Oligarchia, a tudomány, a szurkolói powered by Wikia
Oligarchia (görög ὀλιγαρχία ógörög ὀλίγον «kissé» és az ógörög ἀρχή «hatóságok» ......) - egyfajta állami kormányzat, amely hatalom koncentrálódik a kezében egy szűk személyi kört (oligarchák), és megfelel a személyes érdekek helyett a közjót.
Oligarchia ókori jogi politikája
A kifejezés eredetileg elkezdte használni az ókori Görögországban filozófusok Platón és Arisztotelész; kezdetben használja a „oligarchia” értelmében a „power-gazdag” kezdett Arisztotelész szembe oligarchia nemesség. Arisztotelész úgy gondolta, hogy van három ideális kormányzati formák: monarchia. arisztokrácia és az államközösség és úgy vélte, az eltérést arisztokrácia oligarchia *.
Lényegében zsarnokság - ugyanaz a monarchikus hatalom, de szem előtt tartva az érdekeit az uralkodó; ügyel az érdekeit oligarchia a vagyonos osztályok; Demokrácia - érdekeit a szegényebb rétegek; Általában is használható akár egy ilyen deviáns az állami szervezet észben nem.
Arisztotelész tekinthető a demokrácia a kisebbik rossz, mint az oligarchia, mert a nagyobb stabilitás a demokratikus kormányzás (uo):
Bárhogy legyen is, a demokratikus rendszer sokkal biztonságosabb és kevésbé jár belső zavarok, mint egy oligarchikus rendszert. Az embriókat rejtett oligarchiáktól kétféle bajok: oligarches széthúzás egymással, továbbá hogy nem értenek egyet az emberek; a demokráciákban is találtak csak egyféle perturbáció -, hogy neheztelés az oligarchia; maga ellen a nép - és ezt kell hangsúlyozni - nem fog lázadni.
Arisztotelész hitt bármilyen oligarchia tökéletlen, tehát leírja az állam a Sparta eszköz a „forgató” oligarchia ephors. korlátozza a hatalom a királyok, írta *.
Gyenge a helyzet a ephors. Ez a hatóság felelős a gazdálkodás kritikus ágazatokban; ő pótolni közül a teljes polgári lakosság, hogy a kormány az emberek gyakran igen rossz, ami ... könnyen megvesztegetni.
Azonban még terjeszteni is az ő idejében véleményt arról, hogy szükség az ingatlan minősítés a választások a legméltóbb - mint ahogy a Carthage - Arisztotelész utasítani, mert a „vásárlóerő”. *
Összesen több eltér az arisztokratikus rendszer felé oligarchia karthágói állam hatályos rendszer itt van egy hit által megosztott többség: úgy vélik, hogy a tisztviselők kell megválasztani, nem csak az alapján nemesi származású, hanem azon az alapon, a gazdagság, mert lehetetlen kezelni fedezetlen ember is és ez elég, hogy a szabadidő. De ha a tisztségviselők választására alapján vagyon hajlamosak oligarchia és az alapján az erény - az arisztokrácia, ezért azt lehet tekinteni, mint egy harmadik formája a politikai rendszer, a szellem a karthágóiak szervezett közrend; mivel azokat választott tisztviselők, sőt, a legfontosabb - a királyok és hadvezérek, figyelembe véve a két feltételnek. De akkor az eltérés a arisztokratikus rendszert kell tekinteni a hiba a jogalkotó. ... úgy kell tekinteni, és amely hozzájárul a számos szabadidős tevékenységet, de rossz, ha a tetején a hozzászólás, hogy a királyi méltóság és a stratégia lehet venni pénzért. ... Ez csak természetes, hogy a vásárlóerő pénzt, hogy megszokja a kivonat belőle a profit, csak, hogy a helyzet, akkor poizderzhatsya; valószínű, hogy a szegény ember és becsületes kívánta javára, és az a személy még rosszabb, túlköltekezést, hogy nem szeretne erre.
Egy különleges formája oligarchia egy plutokrácia.
Modern meghatározó szerkesztése
A Szovjetunióban, politikai gazdaság irodalomban „oligarchák”, mint egy mód, amelyben a politikai hatalmat egy kis csoportja a leggazdagabb személyek [1] [2].
Magyarországon a második felében a 90. oligarcha kifejezés vált széles körben használják utal egy nagyon szűk körű politikai befolyással vállalkozók. Tekintettel a széles körű használata a médiában, ez lett a közös és köznyelvi szerzett érték „gazdag ember” egy következetesen negatív jelentésű.
Referenciák szerkesztése
- ↑ Arisztotelész Politika, antológiája világ filozófia. M. 1969. Vol.1. S. 465-475
- ↑ Arisztotelész Politika (II állam Parsing Lacedaimonians a 6, 14)
- ↑ Arisztotelész Politika (II Elemzés a krétaiak a kormány és a karthágóiak 8, 5-7)