Oktatási Ideológia - studopediya

Felvilágosodás ideológiája alakult ki a XVII században - úgy vélik, hogy az őse az angol filozófus D.Lokk (1632-1704) - de ez virágzott a következő században. A legnagyobb fejlesztési megkapta Franciaországban, ahol jelen van, mint gondolkodók Voltaire, Montesquieu, Jean Rousseau, és a többiek. Németországban, oktatás a nevét I.Gerdera, Goethe, Kant, stb .

2. A kultúra eszméje szerzett humán, humán dimenzió. Kultúra most - ez
nemcsak az emberi természet, hanem az átalakulás az egyén.

3. Az ideológiai réadaptation személy. Az ő fájó pont - átgondolása az emberi szabadság. A magam részéről, az ember azt mutatja, hogy a szabadság kettős.

Ebben a tekintetben, E. Fromm írja: 1. „Az egyén mentesül a politikai és gazdasági rabságból. Ő veszi fel és pozitív szabadság - amely mellett aktív és független szerepet, amit kell játszania az új rendszerben - de ugyanakkor megszabadult a kötvények, ami neki egyfajta bizalom és a tartozás egy bizonyos közösség. Nem tud élni az egész életét közeli kis világ, amely központja volt maga; A világ egyre határtalan és fenyegető. Miután elvesztette a saját helyét a világban, az ember elveszítette a válasz arra a kérdésre, mit jelent az életében, és összeomlott kétséges, hogy ki volt, miért él? Paradise örökre elveszett; Az egyes egyedül áll, szembe a világ, végtelen és fenyegető. "

Az egyik legmélyebb gondolkodók az idő B.Paskal, választ a kérdésre, hogy „Mi az ember az univerzumban?”, Ezt írta: „A semmi képest a végtelen, mindent összevetve nem léte, és még tovább minden és semmi. Ő még csak nem is közel jár a megértés két véglet - a végén a világegyetem kezdete, megközelíthetetlen, rejtve az emberi szem elől áthatolhatatlan rejtély, és még mindig nem tudja felfogni a semmibe, ahonnan származik, és a végtelenbe, ahol oldott”.

Válaszul a kereslet, hogy feladja a tanulmány Pascal természet és a hívását, hogy csinál egy csendes szemlélődés létrehozása a Legfelsőbb Kulturális Tanulmányok XVII-XVIII században. a társasági élet központja, hogy egy ember agyát. "A tudás - erő", - mondja Bacon. „Azt hiszem - tehát vagyok *», - mondja Descartes. XVIII válik a század szellemi támadás a kultúra eszméje.

4. Az az állítás, hogy „ésszerű emberek” azt jelenti, hogy a pedagógusok szerint, ez lehet és kell követni a természet. Ebben - az emberi bölcsesség, és ez megvalósítható. A természeténél fogva nem ok és cél, hanem a természet ad okot, hogy ésszerű emberek. Ez racionális abban az értelemben, hogy az emberek követik a természet törvényei, lehet és kell is boldog. Vágya boldogság megfelelnek a természet törvényeit. Természet ésszerű, mert az emberek fejében elfogadja a törvényi, jóváhagyja őket, előbb-utóbb kellene, és végül az egész nép akcióban jogszabályok irányadók.

„Az oka minden katasztrófák és szerencsétlenségek emberek, - mondja Helvetia - a tudatlanság. Legyőzni a szomorú, hogy belőle az emberek csak az oktatás, és a növekedés ellenállhatatlan. A fejében van elrejtve és folyamatos forradalom és. idővel tudatlanság lejáratja magát. "

Ismerjék részletesen a véleményét a kultúra a legnagyobb gondolkodók a XVIII. - Herder, Rousseau, Kant, Schiller és Hegel.

Kapcsolódó cikkek