Ne megbocsátja a bűnöket, a katolikus egyház
VÁLASZ: Csak vegye figyelembe, hogy a megbocsátás nem lehet megvásárolni a pénzt. Ahhoz, hogy ez, meg kell, hogy folytassa a bűnbánat szentsége - hitvallás. Ez az egyetlen út. A tanítás búcsúk és gyakorlata búcsú az egyház szorosan kapcsolódnak a hatását a bűnbánat szentsége.
Tanítása szerint a katolikus egyház, a kényeztetés - elengedése Isten előtt az ideiglenes büntetés a bűnökért, bűntudat már kitörölték. Mit jelent ez?
Sin vezet kettős következménye. Súlyos bűn megfosztja minket az Istennel való közösség és bezárja a hozzáférést az örök életre; megfosztva az úgynevezett „örök bűn büntetése.” De minden bűnt, még a kis vezet, rendezetlen kötődés lények, ahonnan meg kell tisztítani, vagy a földön, vagy a halál után az állam az úgynevezett Purgatórium. Ez a tisztítási megszabadítja attól, amit az úgynevezett „ideiglenes büntetés” a bűn. E két autó nem kell érteni, mint az a hely, az Isten; mivel azok származnak természeténél fogva a bűn. Bűnbocsánat és helyreállítása az Istennel való közösség vezet elengedhetik az örök büntetés a bűn. De van egy ideiglenes büntetés. Kényeztetés így a felszabadulás az idő szankciókat. Kényeztetés lehet feláldozni a halottak, akik a Purgatórium és segítséget igényel. Ezt az alábbiakban tárgyaljuk.
Érdekes, hogy az elején a búcsú kell keresni az Ószövetségben. Az ókori zsidók szokás volt bizonyos időszakokban, például a memóriában a világ teremtése, ami a mai megértését kényeztetés gyenge vagy rabszolgák - megbocsátani tartozás, vissza a földet, vagy hogy kiadja rabszolgák, szem előtt tartva az irgalmas Isten, aki hozta Izraelt Egyiptomból.
Az Újszövetségben Jézus maga adta az első „búcsú”, hogy a tolvaj, akit vele együtt feszítettek. Azt mondta: „Akkor lesz velem a paradicsomban” Krisztus nemcsak megbocsátott a tolvaj bűne, hanem a büntetés a bűn, ami a rabló megváltotta az ő szenvedését a kereszten alapján ez az esemény, a kereszténység alakú megértését Isten kegyelem és az igazság ...
Az első keresztény közösségek, akik követtek el súlyos bűnöket, jöhet vissza az egyház csak a bűnbánat rituális, valamint megy át a szenvedést, amit kellett vezekelni. Türelmesen tartós fájdalom és a különböző tesztek, Christian megpróbálta elvenni javára ideiglenes bűn büntetése. bűnbánat időszakban néha tartott több évig. Ő járt a böjt, fárasztó különleges ruhák és karakterek, jelképezi a bűn büntetése. Tehát az emberek megtiltja a teljesítmény különböző állami és egyházi szolgáltatásokat. Csak miután ilyen hosszú ideig bűnbánati hívek vettek fel áldozás.
Az idő múlásával a bűnbánat, amely szabnak a bűnös könnyebbé válik. Például így a kényeztetés, lehet, hogy egy zarándoklat egyik szent böjt, ima, vagy alszik a kemény padlón. Szenvedés volt, hogy hozzájáruljon a nagyobb szentség a hívő, aki bűnt. Úgy történt, hogy a amnesztiát részvétel a keresztes háborúk, a római zarándoklat, vagy látogasson el a pápai bazilikák.
A hívő tud adományozni élvezeti cikkek, nem csak maguknak, hanem az emberek, a Purgatórium. Érdekes, hogy sokáig érzékelhető Purgatórium nagyon rendes. Szenvedés mérik napokban és években. Egy bűn kellett szenvedni 100 nap után a másik 40, valamint néhány, a bűnök egy életre. Fogadása feloldozást hívők állítólag vágni ebben az időben. Azonban ez a megértés nem volt megfelelő. Ebben a tekintetben a 1967-ben Pál pápa felülvizsgált a tanítás a katolikus egyház, és eltörölte búcsúk vázolt adott időpontban. Ő már csak kétféle búcsú, ami létezik a mai napig: részleges és teljes.
Kényeztetésre, meg kell felelnie bizonyos feltételeknek: hogy egy kegyelmi állapot -, hogy folytassa a szentségei Hitvallás és Oltáriszentség, hogy mentes minden kapcsolódási bűnt, imádkozz az igényeket a Szentatya imádság „Mi Atyánk”, „Üdvözlégy Mária” „hiszek egy Istenben.” Ezen kívül meg kell végezni bizonyos magatartások, részleges vagy teljes kényeztetés. Ezek dokumentumokban feltüntetett, az egyház és lehet telepíteni a helyi püspökök: ez lehet az imádata az Oltáriszentség, részvétel a visszavonulást, látogatás a temető egy bizonyos időben az egyház, az imádság a rózsafüzér, látogasson el a templom a plébánia ünneplés és mások.
Tehát egy elnézés nem kapcsolódik készpénzes fizetések, de csak a teljesítménye lelki gyakorlatok, amelyek segítenek a hívőt, hogy egyre szent, engedje meg, vagy szeretteit a temporális büntetés a földön, vagy a purgatóriumban.