NHC esküvő
A legjellemzőbb volt az esküvő srednevengerskogo típusát. Ő fedezett egy hatalmas földrajzi területen, a központi tengely, amely áthalad Budapest - Ryazan - Nyizsnyij Novgorod. Esküvői srednevengerskogo típus, kivéve Cím felett is játszott Tula, Penza, Kaluga, Kosztroma, Orlovskaya, Simbirsk, Samara és más tartományokban. Központi orosz esküvői költészet egyesített dalok és panasz, de uralta dalokat. Készítettek egy gazdag érzelmi - lelki paletta az érzések és érzelmek, a pólusok, amelyek vicces és szomorú hangon.
Dél-orosz esküvő (Tambovskaia, Voronyezs Kurskaia et al. Tartomány), közel az ukrán, és úgy tűnik, hogy az ősi ószláv. A megkülönböztető jellemzője - hiányában siránkozás, az általános vidám hang. Nem semmi ukrán esküvő az úgynevezett „vesylya” (fun). A fő költői műfaj déli orosz esküvő - dalokat.
De ugyanakkor esküvő - ez nem véletlen dalok gyűjteménye, sirató és rituális cselekvések, de mindig határozott, történelmileg kialakult integritását. Ezért ebben a cikkben fogjuk megvitatni a legfontosabb, a legjellemzőbb vonása összekapcsolásával minden típusú orosz esküvő. Éppen ezek a funkciók segítségével elemezzük a magyarországi esküvő a legteljesebb és holisztikus.
Esküvő Perm megyében (Severnovengersky rite)
Permi házas nagyon korai. Az esküvő szinte mindig megoldható részvétele nélkül a vőlegény. Előfordul, hogy a vőlegény ismerik fel csökkenés csak az esküvő napján. Társkereső mindig tartozott a legidősebb a családban. Swat bejáratánál a menyasszony házához, hogy nyissa ki az ajtót háromszor. Abban az időben a belépés a házba, mozog az egész küszöböt jobb láb, barátja rap sarok küszöb és aztán jön a padlón a szoba. Ez az ünnepség, a babonás fogalma Perm, szükséges az üzleti sikerhez. Következő Házasságszerző imádkozott Istenhez, némán meghajolt tulajdonosok és leült a padra, és néma maradt addig, amíg a tulajdonosok nem kell kérdezni az oka, hogy csatlakozott. Swat azonnal beszélni kezdett, mely a vőlegény, hogy dicsérjem meg. Apa és anya kedvét a szokás, hogy a lány fiatal, a kérdés korai, stb Általában a menyasszony apja az első az, hogy a választ kitérő és kerítő nem csak azt, hogy jöjjön engedély megszerzésére.
Permyachka ritkán megőrizte szüzességét az esküvő előtt, de a fiatal férfiak nem figyelni rá, elvitték a vadászat, még a terhes nők, remélve, hogy hamarosan nem lesz még egy munkás. Van az a meggyőződés, hogy a család apák, hisz lányaik ártatlan partnerkereső sértegette, belerúgott matchmakers, néha verni.
Kézfogás Perm helyettesíti Társkereső. Ezen a napon, meghívott vytnitsa (gyászoló) és barátnője. Az első nap után a kézfogás összes rokonok meghívott, hogy látogassa meg a menyasszony vytnitsey és a barátok, amelyet elküld a „call”.
A kompozíció a vonat esküvő tartalmazza: a keresztapa és anya, testvér, nagybácsi, a vőlegény, házas testvér, kerítő, barátai a vőlegény, varázsló vagy boszorkány doktor. A jelenléte a varázsló vagy boszorkány doktor szerint Perm, szentel egy nagy rosszindulat, gonosz ellenség, stb
Az esküvő napján a lány a menyasszony arcát énekelni. Az áldás után a szülők a menyasszony megy podpolitsu ruha. De mielőtt öltözz, hajtsa végre a következő rituális: a meztelen test körül van kötve született (szimbolizáló elleni védelem boszorkányok), az kebelén jobb keze tesz egy kis vászon, gyapjú, szappan (szimbolizálja a vágy, a menyasszony mindig viseljen vászon és gyapjú ruhák, séta tiszta és gazdagok) és mellkasi és három három perec botok (szimbolizálja teljes élet). Öltözködés szertartás végén dal és imádság előtt az ikonok.
Miután a dal és az imádság kezdődik a vőlegény várja a vonatot. A vőlegény általában visel fehér vászon, fekete csizmát és kabátját. Az első indítás vőlegény helyezi három réz krajcár.
A vőlegény ruhája házasságszerző menyasszony egy ruhát és cipőt importált a vőlegény, és imát, úgy mindkét kezét fátyol, zsineg körül a fejét a nap, utal arra az oldalra, megrázza, megismételve háromszor, és teszi a fátyol a fején. Érdekes, hogy a menyasszony, hogy az ő ruha, a menyasszony kellett viselni egy ruhát, és minden ajándékot, így az esküvőn a menyasszony leggyakrabban megtalálható két ruha. Miután öltözködés, a menyasszony anyja ad a menyasszony bemutatott neki egy halat pite és a vőlegény helyezi annak kebelében.
A végén az esküvő, házasságszerző fedezze a fej egy fiatal fátyol és viszi a vőlegény a sarokban a templom, amely rákerül a fiatal nő frizura, nem zsinórozás zsinórra. Young, figyelmen kívül hagyva - a sinus hal torta, eszem azt a férjemmel, ha nem ellentétes a pap. Ellenkező esetben meg kell enni a kerítésen kívül.
Esküvő Kostroma (Srednevengersky rite)
Lady beleegyezéstől kérték legalábbis, mind a szülei úgy döntött, bár a menyasszony szólhatott volna tagadása a templomot. Ehhez a szülők az esküvőn nem voltak jelen, hogy ne gyakoroljon nyomást a menyasszony döntését. De a hibák ritkák voltak, mert nők kezelésére pszichológiailag és néha fizikailag, a patriarchális családok a magyar parasztok mindig is létezett. Sok tanú azt állította, hogy a szava volt a törvény a szülők.
A szokás énekelnek az ifjú hosszú idő. Ének kísérte az egész esküvőt. És előre esküvő leánybúcsú menyasszony, a barátai, a gyászolók öntjük könnyet minden a szabályok a mágia, annak érdekében, hogy az öröm, az élet a jövőben.
Leánybúcsú rendezték az éjszaka az esküvő előtt. barátai a menyasszony fog fürödni. Házasságszerző gyűjtött a menyasszonyi gyapjú verejték, majd öntötte a sört a vőlegény nyakkendő, így a fiatal megbonthatatlan kötés. A fürdő után a menyasszony viselt egy új nyári ruhát.
esküvő napján kezdődött ajándéka. A vőlegény a menyasszonyt küldött egy doboz dísz. Több nem öltözött menyasszony és barátai rendeztek prichety. A menyasszony és a barátai ültetett kut (a folyosón a házban), és elkezdett sírni. Combs és ruhák a menyasszony biztos nagynénje. Lányok, akik jelen vannak, amikor öltözködés, csak üvöltés, sírás és siránkozik. Bride gyászolta, mint halott.
A menyasszony a vőlegény és a vőfély érkezik poludruzhe. A vőlegény meg kell találnia a szűkület a lányok. A Zavolzhskie falvak elővett egy kis karácsonyfa, díszített gyertyák, szalagok, íjak, és a nyári göndör nyírfa.
Fiatal kap áldást a szüleiktől, ülni a menyasszonyi vonatot, és jár templomba. Koronázni mindenki elmegy a szán. Menyasszony megfejteni a fonat, fésű haj. Hajával, felzárkózott mögé a szalagot, ő lesz az oltáron. Közvetlenül az esküvő után anya a fia-in-law rendezi menyasszony frizura, fonással két zsinór és a tojásrakás őket a tetején a korona a fejére. Ezután kiszabott „Borushko” - egy fejdísszel formájában kokoshnik. Top „Borushko” dob egy zsebkendőt (selyem), vagy kendőt, amely már csomózott, mint egy nő.
A templom a fiatal megy már a kocsi. Young be a házba. Eléjük dobott zab, verte az edényeket, lezuhanyozott búzaszemek, virágok. Fiatal illik a szülők a vőlegény. Apa tartotta az ikont, anyja - egy kenyeret és egy ezüst sótartó. Fiatal meghajolva, csókolózás szülők. Meny csókolózik egy szív veszekedés nem volt többé. Miután ez a ceremónia a menyasszony és a vőlegény ajándékokat a vendégek számára. Azok viszont, felruházza a vendégek egy pohár vodkát. Miután ajándékozó a fiatal meny rendel pihenni, a változás, és rögzíti a hajam. Miután átment a terem, ahol a szórakozás kezdődik. A fiatal put 1 készülék, 1 csésze, 1 kanál, 1 villa. Fiatal felesége etetni.
Az utcán az ablak alatt, ahol fiatal volt, lőni a fegyvert (kedvét a szíve a menyasszony otthon). Mielőtt tea hivatkozott szünet. Itt, a menyasszony megajándékozta a rokonok és barátok. Otpirovav a vendégek, a család át egy másik része a házban. Ezután a fiatal küldtek az ágyba.
Fiatal sztélé egy külön felső kamrába. Stela in-law, vagy testvér-in gyakrabban. Sógornője maga kiürítették az ágyon, és nem hagyja, amíg nem kapnak ajándékot. Balra a férje, a fiatal levette a csizmáját. Ott, mint rendesen, a pénz volt - az első ajándék a feleségének. Reggel-in-law hozott egy kanna vizet - mosás. Ha nem volt bűn, Young válaszolt: „És én, drágám, nem kell!” Közelítő budilschikov hirdetett hatalmas cserépben a falon - kész! Gyerünk! Mosás után a fiatal ül le az asztalhoz, és hamarosan meglátogatni a szülők fiatal feleségét. A második napon az asztalnál hívtak csak közeli rokonok. A menyasszony adott új ajándékokat a barátok.
Elements esküvők Voronyezs megye (Yuzhnovengersky rite)
Esküvők parasztok voronyezsi tartomány sok közös vonása volt, de vezethető számos jelentős jellemzője, hogy kihat az egész család életét egy paraszt.
Parasztlakodalom rendelkezett elemei a szoláris kultusz. Feltételezhetjük, hogy ez a jegygyűrű, gyertyák, a tűz. Ez utóbbinak egy másik jelentése a tisztítást, a mágia, védi a fiatalokat a boszorkányság és a gonosz szellemeket. A pár imádja a napot - a fény minden formáját - ez volt kapcsolva a paraszti élet tiszteletére tüzet. A település Alexeevka Biryuchenskogo megyében, amikor a fiatal közeledett a kapu a ház a vőlegény, a család máglya. Általa voltunk, hogy mozog a szán a menyasszony és a vőlegény.
Az nagyon fontos, hogy az esküvő után kiutasítja a tisztátalan lelkek és varázsa is, hogy járt ifjú, lehet megítélni a következő rituális cselekvések: a kilépés a vonat esküvői anya végre a szertartás a locsolás öltözött birka réteg fekete gyapjú, kifordítva. Öntjük keverékét fél báránybőr zabból, dió, sütemény és a pénz. Barát vett egy gallyat, és üldözi őt körül a vonat háromszor, és az anyja meghintjük ezt a keveréket.
A Zemlyansky megye barátja söpört végig a pályán, mielőtt a fiatal - „vezetett az ellenség.”
A Nizhnedevitsky megye anya és apa találkozott egy fiatal, ül egy felfordított a tálat (dagasztás vályú) viselése közben kabátok kifordítva és lezuhanyozott a pár gabona.
A rendkívül eredeti jelenség volt parasztlakodalom az ünnepi étkezés a kenyér és a gabona. A megjelenése az ünnepélyes esküvő kenyér az obi-yasnyaetsya befolyásolják az emberek szemlélete, magatartása, hogy a kenyér volt az ősi időkben szakrális NYM. Érdekes szokás volt a falu régi Bezginka Korotoyak megyében. Az esküvő közepén a kunyhók szétszórt neizmolochennogo 2-3 marék zabot, ami aztán on-molachivali és terjesztése pet. Ez a szertartás az ősidők óta ismert, és úgy tűnik, emlékeztette a fiatal szeretője a háztartási feladatok.