, mi lett nagyon animált és vette ezt a hírt, mint valami nagyon érdekes és nagyon is lehetséges.
Arra is emlékszem, hogy amikor az idősebb bátyám Dmitrij, hogy az egyetemen, hirtelen, a rá jellemző szenvedély, odaadó hit és elkezdett járni az összes szolgáltatást, gyors, vezetni egy tiszta és erkölcsös élet, mindannyian, és még a régebbi, még úgy emelte nevetni, és hívott valamilyen okból Noah. Emlékezz Musin-Puskin, aki akkor a rendező Kazan Egyetem, aki hívott minket a tánc, gúnyosan sürgette hajlandó elfogadni a tényt, hogy Dávid táncolt a láda előtt. Azt szimpatizált ezekkel viccek míg a vezető, és felhívta a tőlük azt a következtetést, hogy meg kell tanítani a katekizmus, meg kell menni a templomba, de túl komolyan mindez nem fogadható el. Arra is emlékszem, hogy nagyon fiatal voltam olvasni Voltaire, és a gúny nem csak felháborodott, de nagyon szórakoztató számomra.
Saját elszakadás a hitben volt bennem, ahogy ez történt és történik most a raktárunkban emberek oktatás. Számomra úgy tűnik, van a legtöbb esetben, hogy az emberek élnek, mint az élő és az élő mind elvek alapján, nem csak semmi köze a dogma, de a legtöbb esetben vele szemben; A hit nem vesz részt az életben, és foglalkozik más emberek soha szembe kell néznie, és a saját életét, hogy soha nem kell foglalkozni vele; A hit vallott valahol, távol az élet és attól függetlenül is. Amikor szembesül vele, csak egy külső, nem-élet jelenség.
Szerint egy ember életét, az ő tetteit, most majd nem található, ő egy hívő, akár nem. Ha van egy különbség az ortodox keresztények és kifejezetten tagadja, hogy ez nem az előbbi javára. Most és akkor nyíltan elismeri és a gyónás az ortodoxia a leggyakrabban előforduló emberek buta, kegyetlen és erkölcstelen és tartják magukat nagyon fontos. Az elme is, az őszinteség, a tisztesség, a kedvesség és az erkölcs a legtöbb történt, akik felismerik magukat hitetlenek.
Az iskolában tanítják a katekizmust és küldje el a tanulók a templomba; a tisztviselők igényel bizonyítékot létező közösségben. De az ember a körünkben, aki nem tanulmányozza többet, sem a közszolgálati, és most, mint a régi időkben több, nem tudott emlékezni élni évtizedekig soha, hogy él a keresztények és ő tekinthető, hogy gyakorló ortodox keresztény hitet.
Így van ez most, és mielőtt a tanítás által elfogadott bizalmat és támogatja a külső nyomás, fokozatosan hatására megolvad a tudás és élettapasztalatok, ellenkező tant, és az emberek gyakran hosszú élettartamú, és elképzelte, hogy az egész hitvallás, ez azt jelentette, hogy már neki gyermekkora óta, mivel már régóta nincs nyoma.
Mondtam S. okos és igaz ember, aki megállt hívő. Huszonhat éve már, hogy itt az ideje az éjszakai vadászat közben, a régi, a gyermek által elfogadott szokás lett az ima az este. Bátyja, vele volt a vadászat, feküdt a széna és ránézett. Amikor S. volt kész, és elkezdett menni a testvére azt mondta neki: „És még mindig ezt az egészet” Semmi mást mondták egymásnak. És S. megszűnt attól a naptól kezdve, hogy legyen egy imát, és jár templomba. És harminc éve nem imádkozik, ne vegye közösség, és nem jár templomba. És nem azért, mert tudta, hogy az a meggyőződés, testvére és volna csatlakozott hozzájuk, nem azért, mert úgy döntött, valamit a lelkében, de csak azért, mert ezt a szót, azt mondta, a testvére volt, mint a push ujját a fal, amely kész volt esnek a saját súlya alatt; a szó rámutatva, hogy amennyiben úgy gondolják, hogy van egy hit, már régóta üres teret, és mert a szavak mondja, és keresztek és meghajol, amely leteszi állva ima, meglehetősen értelmetlen intézkedéseket. Tudatában a céltalanság, nem tudta tartani őket.