Női indiai ruha - szári - Fair Masters - kézzel készített, kézzel készített
Formájának kreativitás
Varró> Vágó és varrás
Az első említés a szárit megjelent hindu irodalom és a képzőművészet már ie 3000- Az egyik a régi legenda: „Azt mondják, hogy a szárit született egy szövőszéket takács a mágia. Álmodott egy nő. A ragyogó szemét. Mintegy haját repülő, ő árnyalatú hangulat. Puhaságát az érintését. Mindez azt szőtte össze. Nem tudta megállítani. Ő szőttek sok yard. És ha fáradt volt, nevetett és nevetett, és nevetett. És az ő álmai testet egy gyönyörű női ruhák ".
További szomorú legenda elmondja, hogy a király a Pandavas elvesztették birodalmukat a csont, a hadsereg, a rokonok és önmagát. A kísérlet a harcot, az utolsó tét ő tette feleségét Draupadi. De elvesztette azt. A nyertesek vezette erő Draupadi, hogy mindenki lássa, és megpróbálta levetkőzni visszaélni vele. De a jó isten Krishna megsajnálta nő - hány ellenség letekert neki szárit, ez volt a végtelen, Draupadi maradt talpig ugyanaz.
Sari - a szépség és a büszkeség az indiai nők!
Ez népviselet évezredek óta az indiai hűségesen, így megjelenésük nőiesebb és a kegyelem, hangsúlyozva az előnyök és hátrányok bujkál. Az indiai férfiak nincsen vonzóbb, mint egy nő egy szárit. Talán éppen ezért a termelés sarees - pusztán egy ember dolga, mert ki tudja jobban, mint a férfiak, így kell kinéznie egy gyönyörű nő.
Sőt, hogy Indiában a nők nyíltan megcsodálta, figyelembe véve a legjobb alkotásokat a bolygón. A gyártás a kiváló minőségű ruha két takácsok eltarthat körülbelül hét hónapig. Színes és hímezni szárik is ember.
Mi a szárit?
Az ókorban, úgy állt két darab anyag: az egyik kötött csípő, mint egy szoknya, és a többi - az úgynevezett Dupatta - Én kiterjed az első a mellkason és a vállon. Dupatty végeit szabadon lógni, vagy felhúzott egy szoknya. És lehet kötve a háta mögött - kiderül, hogy olyasmi, mint egy témát. De a modern szárit - egy darabból szövet hossza 5-9 méter (akár 12), szélessége körülbelül egy méter nélkül varrás.
Az oldalsó web végignyúlik az egész határ (RIM) - az alsó széle a szárit minta (minta lehet varrott, szövött, bevont festékek, drága szárit - díszített értékes kövek). Határok lehet két - alsó és felső, illetve nem lesz meg, ha a cél egy nő - koncentrálni a figyelmet mások rá ékszerek. End Saris, amely terjed a vállon nevezett Palli vagy Pallanne (FLAP). Azt is gazdagon díszített. Azt lehet mondani, hogy ez a legfontosabb része a szárit. Ha megy Pallu működött szépen libbenő mögött, és mások is értékelni a szépséget a ruha. Az szárit viselnek choli blúz és szoknya.
Különböző időpontokban az év, és még a nap folyamán jó gyakorlat, hogy viseljen egy bizonyos színt szárit. Például a reggeli - a legjobb fehér vagy világos színű, de az éjszakai - jobb, ha világos, meleg időszakban készült, fárasztó, zöld és kék színek, mert létre a vizuális hatás hidegvérrel. Az esős évszakban a természetes, természetes színek: sárga, halványzöld, sáfrány, piros-narancs, rózsaszín színek és árnyalatok.
A színek kapcsolatban vannak a különböző hagyományok, például, van egy egyéni viselni szárit törzsi színek (amelyek általában kopott a családban) a második napon az esküvő után. Ezzel, mintha van egy új bevezetés a menyasszony a környezetvédelem, annak felvételét a családban. Így a ruházat színe tartalmaz mély értelmét és fontos szerepet játszik a mindennapi életben.
Először is, szükségünk van egy szoknya. Indiai nők viselnek szárit egyenes szoknya 5-7 cm-rel rövidebb, mint a ruha is. Kívánatos, hogy a szín, ez nem különbözik a szárit volt feltűnő, mint lehetséges. Ha az anyag szárik monoton és továbbítása, lehetséges, hogy vegye fel alsó szoknya egy minta, amely ruhát nézett érdekes. Nem kívánatos, hogy viseljen szoknyát egy gumiszalaggal, így csúszhat le súlya alatt a szárit. Jobb, ha választani vastag pamut szoknya egy csipke vagy szalag a derék, hogy tartsa is.
Másodszor, hogy szükség van blúz „choli”. Ez történt a különleges ruhákat minták, így tökéletesen ül a szám. De a ruha és a szokásos téma. Blúz ujjatlan lehet rövid vagy hosszú ujjú. Blúz „choli” hagyományosan egy rövid, de a modern indiai nő, fárasztó egy blúz és egy hosszú, tucking be a szoknyáját. A színt kell a lehető legközelebb legyen a színe a szárit. Ha a szárit készült egyszerű színű szövet, a Choli lehet végezni a minta, hímzés, berendezés vagy más színű.
Jelenleg 19 alapvető módon textúrázó a szárit
A legsokoldalúbb és legnépszerűbb módszer az úgynevezett nivi.
Ha mindent helyesen, Palu (CPF) hosszabb lesz, mint a könyök, de nem hosszabb, mint a karját. Ha nem, akkor mindig állítsa be a hosszát növelésével vagy csökkentésével a ráncok számát és azok mélységét.
Sari - a büszkeség az indiai nő. Meg lehet hajtani a csillogó selyemből vagy legfinomabb pamut pasztell színek, vagy gazdagon díszített virágok. Ő arannyal hímzett, díszített szegéllyel. Sarees romantikus, elegáns, szerény. fényes, finom és ártatlan.
A legegyszerűbb módja annak, hogy intrika férfi - kopás elegáns szárikról nyitó vissza. Előnyös, hogy hangsúlyozzák a forma és elrejteni hibákat egyidejűleg. A szári nő törékennyé válik és nőies. Sari nem függ divatirányzatok. Elhelyezés rajta, egy nő létrehoz egy stílust a saját kezébe, a változó a drapéria, kísérletezik színek és anyagok. Éppen ezért a szárit egyre népszerűbb szerte a világon. szári siker az egyszerűségében rejlik, a kényelem és az elegancia.
Egy másik fajta női indiai jelmez - salwar kameez (Salwar Kameez), a származási hely néha „pandzsábi”. Ez egy széles derék és gyakran csak a nadrágját, és hosszúkás tunika oldalsó vágással derékig. Az öltözet hagyományosan egészíti ki egy sál, kendő (Dupatta / chunnis).
Változatos salwar Camisa - churidar - jellemzi szűk nadrág és felső, több, mint egy ruha:
Híres számos változata és Gagra Choli - jelmez, amely egy hosszú szoknya és blúz rakott choli, testhezálló mellkasát. Stílusú szoknya változhat kiszélesedő alján, hogy a nap kiszélesedő. Choli lehet különböző hosszúságú. Suit Indiában biztosan kiegészíti sál köpenyt.
