Nincs kötés szentebb közösségben „(alapuló n
Az első feladata, és a tiszteletére az első kozák meg kell felelnie a partnerség.
NV Gogol. Taras Bulba.
történet NV Gogol „Taras Bulba” - az egyik legjobb történelmi művek az orosz irodalomban. A mélység és a kapacitás a karakterek a történet ügyesen kombinálva jól átgondolt kompozíció és minden elemét teljesítették a stílus.
Történet egy nagy és összetett művészi történetében. Összességében a munkát ennek a munkának tartott körülbelül 9 éve. Ez volt az első megjelent a könyv „Mirgorod” 1835-ben és 1842-ben „Taras Bulba” szinte teljesen újjáépítették, és ebben a formában már eljutott hozzánk.
Az alapot a történet lefektetett a kép a nemzeti felszabadító harc az ukrán nép. Gogol régóta érdekel ez a téma. Miközben dolgozik a történet, ő használt különféle tudományos források és krónikákban. Sok író merített népköltészet, különösen segítette a történelmi dalok és balladák.
Az ő munkája Gogol ábrázolja az élet a kozákok Zaporozhye Sech, feltárja a filozófia az élet, az élet, erkölcseit és szokásait. A festmények a szabad élet a kozák író együttes a történelmi sajátosságai és a nagy lírai pátosz. Az egyesülés a két elem, és egyike volt a fő jellemzői a „Taras Bulba”.
A legelején a történet Gogol feltárja a feltételeket, amelyek alapján kialakult Zaporizhzhya Sich kozák és egy szabad karaktert. Szemben a különböző megszállók kovácsolt erős és merev jellegét a kozákok. Gyakran előfordul, hogy miután elvesztette minden otthon, az emberek jönnek a Zaporizhzhya tábor lett igazi harcosok, védők a hit és a haza: „Pontosan ez a rendkívüli jelenség az orosz erők: ez kiütötte az emberek mellek kovakő bajok ... Röviden, a magyar karakter van itt hatalmas széles körét, dyuzhuyu megjelenését. "
Békeidőben minden Zaporizhzhya Sich ivás és a gyaloglás, olyannyira, hogy lehetetlen volt, hogy nem csatlakoznak. Kozákok mulatozás tűnt megbabonázott minden szar, még a járókelők a „akarat és partnerség”. Ilyenkor a táborban volt atmoszféra „szabad ég és az örök lakoma a lélek.”
Nagy rokonszenvvel Gogol fest egy képet a nyilvánosságot az Sich készüléket. Itt minden épül a demokrácia és az önálló akarat. Kijevben könnyen össze szigorú fegyelem és az anarchia, ártatlan irányítási rendszer és az ifjúság nevelését, ami megismerhető harci titkot kizárólag a saját tapasztalat.
Az egész háztartás és az erkölcsi utat Sich támogatott oktatás az emberek nagy erkölcsi. Közötti kapcsolatok Koshevoi és kozákok voltak elvei alapján az emberiség és az igazság. Mishka nem annyira a mester a társadalom, mint a beosztottak, a szolga. Ő vezethet a partnerség csak háború, békeidőben, szintén köteles teljesíteni a követelményeket a társadalom. Mind a kozákok legalább egyszer az életben meg lehetne választani a Ataman, és minden vezér bármikor el lehet távolítani.
Például Gogol leírja, hogyan, tanulás után a raid az ellenség a Sich, a kozákok tanakodának: „Minden és mindenki úgy állt a kalapot, mert nem jött, hogy meghallgassa a hatóságoknak Ataman érdekében, de, hogy kérje között is magukat. "
Minden karakter Sich tartja szent íratlan szabályokat, megtörni őket - azt jelenti, hogy módosítsa a partnerség, hogy árulja el hazájukat. Ezért Ostap így félelem nélkül mászik a vérpadra; Bovdyug szenvedélyesen sürgeti emlékezni kozák partnerség Shilo leküzdeni hihetetlen akadályokat, hogy visszatérjen szülőföldjére Sich; Kukubenko halála előtt fejezte dédelgetett álma: „Éljünk után még jobban, mint mi”; Végül Taras Bulba a halállal szemben, azt hiszi, csak megmentse a barátait.
Természetesen a legjobb tulajdonságait a kozák szervezetek mutatkoznak a kritikus helyzetekben, a háborúban, a csatában. Ezután a katonák újult erővel megérteni, hogy nekik „nem köti szentebb partnerség”. A kampány ellen, a „lengyelek” Taras Bulba felhívja kozákok nem hagyott társaik foglyok szorongást: „Akarod látni, hogy mi nem tekintjük az első szent a partnerség törvény: hagyná társait ... Mi vagyunk? Kérem az összes rólad? Nos a kozák, aki dobott egy ember bajban dobott, mint egy kutyát szakadék az idegen földön? "
Bulba támogatja, és a régi kozák Host, amely lehet tekinteni, mint a gyám a Zaporozhye hagyományok - Kasyan Bovdyug: „Az első adó és a tiszteletére az első kozák meg kell felelnie a partnerség. Nem számít, mennyire él a században, nem hallanak, dzsentri testvérek kozák maradt, ahol eladják vagy valahogy társa. "
Miután úgy döntött, hogy osszuk el, hogy segítse ki a saját és a lengyel fogságból, és a tatár kozákok mint testvérek búcsút egymásnak. Mindegyikük „peretselovyvayutsya” egymással, kívánó elvtársak hőstettek a fegyverek. De ugyanakkor, a kozákok búcsút a testvéreik: nem tudom, hogy ki és mikor találkozunk. Ugyanez gondolkodás és vezérei, lógott ősz fejét: mik ezek dicsőséges kozákok? Miután a szenvedés vagy a halál?
A lényeg a kozák szervezetek feltárja a főhős a történet - Taras Bulba. A nehéz csatát, emlékeztet bennünket e szent minden kozák koncepció emelni a hangulat a csapatok, inspirálja őt a harcot: „Vannak más országokban elvtársak, de például az orosz földön, nem volt ilyen barátai ... úgy szeretem, mint az orosz lélek - a szeretet nem az, hogy az elme, vagy valami más, és minden, amit isten adott, hogy sem a te ... nem, mert senki sem tudja szeretni. "
Így a koncepció a kozák szövetség alapja a nagy szerelem az anyaországgal, hogy a magyar nép, a szent kapcsolatban az ortodox hitet. Ez alapján az elvek a humanizmus és az igazságosság: a kozák a gyermek tudja, hogy nem árulhatom el lehet hagyni a pácban társa. Mindennek ellenére, arra kell törekednünk, hogy segítsen embertársaik, hogy kezelje az összes kozákok egyenlő, hogy megvédjék a többi - fegyvertársainkon.
Minden a kozákok a történet, kivéve Andria, figyelje ezeket a szent elveket. Taras Bulba, a kozák Szövetség megtisztelő mindenekelőtt éli törvények és magukat. Hűséges barátja, a kozák Tovkach megmenti a hős a haláltól. Elveszi Bulba, a sebesült és beteg, otthon, leküzdve sok nehézséget. Amikor a hős kezdi a harcot, ő wrings hűséges barátja, finoman korrigálja a kötszer, csomagolva marhabőr és hajtott haza a Sich. Hoz más Zaporozsjében, Tovkach hónap „fáradhatatlanul” Taras kezelt azáltal, hogy a végén, hogy a lába.
Útközben Tovkach Bulba azt mondja: „Bár még mindig, úgyhogy elviszem! Nem hagyja, hogy a lengyelek kigúnyolják a kozák kedves, darabokra, hogy hagyja el a test dobni kitépte a vízbe. "
Igen, és Bulba végéig hű maradt a jogszabályok kozák szervezetek. Meghal anélkül, hogy elárulja minden barátja vagy hazájába, vagy a hitét. Ezért a szemében kollégák, ő marad egy hős, egy igazi Zaporozhye kozákok.
Egész életében, NV Gogol álmodott egy erős, hősies karakter, a kapcsolat épül partnerség elveit igazságos társadalmi rend. A környező kortárs írók nem találtam semmit. De eszméik Gogol képes volt látni a távoli múltban - a történelem Ukrajnában a függetlenségi harcban.
Nem véletlen, véleményem szerint, a történet „Taras Bulba” szerepelt a gyűjtemény az író „Mirgorod”. A varázsát és vonzerejét a karakterek működik, a szépség és a nemesség az erkölcsi elvek, nagyságát hazafias nézeteket - minden, ami volt, szemben a modern világban az író, rajz, ugyanabban az időben, ideális ami arra törekszünk.