Népszerű kultúra és annak funkcióit
Cím munka: Népszerű kultúra és annak funkcióit
Szakterület: Cultural Studies and Art
Fájl mérete: 43.27 KB
Job letöltve: 19 fő.
Budapest Állami Egyetem
Összefoglaló a kulturális tanulmányok a témában:
Népszerű kultúra és annak funkcióit
Ivanov Sergey Petrovich # 150; diák
2. év 1. csoport ICE
Assoc. Ph.D. Igumnov EV
Szakasz I. Mi a populáris kultúra ................................................ 4-5
II. Egyre népszerűbb kultúra .......................................... 6-9
III. A funkciók tömegkultúra ............................................. .10
IV. Népszerű kultúra: előnyeiről és hátrányairól ..................................... 11-14
Irodalom ................................................... 0,16
”... a királyság szabvány, az egységesség, háromdimenziós
közepén, amely elnyomja az összes: elegáns, mély,
kiemelkedő, és naiv, és kifinomult és primitív,
és szeszélyesen kidolgozott, és fényes, és egy vad ... "
A kultúra sokrétű és változatos, akkor is sok speciális formáit, lehetséges kiosztani a különböző területeken. És egyikük lesz szó ebben a cikkben.
Mintegy populáris kultúra, valamint a kultúra általában, vannak különböző vélemények és értékelések. Érdeklődés a problémát a tömegkultúra jelentősen megnőtt, ami kétségtelenül miatt, különösen az intézkedés trendek, mint a globalizáció társadalmi, egyetemessé emberi kommunikáció révén a párbeszéd, a kultúrák megnyilvánulása a kölcsönös függés és integritásának a modern világban.
Tömegkultúra ellentmondásos és kétértelmű, a kérdés a tömegkultúra a heves vita tárgya. A vita a jelentését, szerepét a szervezet az emberek életét, a társadalmi fejlődés nem áll meg a kezdetektől fogva, és természetesen nem ér véget ma.
A cél az absztrakt # 150; úgy a népi kultúra, annak fontossága, kapnak hitelt a kulturális tanulmányok. A koncepció a tömegkultúra, annak képződését, működését, előnyeit és hátrányait ilyen típusú kultúra # 150; A fő kérdés, hogy lesz szó ebben az előadásban.
RÉSZ I. Mi a populáris kultúra?
Népszerű kultúra # 150; egy sor szellemi értékei az ízek és a fejlettségi szint a társadalom a tömeges fogyasztás.
Ésszerű azt feltételezni, hogy a tömeges kultúra - egy határozott lépés a fejlesztés az emberiség. Az elmélet a „ipari”, „postindusrialnogo” társadalom jogosan rámutatott, hogy a trend a „tömeges jellegű” az egész emberi élet a városiasodás. Szabványosított építészet, élelmiszer, oktatás, képzés és a szabadidő. Fogyasztói szabványok a fejlett országok törekednek folyamat „massovizotsii” elsöprő néha a legerősebb nemzeti akadályok.
Fontos jellemzője a populáris kultúra olyan dolog, mint a divat. Népszerű kultúra kell elégítenie azonnali vágyak az emberek, gyorsan változnak, naprakész. Mindez azt eredményezi, hogy számos hiányosság: primitivizmus, kulturális középszerűség, a megjelenése a primitív kultusz hősök, a szomjúságot rendelkező dolgok, stb De van egy erény: .. tömegkultúra alapvetően a archetípusok. Ebben a tudattalan emberek érdeklődését bizonyos dolgokat (szex, erőszak, pénz), és származnak népi kultúra, ami miatt annyira tiszta minden. Mindez azt eredményezi, hogy a kiesés a társadalom a színpadra a csendes-fogyasztás.
Népszerű kultúra - a kultúra a tömegek, a kultúra, fogyasztásra szánt az emberek; Ez a tudat az emberek, és a kereskedelmi kulturális ipar; ez ellenséges valódi emberek kultúráját. Nem tudom, a hagyományok, nincs nemzetiség, ízlése és ideálok változnak szédítő ütemben a igényeivel összhangban a divatból. Tömegkultúra fellebbez a széles közönség, vonzó az ízlését egyszerűsített, úgy tesz, mintha népművészet.
Népszerű kultúra biztosítja a szabványosítás a szellemi tevékenység az ember. Szerint a piacorientált termékek, fogunk tanulni tipikus viselkedés, magatartás, közhiedelemmel, az előítéletek és elvárások egy nagy számú ember.
Úgy véljük, hogy a legmegfelelőbb kifejezés, amely kifejezi a lényege a munkálatok a populáris kultúra, a kifejezés egy ikont. Ez megfelel egy ikon a magyar koncepció képet. Ez a kifejezés típusa művészi reflexió, ami szimbolikus, alapvetően irreális karakter, hit kérdése, imádás, és nem azt jelenti, reflexió és ismeretek a világ. Ikonok mitológiai szerkezete, azok nem hatnak a szellemi és érzelmi szinten. Ezért a „tömegkultúra” felé irányuló ösztönök és a tudatalatti, hogy széles körben használja a ikonikus képeket. De ez nem vallásos ikonok és az ikonok pop kultúrát. Ahogy voltak, mi a lényegük? Ezekre és hasonló kérdésekre kell válaszolni alapuló történet „tömegessé” egy adott ország ... hazánkban.
II. Szakasz FORMÁCIÓ tömegkultúra
Van elég ellentmondó nézetek a megjelenése „tömegkultúra” az idő. Néhányan úgy vélik, hogy egy mellékterméke az évszázados kultúra, és ezért találják már az ókorban. Sokkal több ok arra, hogy megpróbálták összekapcsolni a megjelenése „tömegkultúra” a tudományos és technológiai forradalom szülte az új termelési módszerek, a forgalmazás és fogyasztás kultúráját. Burzsoá „tömegkultúra először az Egyesült Államokban. Egyrészt azt demokratizálni a kultúra területén, másrészt segített behatolni ezen a területen a kereskedelmi és politikai érdekek, a törekvés a nyereség.
Általában, ellentétben a szakterületen a „magasabb” és „alsó”, az elit és a tömeg nem abszolút. A legnépszerűbb kultúra is megkülönböztetik rendelkező termékekre stílusjegyei „magas” vagy „alacsony” műfaj, de még mindig benne rejlik a tagadás ilyen kontrasztok, szándékos keverése stílusokat. Hozzárendelése egy bizonyos jelenség tömeges művészeti, mi jellemzi művészi szinten (ami elvileg igen magas lehet), és még a kulturális és oktatási szinten a közönség számára, amelyre azt szánták, és a közvélemény, hogy milyen módon jön létre, az elosztott és használják.
Figyelemre méltó jellemzői a tömegkultúra vannak a hozzáférhetőség, a soros, gép reprodukálhatóság, és hogy létrehozza a saját jel kódját, szimbolikus felépítmény felett a valódi szerkezetek a mindennapi élet, amely sok millió ember tekintik egyenértékű egy teljes értékű maga a valóság.
Az advent a tömegkultúra társított kialakulását viszont a XIX-XX században. az úgynevezett tömegtársadalom. Az anyagi alapja történt a XIX században, jelentős változás az volt, hogy az átmenet gépgyártás drámaian megnőtt, ugyanakkor csökkenti a termelési költségeket az áruk. De az ipari gépgyártás jár szabványosítás, nem csak a berendezéseket, a nyersanyagokat, műszaki dokumentáció, hanem a képességek és készségek a munkavállalók, a napi munkaidő, munka ruhák és így tovább. D. kitért szabványosítási folyamatban és szellemi kultúráját.
Az eredmény a hatékony kereslet e termékek és szolgáltatások, amelyek segítenek eltölteni szabadidejüket. A piac erre az igényre kínál a „modell” a kulturális termék: .. Könyvek, filmek, hanglemezek, stb Ezek célja elsősorban, hogy segítsen az embereket érdekli, hogy a szabadidő eltöltésére, egy kis szünetet a monoton munka.
Szintén érdemes megjegyezni, egy népszerű trend manapság a fiatalok körében lenni, mint mindenki másnak. Az úgynevezett „normcore” - a divat azok számára, akik belefáradtak a divat. Akarta, hogy a közös, a használata a legegyszerűbb, a „standard” ruha.
Szem előtt tartva a legújabb trendeket a populáris kultúra, meg kell jegyezni, a következő funkciókat.
A passzivitás az érzékelés, a kereskedelmi jellegű népi kultúra, csakúgy, mint a termék tulajdonságait.
SECTION III. FUNKCIÓK tömegkultúra
A IV. Népszerű kultúra: érvek és ellenérvek
Természetesen nem lehet tagadni a jelenlétét tömegkultúra a mindennapi életben, és mint minden jelenség, véleményét erről a típusú kultúra különböző. A „két táborra” általában azonosítani lehet: azok, akik tartoznak a népi kultúra, a kritikus, és azok, akik tartoznak az nem olyan szigorúak.
Először azt a kis tömegkultúra és primitív. Úgy jelenik meg, mint egy lehetséges oka a elképedés, bomlás- és dehumanization az emberek, valamint a valós veszélyt jelent a magas, az elit kultúra.
A második csoport nem megy a végletekig, hanem mint az első. Számukra a tömegkultúra # 150; jele a modern, fejlett információs társadalom magas életszínvonal, az oktatás, és a fejlett tömegtájékoztatási eszközök.
Az alábbiakban megpróbálom elmagyarázni részletesen a fenti adatok szempontjából, az érvek és ellenérvek, az érvek és ellenérvek a tömegkultúra. Kezdjük az érveit kritikusok.
Mint már említettük, szemben a tömegkultúra vádolják primitívségére, aljasság, lélektelen. Egy ilyen kultúra célja olyan emberi arc nélkül „tömeg ember”. Ezt úgy éri el támogatása gondolatok, viselkedések, képek, gondolatok, ami egy úgynevezett ikonokat. Így egy személy válik egy egyszerű végrehajtója kiszabott szerepeket, és az egyén személyiség sorvadás.
A spanyol tudós José Ortega y Gasset társadalom # 150; Ez egy dinamikus szövetség a kisebbségi és a tömegek. Ebben az esetben a kisebbségi # 150; Ez a személy, az emberek bizonyos jellemzőit, és a tömeg # 150; ez a sokaság, amely nem különbözik semmit különleges. súly # 150; Ezek átlagos emberek. A gyors népességnövekedés a városi területeken és szűk szakmai specializáció, amely kialakult a „tömeg ember”, gyengül a kulturális potenciál és lelkileg aláásta a modern civilizáció. Ez szerint Ortega y Gasset, ami instabilitást és az összeomlás kultúra általában.
Tömegkultúra embert érint károktól # 150; különösen a gyermekek és serdülők számára. Ő játssza a mélyen fekvő igényeket, valamint egyszerűsített, primitív gondolkodás. A törölt megőrülök, valamint a különbség a tisztességes és tisztességtelen, valós és valótlan, jó és rossz, akkor elveszti minden szégyenérzet. Az úgynevezett szabad, engedékenység, kisebb mennyiségű cenzúra show business, a művészetek, nyomtatott média vezet barbárság, az erkölcstelenség a társadalomban, aláásva az erkölcs. Tehát lehet, hozzájárulnak a fogyasztási kultusz, meg tudja győzni az a személy, hogy neki szüksége van valami, ami igazán nem számít, vagy haszontalan. „Népszerű kultúra - ez egy hatalmas kultúra hiányában alapuló oktatás hiánya a nemzeti kultúra az óvoda, iskola, egyetem, a TV” - így róla reagál Sergei Balashov # 150; mester ipari képzés, pszichológiai és egy tanár és mérnök.
Ahhoz, hogy az összes többi termék tömegkultúra elvenni megbocsáthatatlanul hosszú ideig az emberek, és mindezt azért, mert a tudatalatti tendencia a legtöbb ember, hogy a halogatás, a test, mind a biológia, nem jövedelmező energiát pazarolni, amikor nem tudja tölteni. Miután az összes szellemi munka elkerülhetetlenül energiát vesz, valamint a fizikai.
De térjünk most úgy a második szempontból, minden olyan rossz, mint a kritikusok azt mondják róla?
Harmadszor, továbbra is a fenti, az eloszlás az ilyen típusú kultúra részben a művészet fejlődése, mivel a gyártók kell kitalálnunk egyre több új technikák és mozog, hogy lenne ez a termékek különböztetjük meg, emlékezetes és rendre eladták között számtalan versenytársai. Azt lehet mondani, hogy a fejlődés a tömegkultúra kiterjeszti határait a lehető tudat, valamint így több munkát és kihívások az alkotók, és akik támogassák azt.
És végül, negyedszer, nem szabad elfelejteni, hogy ez a kultúra célja, hogy segítse rendes munkafeltételek emberek pihenni egy fárasztó nap után a munka, hogy az élet könnyebb, hogy egy ember dolgokat építeni a munkahelyen, otthon, a családban. Mi lehet pihenni, és nem gondolja, hogy mi történik. News feed kis részletekben a médián keresztül lehetővé teszi a személy nem különösebben bemegy a részletek és árnyalatok, a tájékoztatáshoz és van egy ötlet a teljes képet, hogy mi történik a világban, az országban, a városban.
Népszerű kultúra # 150; egyfajta emberi környezet, és bár mindenhol lehet hallani negatív vélemények és vádaskodások rá, a legtöbb azt már megszokták, és nem mondanak le, és ez nem nagyon valószínű, azért, hogy mi élünk információs társadalomban, és ennek során az elkerülhetetlen sok támogatja a globalizációt. Hatása nélkül a tömegkultúra egy személy elveszti a kapcsolatot beszélni szálak, a közös érdekek más tagjai saját faj, azt lehet mondani, hogy „kiesnek” az élet.