Nem istenek edények
Nem tudja, hol ez a mondás jutott a magyar nyelv? Mondván: „nem istenek edények” örökölt kultúra az ókori görögök. És szüksége volt rám a pozitív gondolkodás a lecke, hogy mivel ebben az időben egy hosszú, azt ígéri, hogy érdekes lesz.
Nem gyakran keresünk példát a pozitív gondolkodás a mélyben a nyugati kultúra. Leggyakrabban jut eszembe az a bölcsesség, a Kelet - Kínai taoizmus, japán zen, az ősi indiai Jataka. De itt az ideje, hogy megtanulják a bölcsesség a Nyugat.
Értelme ennek a csodálatos mondás -, hogy megértsék a lényegét a nyugati kultúra, mert ez egy fantasztikus áttörés, amelyeket a görögök az ókor, elment a rovására a modern civilizáció. Kiderült, hogy veletek vagyunk minden, hogy jó, tartozom ehhez a példabeszéd.
Annak érdekében, hogy növelje a személyes kreativitás, mindig szükség van, hogy tápláljanak példákkal a klasszikus történetet. Végtére is, szinte az egész történelem - ez általában a történelem kreatív egyének, nem? Nem kreatív emberek a történelem nem fog.
Miután a görögök szegények voltak, a kisebbségi népek (vagy inkább a fogd-zsák eltérő, háborúzó törzsek). Ők voltak komor, eseménytelen élet, mindenben támaszkodva a szörnyű istenek. És valóban, sok függ az erőteljes és erőszakos szomszédok - perzsák és egyiptomiak. Ez a két ősi megagosudarstva volt ragyogó példája a keleti despotizmus - és elrontotta a sok vér minden nemzete az ókori világ. Az ókori világ nem létezik olyan dolog, mint egy „kelet-nyugati”. Minden, ami akkor volt, volt - ősi és kegyetlen az egyes Keleten.
És ha egyszer (körülbelül 30 évszázaddal ezelőtt) volt a csoda a világon. Ez egy igazi csoda, és még mindig nem tudja megoldani a tudósok -, és azt mondják, ellentétben az úton: „Ez volt a csoda! És ez a lényeg. "
Mi volt a csoda? És kiderült, hogy él a medencében az Égei-tenger, egy kicsi, nyomorult, amelynek sem a flotta, sem a hadsereg, sem a tudomány népi hirtelen néhány 50-80 éves lett az őse nagy kultúra, amely most hívja - a nyugat-európai civilizáció. És ez azon a felismerésen alapul az egyéni jogok, az emberi személy. A elismerése a hatalom az emberi elme. Tiszteletben tartása az „I”.
Rövid idő alatt a görögök elérték a következő fantasztikus eredményeket:
Azonban az utolsó két pontot a görögök felismerték természetesen nem egyedülálló az 50 éves korig, akik kell tekinteni a tudomány „mágikus pont” törés nagy korok.
Miért van az, mégis sikerült az ókori görögök? Mert melyik nagy öröm az ilyen kis emberek?
Van egy másik, fontos megérteni a téma felnevelt minket görög közmondás:
„Semmi sem túl sok”
A nagy görög szónok újragondolják ezt a rövid népi bölcsesség, létrehozta a következő népszerű kifejezést: „Nem kell sok, és nem akarom tovább.”
De hogyan egészet lehet kapcsolni: a művészi siker szerénységgel, a bővítés az élet minimalizmus? Hogyan lehet nem „akarnak többet”, hogy meghódítsa a világot?
A válasz egyszerű - de csak úgy lehet!
hiba makeovers
Görögök mindig is nyertesek, de nem ugyanabban az időben nem maximalisták. Ők nem tette lehetővé, hogy maximalisták a természet.
Mi mindig gondol egy igazi maximalista neurotikus? Azt dumete, hogy minden az ő sikere, és képes - semmi képest a sikerek és sosobnostyami szomszéd. És ez a tudatosság kezdi kimeríteni magát, áramfogyasztás és az érzelem az eredménytelen versenyt.
Az igazi maximalista mindig - csak a láthatóságát a munka és láthatóságának növekedés - sőt, ő csak bepánikolt, és a dobogó bustles hisztérikusan. És ez nem vezet a győzelemhez. És mégis, a legfontosabb - nem egy maximalista maga nem tartja tiszteletben, nem szerelem, nem értékelik.
A görögök, a diadalmenet a világ története kezdődött egy egyszerű első lépés - a önbecsülését.
Hogy csinálták ezt? Ami igazán fejezte ki, „önbecsülés”? És ez nagyon érdekes!
Mi - nem rabszolgák!
Amikor egy hang a történészek azt állítják, hogy a születés az európai civilizáció a kopár görög szigetek - megmagyarázhatatlan tudomány csodája, még mindig találni egyetlen magyarázat a „csoda”, de azt találják, hogy ez nem éppen elég, hogy ismertesse a csoda ilyen nagyságrendű . És mégis, ez a tény is elegendő, hogy ismertesse a születés az európai civilizáció a semmiből, vagy sem - megítélni téged.
Az a tény, hogy a nagy és legendás görög politikus ( „apa” a politika mint olyan), az athéni Solon lendületet adott a reform, hogy kezdődött minden - az építőiparban a nemzet, a perzsák felett aratott győzelme általában egyetemes emelkedik. Vagy inkább a szerepét játszotta egyetlen reform - eltörlése adósrabszolgaság. Mielőtt a reformok Solon görög bármely kifizetetlen tartozások eladták rabszolgának. A tartozás a görögök, mint a mezőgazdasági termelők (és fele a görögök, ha nem a kereskedők, a mezőgazdasági termelők) mindig viszi el a következő növény. Hozamok is lehetetlen megjósolni. Így a gazdák nem tudják visszafizetni a kölcsönt. És mielőtt Solon reformok görög gazdák vált közalkalmazottak.
De Solon hirtelen támadt egy ötlete: „A görögök nem lesz egy rabszolga, csak azért, mert ő. Görög! „Még ha pénzt köszönhet (bár ez nagyon fontos), még mindig nem lesz egy rabszolga!
És ez az, ahol jött az ötlet, hogy Solon minden görög formájában egy új politikai kurzus indult, egy teljesen más kultúra, született meg a nagyon nagy kor. A tudósok azt mondják, hogy ebben a pillanatban a görög szigetek és a távoli kontinensen telepeket egy ponton rodilasnatsiya, és ez volt a nemzet nyertesek. Ők inkább az idő nem volt anyagi kultúra, hogy van valami, hogy engedélyezi a perzsák. Volt szellemi kultúra - az erő, amely megadja az önbecsülés. És az önbecsülés, hogy tapintható ki a törvény, hogy senki sem merte, hogy megszünteti a szeszély!
A tanulság, hogy meg kell kivonat
Tehát, ha azt akarjuk elérni valamit az életben, hogy az áttörés (és bármely fejlesztés csak azért történik - lépésekben), és szeretnénk, hogy ez a mi áttörést később úgynevezett „egyedi, megmagyarázhatatlan csoda”, meg kell tartani a három posztulátum, ami velünk tövissel a csillagok:
- Semmi sem túl!
- Nem kell sok, és nem akarom tovább.
- Nem istenek éget edények.
Ez a három szabályok, ha kell vezetni az életben, lehetővé teszi, hogy:
a) a józan értékelést a meglévő források,
b) a tapasztalat hálát azért, amit adott neked,
c) nem kell aggódni hiába, mert az a tény, hogy nem egy nagyobb számú források,
d) csendesen haladni felé a cél
e) a győztes, annak ellenére, hogy a jóslatok szkeptikusok, akik megszokták, hogy megszórjuk hamut a fejére, és megkövetelik a másik féltől is.
És kezdődik, hogy így gondolja, és így élni, szüksége van egy nagyon fiatal korban. Ez a gyermekkori ember számára lehetővé válik a fertőzött vírussal ostoba perfekcionizmus, amely annak minden „jó szándékú”, tényleg nem ad nekünk előre egy lépést, korlátozva minket félénk, alábecsülte a önbecsülését.
Ezért, ha a gyermekek, felolvasott nekik a következő vers, ami a játékos és tömören előhozta az eredmény mindent, amit én már mondtam az anyagi történetében az első századok civilizációnk. És ha a gyermekek, beszéljen a belső gyermek, noha a belső gyermek és tudja, hol lakik az igazság, és ahol - a harsány összes sertést.
Tavasszal sertések mentünk sétálni.
Boldogabb nem tudtam a család.
Oink-oink - mondta tetszett az anyja,
És a gyerekek sikoltozva: És-és!
De az éles minden sertés
Azt mondta nekik, ó, testvéreim!
Minden felnőtt disznó „Oink-oink”, mondta
Elég sikoltozó minket: „És-és!”
Nézd, testvér, ahogy mondom!
A rosszabb én felnőtt sertések?
Szegénykém. Úgy gondolta, hogy azt mondja: „Oink-oink”.
De ő felkiáltott panaszosan „I-és.”
Azóta a baba megállította a játékot,
Nem ásott a piszok és a por,
És mindez nem mernek sikoltozni!
És nem tudták röfög.
A fiam! Neked adom ezt a dalt.
Gróf erőiket.
És ha nem tudja megmondani, Oink-oink.
Squeals, ne habozz, és és.
Elena Nazarenko