Ne kívánd, Christian prédikál
Bár a parancsolat: „Ne kívánd” Rendkívül fontos az a személy az ő kis gondolkodás és gyakran meggondolatlanul megsértik. Ilyen szerencsétlen arány miatt, legalább három okból: először is, a parancs: „nem akarja, hogy” nem érzékelik az előre értelemben, hanem a „nem veszi idegen”. És mivel a legtöbb ember nem veszi el a szomszédok feleségek, házak, szolgák, banki megtakarítások, hogy elégedettek a becsületesség és az alvás alvás ártatlanok.
Másodszor, az emberek érzékelik, mint egy jó kívánsága parancs, mint a „mosson kezet evés előtt” vagy „menni csak a zöld fény.” Hogy szükséges-e magyarázni, hogy a szabályok az emberek a leereszkedő attitűd: „ez lehetetlen, de ha azt szeretnénk, tudjuk!”.
Harmadszor, a többség nem lát bűn igazságtalanok vágyak. „Nem lopj, ne ölj, ne bántsd, én csak rágondolok! Mi lehet a kereslet a képzelet? "
Mindezek a kapcsolatok az utolsó, a Tízparancsolat, és tedd a szó szoros értelmében végre. Az emberek nem veszik észre, hogy az utolsó a sorban, nem jelenti az utolsó fontosságát. A Biblia azt mondja, „... aki az egész törvényt megtartja, de vét egy ponton, ő bűnös all” (Iak.2610).
A parancsolat „Ne kívánd,” mutatja a magas színvonalú Isten igazságát.
Ha az első kilenc parancsolat megköveteli a szent ember a dolgok, ez a parancsolat megköveteli a szent motívumok. Az első kilenc parancsolatok kellő akaraterővel lehet végrehajtani - például terjeszteni a birtok a szegény vagy, hogy a test el kell égetni, amit vagy az ötlet, de a vágy, amit nem manipulálták. Ezek azok, amik. Köztudott, az igazi lényege egy személy a szíve vágyik. Isten, szemben az emberek, a dolgok és a vágy, hogy soha nem mond ellent egymásnak. Isten nemcsak nem tud eljárni igazságtalanul, de nem szeretnék semmit igazságtalan. Legyen olyan az ő káprázatos dicsőség, amit ápolja, és nagyon féltékeny róla. Mivel a Biblia hű, változatlan Igéjében: „Isten nem egy ember, hogy Ő kell feküdni, és nem embernek fia, hogy Ő hogy térjenek meg. Mondott, vagy nem? fog beszélni, és nem cselekszik „(Chis.23: 19) ?.
Westminster Hitvallás nagyon pontosan közvetíti azokat a feladatokat, a személy az Isten törvényét, „Ne kívánd”, „teljes elégedettség a helyzetével, és egy ilyen barátságos helyen teljes szívemből, hogy a szomszéd, hogy a belső motivációk és érzéseit neki arra irányultak, és hozzájárult ahhoz, hogy az összes jó, hogy tartozik őt „(147. o).
Isten pontosan milyen parancsokat számunkra, hogy: Ő elégedett a helyzetben, jóindulatú létrehozását, elősegíti a jóléti minden élőlény, nem akar ártani a legjelentéktelenebb az ő teremtményei. Természetesen Isten nem arra törekszik, hogy igazak a vágyak és tettek, mindez természetesen, szabadon ered lényege. Ugyanez szent gondolat és tett (! És minden esetben nem kevesebb) azt akarja, hogy az emberek (1 Péter 1: 15,16). Ő mindent megtesz, hogy az általa teremtett vissza az állam, amelynek örült, hogy azt mondják: „Nagyon jó!”. Mivel Isten és az Ő parancsolatait ugyanaz a bűn parancsolatai ellen elkövetett bűncselekmény ellene. De a legszörnyűbb bűn Isten ellen személyiségét:”... Ha egy ember ellen vétkezik, megítéli az őt; ha az ember az Úr ellen vétkezik, aki közbenjár érte „(1Tsar.2: 25) ?.
A parancsolat „Ne kívánd”, feltárja a teljes ember bűnössége.
Válaszul a gyökerét bűnösség - az érzéseket és gondolatokat, a parancsolat: „Ne kívánd”, összetöri darabokra véleményünk saját integritását. Ő több, mint bármely más parancsolat, megalázza a büszkeségünk. A fent említett Katekizmusa tanítja: „Ez a parancsolat tiltja az elégedetlenség a pozícióját, az irigység és keserűség, amikor látjuk a szomszédunk állam, valamint az összes szenvedélyes impulzusok és érzelmek ahhoz képest, amit az övé.” Őszintén tudsz mondani magadnak, hogy soha nem volt boldogtalan, féltékeny, bocs? A kérdés nem az, hogy kikászálódott az elégedetlenség és az irigység, hanem az, hogy ezek az érzések születtek benned. Isten felel bűnös vágy elkövetett bűncselekmények, „... aki azt nézi, mi a nő, hogy vágy neki már házasságtörést követett el vele szívében” (Matf.5: 27.28).
Pál apostol használja a parancsolat: „Ne kívánd”, hogy bemutassa a sorsát az ember:”... nem lenne ismert vágy, ha a törvény nem mondta, ne kívánd. ... de ama parancsolatnak eljövetelével, bűn újjáéledt, és meghalt; és a parancsolat, mely [ez] az élet, én találtam, hogy a halál, azért, mert a bûn alkalmat vévén, a parancsolat által megcsalt engem, és megölt rajta „(Róma 7: 7-11).
A legrosszabb katasztrófa által benyújtott bűn, mint a lelki halál nem található meg a világon! Lelki halál - a veszteség boldog kapcsolata Istennel. Nem hallja Isten, nem kommunikálnak vele, nem égnek a vágytól, hogy élni Őt, és hajlandó tenni az Ő akaratát. A leggyakoribb hiba az emberek, hogy van, a szavak, Karl Barth, a meggyőződés, hogy „meg tudjuk építeni a kapcsolatot vele, mint a többi kapcsolatok ... vesszük a bátorságot, hogy úgy viselkedik, mint a társai, támogatók, tanácsadók vagy meghatalmazott ... ez a nem-isteni a kapcsolatunkat Istennel. " Mivel Isten csak beszélni ugyanazon a hullámhosszon nyomán a legmagasabb tisztelet, de elnyomta a zaj a szenvedélyek. Kezelni őket az ember tehetetlen. Ő - a szolga gonosz vágyak: „A jó, hogy én én nem, de az rossz, amit nem, nem. Ha megteszem, én nem, már nem én cselekszem azt, hanem a bűn, hogy a bennem lakozó „(Róma 7: 19-20).
Én füst, én játszom, az üledék lakk,
Mohón kóstolja az én bolondság ...
Vágy, hogy folytatja a jogait, akkor is, ha erre kellene fizetnie erkölcsi romlás vagy halál. Egy ember megosztott bűnbánattal számomra, hogy az egész héten követett a vágy, hogy aludni egy nő: „Elmentem hozzá, és megátkozta magam az utolsó szó. De semmi sem vele nem tudott. Nem kaptam semmilyen öröm, de csak unalom és önmegvetés. " Ez azt jelentette, költő Nikolai Zinoviev: „És a szerelem nem adagolható speciális vagyunk az ágyban feküdt le, a sárban ...”
És itt érdemes hozzátéve, hogy ez a parancsolat nemcsak az egyértelműen erkölcstelen vágyak, hanem az összes vágyak, amelynek célja nem az istentiszteletet és élvezi Őt. A gazdag ifjú, és féltve őrzött gyermekkori parancsolat nem paráználkodj, ne ölj, ne lopj, ne tégy hamis tanúbizonyságot Tiszteld atyádat és anyádat, hívták Krisztus által, hogy az ő tanítványa. És akkor kiderült, ő nem hajlandó engedelmeskedni Istennek, most az egyszer hangzott Krisztus parancsának, hogy osztja a vagyonát a szegények, akkor fogta a vágy, hogy megtartja befolyását (ő volt a főszerkesztő) és a kényelem (gazdag volt). A fiatalember túlságosan szeretik magukat, és nem egészen szeretik az Urat, az ő kedvéért feláldozni mindent. Krisztus azt mondta, hogy meg akarja menteni magát ebben a világban elpusztítja önmagát. Sok neki. és nem Isten, és sérti a parancsolat: „Ne kívánd!”
A parancsolat „Ne kívánd,” tárja az ember szükség Jézus Krisztusban
Pál apostol tapasztalt a harc a gonosz vágyak, nem kérdezte: „Mit fog szabadítani engem a gonosztól vágyak? Nem kérdezte, hogy milyen a hallási képzés vagy pszichoterápiás segíteni? Azt kéri a személyiség a Liberator „Ó, nyomorult ember vagyok! Ki szabadít meg ebből a testből a halál? „A válasz a kérdésre, drámai, talált Krisztusban :.” Hálát adok Istennek a mi Urunk Jézus Krisztusban „(Róm 7: 24-25). Soha nem nevezhető a Krisztusnak, ha nem lettem volna megijedt a törvény hirdette a bűn zsoldja megsértését „Ne kívánd” parancsolatait halál, ha nem hozták kétségbe impotencia vereség a gonosz vágyakat. Valóban, a fő probléma az ember nem bűnös szenvedélyek, és nem a személyes, mély kapcsolat Krisztussal! Kapcsolatokat hozzanak létre Krisztussal, és ezeket a problémákat kell megoldani. Elvégre ez nem egy tehetetlen Krisztus, hanem az Úr Krisztus. aki bűnösnek a szeleket és a tengert, és akár halált is. Ő a vezetője a mentő. Neki kell foglalkozni egy imát a bűnbánat és az életét a minisztérium.
Válaszul megindítását a szív Krisztus ad egy személy lelki megújulás: „Ha valaki Krisztusban van, [ő] egy új teremtés A régi elmúlt, az új jött „(2Cor.5: 17). Az eredmény a frissítések új vágyak: „A Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény „(Gal 5: 22-23).
Ez az újdonság az érzések és gondolatok, ez a szerény összpontosít Krisztus és az Ő teljesítményekre nem zárja ki a kellemetlen tény, hogy úgy fogja érezni, egy széllökés a testi vágyak, termelt, mint egy bűnös testhez, és az ördög. Azonban ez a lelki harc csak fokozza, hogy szükségünk van Krisztus. Szükségünk van rá, és nem csak az elején a szellemi út, de a teljes hossza mentén. Krisztus szeretete gyengíti az erő a szenvedélyek, és mi gyötör őket. Az imputált Jézus igazságossága gyújt szívemben az öröm az üdvösség, és nem vagyunk sújtja a reménytelenség. És Ő azt ígéri, hogy jön utánunk, és átalakítja a halandó test egy dicsőséges és szent, inspirált minket, hogy elvárják, hogy óra. Eljön az idő, amikor nem lesz fájdalmas ellentmondás a vágyak és tettek!
Miután Dzhon Vesli alapító metodista, megkérdezte: „Ments meg, Istenem, mindenféle bálványimádó szeretet teremtés. Ments meg egy ilyen vak mellékletet. Ön Maradjatok őr minden vágyam. És a forrása az én biztonsági úgyhogy nem nyitott a szívemet semmi, de szeretetét. " Hogy nem szükséges, hogy ez az ima napi könyörgés?
Ön is érdekelt:
RSS Feed prédikációk
A könyv megrendelhető
„Amíg a végén ő szerette őket”