Olvass el egy ingyenes könyvet Hegel Pol Stretern
dekorációs Matveeva
Illusztráció a borítón: Hídember / FOTODOM
Ebben az évben a hegeli születés, 1770 th, Kant bemutatott székfoglaló értekezés a University of Königsberg. Ugyanebben az évben született költő Hölderlin és Wordsworth. Eljön az idő, lelkes líraiság és szigorú, alapos rendszerezés, a határ a szubjektivitás és az objektivitás. Európa határán volt a legnagyobb átalakulások a reneszánsz óta. A politikai kifejeződése ezekben a folyamatokban volt a francia forradalom, a kultúra területén vált megszemélyesítése a romantikus mozgalom.
Eközben az ipari forradalom megváltoztatta a képet az egész kontinensen. Néhány évvel halála után Hegel, Marx eljött az ideje, hogy készítsen további változtatásokat, amelyek ahhoz, hogy az egész kinézetét a huszadik században.
Mindkét eljárással Gegel közvetlenül részt. Diák, aki üdvözölte a francia forradalom és a végén az élet, miután készült, teljes mértékben megfelelnek a híres dialektikus módszer, viszont egy száznyolcvan fokos, dicsérni Pvengerskomu arch-konzervatív állam.
A dialektikus módszer, Hegel jött létre a legtöbb keménykezű összes ismert emberiség filozófiai rendszerek, dudor, kénytelen dicsérni egységes, koherens állapot. Miután azonban a kezében egy erőteljes követője Hegel, Karla Marksa, ugyanezzel a módszerrel előállított legnagyobb, mivel a nagy francia forradalom, ami viszont generálták a legtöbb keménykezű összes ismert emberiség politikai rendszerek (amely sok szempontból volt megmagyarázhatatlan hasonlított Pvengerskim állam).
Így a legtöbb dialektikája Hegel és dolgozott a gép, bár ő valószínűleg ezzel a következtetéssel, és nem járultak volna.
Az élete és munkássága Hegel
”... a legnagyobb merészséggel a bemutató nonszensz, a sor értelmetlen, vad szóalkotás, ami eddig is lehetett hallani csak a bolondokháza, végül jutott kifejezésre munkái Hegel; ő eszközévé vált a legdurvább valaha ismert hoax kísérte siker, ami magával ragadja az utókor, és az is marad évszázadokon emlékezetes vallomása német butaság „[1] 1
?A. Schopenhauer, A világ mint akarat és képzet. Kritika a kanti filozófia. Translation M.? És. Levina.
Ezek a szavak a Schopenhauer, Hegel kollégája a berlini egyetemen. E idézet nem konfigurálni az olvasót egy bizonyos módon, és hogy figyelmeztesse. Hegel számára az összes kapcsolódó filozófiája az ügy nagyon súlyos. úgy, hogy a szerződés azonnal - nem vicc. Ahogy az egyik angol prédikátor fürdőkád, megjegyezve, hogy összegyűjtött egy tekintélyes közönség hallgatja szó pokol tüze nem a megfelelő tisztelet, „azok, akik nevet, nincs remény.”
Hegel - ez nagyon nehéz, és előírja a teljes koncentrációt. Úgy tűnik, hogy Schopenhauer, annak ellenére, hogy az akut intelligencia, nem mutatott kellő gondossággal. Ugyanakkor, és Hegel maga is elismerte, hogy „én csak egy ember megérti, és nem érti.” Egyes kritikusok úgy vélik, hogy Hegel eltúlzott. Volt egy ilyen ember egyáltalán?
Mint egy gyerek nőtt fel gyengélkedő és fiatalkorúak szenvedett több súlyos betegség. Hat év, Hegel majdnem belehalt a himlő. Egy héten keresztül feküdt, nem látta semmi, és az arca eltorzult ospinki. Ő volt tizenegy éves volt, amikor az egész család meglepte a lázat, ami megölte az anyját a sírban. Diákként lejött a malária Hegel néhány hónapig.
Apa Hegel Caird, az egyik legkorábbi életrajzírója a filozófus „az egész eljárást, és szerette természet konzervatív, ami illett az ember az ő helyzetét.” Tipikus tartományi tisztviselők, úgy tűnik, a gyermeknevelés nem folytat. Abban az időben, a legközelebb kapcsolatok alakultak Hegel húgával Christiane, aki három évvel fiatalabb. Nélkül maradt anya, gyermek szilárdan rögzítve egymáshoz. Ritka neki egy személyes értelemben Hegel segített megfogalmazni egy absztrakt elv: Sisters szeretem testvére a legmagasabb formája a szeretet. Később illusztrált ezt a következtetést egy idézet „Antigone” Szophoklész. Humble adó, halálbüntetés terhe Antigonus temették a testet a testvére, majd öngyilkos, ami maga után vonja új öngyilkosság és problémamentes. Később látni fogjuk, hogy a nyomasztó hangulatot kölcsönöz a görög tragédia pontosan tükrözik a kapcsolat természetét Hegel és a húga. Befolyásolható Christian csodálta mindentudó testvére, és végül szeretem őt formáját öltötte morbid bántalmak, a tragikus hatással van a sorsát.
Tizennyolc Hegel belépett a teológiai osztályának a Tübingeni Egyetem. Bár megmutatta minden hozzávaló egy első osztályú tiszt, a szülők szerették volna, hogy a fia életét, hogy a Isten szolgálatára. Interests Hegel már kiterjesztette messze teológia, hanem csak az egyetemen felébredt komoly érdeklődést a filozófia. Emiatt érdeklődés Hegel megközelíteni Tübingen két kiemelkedő kortársai. Az első az volt, Hölderlin, odaadó híve a kultúra az ókori Görögország, később az egyik legnagyobb német költők. Második - Schelling, akinek romantikus szellem hatja át természetfilozófia várt romantikus reakció a XIX. A szűk racionalizmus. Fogott egy ilyen cég, Hegel, s hamarosan egy forradalmi romantika. Amikor a francia forradalom kitört, Hegel és Schelling, miután korán kelt, elment a piacra, hogy fogalmazott, „a szabadság fája.”
Ahhoz, hogy megértsük a teljes jelentőségét Kant, meg kell fordulni a filozófia történetében. A közepén a XVIII. Hume skót filozófus kijelentette, hogy a pontosság a filozófiai tudás alacsony, és az egyetlen megbízható forrása a tudás a tapasztalat. Empirikus filozófia Hume bizonyította, hogy lehetetlen új rendszerek a filozófia. Az építőipar minden szükséges rendszer olyan elemeket, mint az ok (és hatás), de Hume azt mutatta, hogy ez csak találgatás. Eddig még senki sem figyelhető meg az okot és annak folyományai - csak az események sorrendjét. Olyan volt, hogy a végén a filozófia.
Cantu megakadályozhatja a katasztrófát. Azt javasolta, hogy ok-okozati összefüggés csak egy módja a megértés tér és az idő, a színek, és így tovább. Hume igaza volt a világon az ok-okozati összefüggés, mint olyan nem létezik, akkor az életünkben, felfogása a világban.
Felállítása ez talaj és felfegyverkezve racionalizmus Kant épített egy átfogó, minden magyarázó filozófiai rendszert, majd azt mondta neki a világ egy sor alig érthető munkát. Így kezdődött a nagy korszak német metafizika, a fenséges és bőbeszédű. Hegel volt ragadtatva: itt van, az elme, mint enciklopédikus (és egyformán prózai), valamint a saját.
Hegel szorgalmasan tanult Kant, kiegészítésére az olvasó a görög klasszikusok és összegyűjtése a termés az ő „malom idézetek.” Még akkor is, azokban a korai időkben, elvtársak nevezték „öreg” - egyrészt azért, mert a külső vonzó, valamint azért, mert a mániákus szenvedélye a tanítás. Mire az érettségi 1793, Hegel nem mutatott szándékot, hogy összekapcsolják a jövőben a templom. Legfőképpen azt akarta, hogy egy tudományos álláspont, és tanítani az egyetemen, de furcsa módon, ő tudja, hogy csak egy átlagos mértéke. Az érettségi bizonyítvány megállapította, hogy tudását a filozófia nem elég jó.
Amint az gyakran előfordul az emberek a ragyogó elme, és gyakrabban középszerű könyveket filozófia és egyéb tárgyak, amelyek Hegel olvasni az egyetem, nem sok köze van a képzési program. Azzal a szándékkal, hogy továbbra is ebben a szellemben, ő megélni, kezdte, hogy magánórákat. Ebből a célból, Hegel három éve maradt Bernben a svájci fővárosban. Ekkor volt elfoglalva a könyvtárban, és élt egy meglehetősen magányos, találni vigaszt közösség a természettel.
Benyomások a látványos alpesi táj - egy érdekes hangulatot a pszichológiai portré Hegel. „A természet összebékíti nekem önmagammal és másokkal. Ezért olyan gyakran keresnek menedéket a mi igazi anya. Segít, hogy elhatárolja magát az ember, és ne vegyenek részt velük semmilyen megállapodást. "
Ebben a fenséges Alpok csúcsai úgy tűnt, hogy Hegel „örökre halott”, míg a vízesés látszott a megszemélyesítője a szabadság, a játékok és az örök fejlődést.
Pszichológus szerint Sharfshteyna komor csúcsok Hegel „elnyomó csendessége depresszió”, a vízesés egy szimbólum „a felszabadulás örömét is.” Nem számít, milyen a visszahívását többet - pszichológiai betekintést vagy értelmező túlzás, azokban az években, Hegel biztosan szenvedett rohamok súlyos depresszió, súlyos betegség, amely makacs egész életében. (Ez a feltevés is megerősíteni látszik a munkálatok a filozófus és portrék.)
Jellemzően ez egyértelműen adódik a parancsolat Krisztus: „... mindenben, amit akar veled másokkal, így Te is velük ...” [3] 3
?Matt. 7: 12.
[Bezár] megpróbálja felülmúlni Kant végződik Hegel Krisztus mondja: «Hogy, hogy mit szeretne látni egy általános törvény mindenki számára, beleértve azokat az Ön számára, így vezérli a viselkedés - ez az alapvető jog az erkölcs” [4 ] 4
?Translation M.? És. Levina.
Bármi kétértelműség lehet Hegel hozzáállását „üres treskot- nem” az ő ereje - prózában.
Azokban az években a magány Hegel tapasztalt mély misztikus betekintést. Kinyitotta az isteni egység a kozmosz, ahol minden területét képviselik illúzió, ahol minden összefügg mindennel, ahol a végső valóság egészét. Hegel olvasni Spinoza, a zsidó filozófus panteista-XVII században. akinek filozófiája, valószínűleg befolyásolja a látását.
Spinoza filozófiai rendszere sok szempontból az építőiparban nem olyan meggyőző, mint az építési Kant. Spinoza létre azt a modellt az euklideszi geometria. Kezdve néhány axiómák és meghatározások, ő továbbra is a sorozat tételek és befejezett személyek rendkívüli áttekinthetőség és érthetőség érdekében. Ezt képviseli a geometriai rendszert a világegyetem Isten, és egyedül Ő tökéletesen valós. Ő (és ezért végtelen, a világegyetem bennük) nem jár a tagadás és ellenőrzött abszolút logikai szükségszerűség. Vision a világ, mint valami negatív, gonosz, és a végén az eredmény a nem alapvető jellegét az emberi lények, mint a létesítmény egy korlátozott, de képesek felfogni, hogy feltétlenül szükséges, és az igazi valóság a végtelen egész.
Hatása alatt ennek az elképzelésnek Hegel úgy döntött, hogy feladja, mint szórakoztató, mint a költészet, káromlás, és naplót formájában egy enciklopédia. Ő szentelte magát teljesen a filozófia. Ettől kezdve minden későbbi életében Hegel kísérlet volt arra, hogy kifejezze a misztikus látomása a kozmosz, és hogy ez alapján racionális szellemi alapot. A gyümölcsök munka lesz saját átfogó rendszert.
Már a kezdetektől fogva ez a rendszer sok hasonlóságot mutat létrehozása Spinoza - kivéve persze, a geometriai tisztaság. Ami a beadvány formájában, itt Hegel mindig szedi a példa Kant: monumentalitás és zavart. Mindazonáltal, ez volt Spinoza, Hegel megmutatta, hogyan lehet megszabadulni a túlzott befolyása Kant. Kiderült, hogy a kanti filozófiai rendszere a világ nem az egyetlen magyarázat.
1799-ben apja meghalt Hegel. Son kapott egy kis örökséget - szerint Durrant, 1500 $, ami valószínűleg úgy kell érteni, 1500 tallér (ez ettől a szóból a „dollár”). Miután elégséges, ha a szerény eszközeivel az élet, Hegel levelet írt barátjának, Schelling azzal a kéréssel, hogy ajánlani olyan német város, ahol élni lehet olcsón - a szerény helyi ételeket, a tisztességes könyvtár és «gutes Bier» (jó sör). Schelling, az egykori akkori professzora a University of Jena, és amelynek ez volt az állapota „csillag”, azonnal felajánlotta, hogy jöjjön hozzá. (Úgy tűnik, hogy sem a sör nem érti, ami nem jellemző a filozófusok számára ez a sör, hogy megpróbáltam a jénai, biztosan nem szerepel a Bundesliga Nagy német sör, majd közölte velem - .. Valószínűleg a legtöbb jószándékú -, hogy kapott a helyi hospice.)
Végén a XVIII. Jénai Egyetem volt a legérdekesebb Németországban. Időről időre előadások történetében Schiller itt olvasható; Schlegel testvérek és a költő Novalis itt alapozta meg az első német romantikus iskola, egy nagy idealista Fichte kifejtette a legújabb Kant utáni filozófia. Az érkezési idő Hegel, ezek költői számok már elhagyta Jena, de ott dolgozott huszonhat Schelling, inspirálja a diákokat, hogy romantikus lelkesedés a természetfilozófia. Hegel a hype nem volt kedvére, és hamarosan elkezdett veszekedni Schelling.
Közben, annak ellenére, hogy a jelenléti előadásában drámaian növekedett (legfeljebb tizenegy), Hegel nem volt elég pénz. De az út nem volt könnyű számára. A sün tűk, Hegel elveket. Soha egy pillanatig kísértést arra, hogy előadásokat érdekes, vagy legalábbis érthető. Hegel fogalmazta meg a helyzetét a rendszer, azok kialakítása fokozatosan és párbeszédet a diákok. Mint az egyik tisztelői „megbotlott elején költözött be, hogy kezdje újra, újra leáll, és azzal érvelve folytatás ... úgy tűnt, nem volt pontos szavakat, de aztán ez volt a legpontosabb, pontosan mi volt szükség ... A hallgatók úgy érezte, úgy megragadta az ötlet, és várta a további mozgást. Hiába. Ahelyett, hogy előre, gondoltam újra és újra dobta körül ugyanazon a ponton. Azonban, ha valaki fáradt, hagyja, hogy magával megzavart Hazatérése találta, hogy az elveszett menet az érvelés. " Ne felejtsük el, azt mondják, hogy a tanítványnak, aki csodálta a mentora. El lehet képzelni, mit éreztem, amikor a szegény ember, aki töltötte az éjszakát a cég a sört a szociális otthon.
Mi köze Hegel? Végül valaki hívott Goethe tartott a poszt titkos tanácsos a Bíróság Weimar és hatással volt a hatóságok. Hegel nevezték rendkívüli tanár (amely szerint néhány kollégájával, csak arról a nyilvánvaló) kinevezésével a fizetése 100 $.
Ez lehetővé tette, hogy összpontosítson a nagy mű - „fenomenológiája Mind”. Azonban Hegel fenomenális tevékenysége nem korlátozódik csupán lélekben - ekkor kiderült, hogy a háziasszony volt terhes. Az életrajzok Hegel ezt a tényt általában csak megpillantott, mint a flash prózájában ritka gyémánt megvilágosodást. Felvillantotta kiment, és eltévedt a sáros zavart. De ez nem egy filozófiai rendszer, ahol az igazság gyakran felmerül teljes tisztaságában csak év után a szerző halála után. Landlady mutatott Hegel.
Közben Napóleon bővítette határait javaikat Európában. Konfliktus Poroszország elkerülhetetlen volt, és 1806-ban a francia csapatok jöttek Jena. Hegel, akik megvetették a porosz bürokrácia üdvözölte érkezése Napoleon. Ez aligha tükrözi a forradalmi fiatalos lendülettel. Inkább hallotta a lépéseket a történelem is, megerősíti a helyességét a rendszer. „Láttam Napoleon áthajtott a város, a világ szellemét.” A következő napon, a francia katonák kezdtek rabolni és felgyújtották a házat az utcai és Hegel, a „fenomenológiájában Spirit” a zsebében, futott a professzor, aki élt a környéken. (Ítélve a kötet a „fenomenológiájában Spirit” Hegel kabát volt, nagyon tágas.) Míg a francia és német csapatok harcoltak a megközelítések a város, ő befejezte az utolsó javaslat remekmű. Egy kézből, ebből következik, hogy hallotta a katonák visszatérnek a városba, Hegel felnézett a munkából, kinézett az ablakon, és azt kérdezte: „Ki nyert?”
Kétségtelen, hogy ez a könyv a legteljesebb és összetett művek Hegel. Korábban Kant a mércét a német filozófiai szöveg - nem kevesebb, mint nyolcszáz oldal, és ebben az esetben Hegel bizonyult méltó nagy elődje. De itt van, amit már meghaladta az utolsó, így a sok szó. Példaként választottam az egyik legtisztább és rövid mondatokat: „Közben, ahogy a lélek nem valami elvont és egyszerű, és van egy olyan rendszer, mozgások, amelyben megkülönbözteti magát a pillanatban, de abban a megkülönböztetés mentes marad, és ahogy ő osztja a test különböző parcellák, és minden egyes testrész meghatározza csak egyszeri beadása, az is elképzelhető, hogy a folyadék pedig a belső-maga közérzet van kimetsszük, és úgy tűnik és ezért szükséges a képviselet lyat mert tükrözi a maga lényének szellem maga az agy, viszont csak egy átlagos időtartama a tiszta lényeg ... „[6] 6
?A továbbiakban „fenomenológiája Spirit” idézi fordítás G. Shpet.
Itt van egy töredéke bevezető könyveket.
Az ingyenes olvasás nyitott csak a szöveg része (jogtulajdonos korlátozás). Ha tetszett a könyv, a teljes szöveg elérhető a honlapján a partnerünk.
Oldalak: 1 2 3 4