Nameless sír 1

Hárman: nagyanyám, Sergey és én - megy barna agyag bokrok hatalmas útifű ország út előtt áll az erdő. Les közelebb, és hogy a zöld habos hullámok kezdenek mászni a kupola a templom, bár most a szemed kezdődik a csoda az a feltámadás jégeső Kitezh. Temple, messziről látható, teljesen kitört, csorba falak, ferde kereszt a kupolák - csupasz burkolatot, csak itt-ott borított rozsdás darab vas. De mégis, ő nyugodt és büszke, mint egy sebesült katona, aki úgy döntött, nem számít, mit ne adjátok át az ellenség. A templom Nagyboldogasszony a Gorodnya, egy kis folyó folyik a közelébe. Ott, a templom közelében - a régi temetőben, ahol több generáció őseink, és megyünk hozzájuk most.

A mi kezünkben, és a nagymamám, és Szergej, és én - csokrok szegfű. Szegfű kerül a sírok hozzátartozóik.

Ma a legtöbb Szülői szombaton.

A helyőrségek, hallottam valamit az anyja szombaton: a megjelölt napon az egyház kell menni a halottaikat a temetőbe, hogy tisztítsák meg a sírokat, és emlékszem, nem csak az apa és az anya, hanem a rokonok az elhunyt. Igen, azokban a napokban, néha az asztalnál emlékezett „saját”, de nem ment a temetőbe: senki nem megy. És itt, a nagymamám, hamar megtanultam mi az igazi szombat.

Itt vagyunk. A templom közelében áll az erdő. Mögötte - egy hatalmas területen. Az elején a területen csak fut legcsendesebb, mint a kristály tiszta, patak Gorodnya. Church bekerített régi kerítés bonyolult falazat kiemelkedő, nagy, csak áthalad tégla. A tetejét néhány pillére is megőrizte keresztek, masszív, öntöttvas, elég rozsdás néhány helyen görbe, de még mindig hatalmas öntött a korosztály számára. A kerítés esett sok helyen, úgyhogy a területén az egyház bárhol lehet, mert tetszik. De a kapu őrzi, és ez volt, ahogy azt már tudta, hogy közel háromszáz éve, a XVII században, egy kicsit később emeltek templomot.

A másik oldalon az egyház, amely úgy néz ki, az erdő, a kerítés a temető kezdődik, néhány tucat sírt - a térségben a mező az erdő, és az összes temető - az erdőben. Temető az ókorban kezdődött innen, amikor a jelenlegi templom és nyoma sem volt, és ott volt még egy fatemplom és egy kis kápolna naplók. Ezután öt évszázaddal ezelőtt tartott egy hosszú és jól ismerő memória az emberek, elkezdtünk eltemetni a halottakat ide a környező falvak. Így néhány sír mellett egy magas nyírfák és terjesztése hatalmas fenyők ötszáz éve fut.

Mi megy a templomba kapuk. Háromszor a kereszt és orr megszentségtelenített templomban. És megyünk tovább a sírok itt temették a templomban. Az egész sötétség pusztulás: száraz fű, törött ágak, rothadt táblák, üres palackokat. Csak egy fillért - tiszta és rendezett, ahol számos régi sírokat. Ez súlyos rektora az egyház a XVIII században (apátok, mint nagymama azt mondta, a régi hagyomány született, hogy eltemesse a belsejében a templom kerítés).

Szürke mohos kövek. Ligatúra feliratok: Isten szolgája. családi és utónév, születési év és a halál, itt fekszem, egy rövid cirkuláció leküzdhetetlen szakadék idők és mérések, elválasztva a földi világ és a világ az ég, hogy őt, az élő és az élő Istennek, a rendíthetetlen hit, hogy szükség van rá, hogy hallja a fellebbezést - re a föld, az élő és az élő itt a földön, nyugodjék békében.

Ez pofa, ahol a sírok az apátok, tisztítsák meg az emberek jönnek a temetőbe, hogy „saját”. És a nagymamám időről időre, hogy tisztítsák meg itt. És most vegye fel, és tegye egy zsák dobott néhány sírkövek üres vodka üveg, összegyűrt papírdarab, cigarettacsikk: néha betéved ide „a kebelén természet” minden dubinnogolovaya részeg, és séta a teljes. Vacak, hogy ne dobja bárhol az úton az úton vissza, és a medve otthon, és ott, ahogy kell, tedd a kukába. „Minden ember él egy minden eljárást szoroz, és más fajták rendetlenséget, - mondja nagymama - és minden ember attól függ, milyen lesz körül hosszabb, annak érdekében, vagy zavar.” Szergej és én, természetesen, az eljárást.

Match az első fejfa, ez a legrégebbi, még az elején a XVIII. Kirill abbot. Cross, hajtunk fejet, tedd a sírköve szegfűszeg: béke legyen a te apád. Következő sír: a kereszt újra, mi meghajolt, tedd a sírkő egy szegfű. Megkímélte a sír felettesei most pálya és a sírokat.

Minden temetőben - a sűrű árnyékban a hatalmas karácsonyfa és nyírfák. A fák alatt - a számtalan halmok keresztekkel és emlékek: eltemették ezen a helyen kezdett az idők kezdete óta, így sok generáció lakói a közeli falvak és a mi Voskresenok is (a Voskresenok itt kevesebb mint egy kilométerre). Aztán csend - különleges. Nem sötét, ijesztő, hanem egyeztetésére és békítő.

Mielőtt a nagymama soha nem jártam a temetőben: nem volt kómában. És az első alkalommal jöttünk ide, félt. Itt fekszem a földön, akik éltek, mint most: boldog, ideges, szeretett, tapasztalt. És most nem az! Mégis úgy érezte, meghalt velük. És én soha meghalni, és én csak feküdni a földön. Minden, amit éltem is velem jön. És soha nem lesz! Soha! És azt akartam, hogy a lehető leggyorsabban, hogy elmenjen innen, ezek néma sír, hogy csend kitartóan emlékeztetett arra, hogy előbb-utóbb velem.

De fokozatosan vált dermesztő a hely szellemét. Hála a nagymamám. Soha nem vezetett „információs” beszél a ka kim néhány komoly probléma. És persze nem kifejezetten beszél a halál és a halhatatlanság. Nagymama véleménye erről a fontos kérdés az emberre keresztül mutatják be bizonyos rövid ítéletet egy adott alkalomra. „A halál nem a mi lélek halhatatlan. Uydom a földre, hogy Isten, vagy az ellenség jön. Ki - ami szerint a földi ügyek fogják jutalmazni. " „Isten az égben, még ha létezik kis teret semmiféle ember. Will azt fény és öröm, és - nincs bánat. De a legnagyobb öröm a mennyben -, hogy mindig lehet látni Isten mindig vele. "

És elhunyt szeretteink, mondta meglepően. Ami az élő! „Úgy néznek ránk onnan, gond szomorú: nem vagyunk kérve Istent, hogy ne hagyja a föld közelében irgalma. És emlékszem, és megemlékeznek igényüket. Őket az örömöt. "

És a könnyek a halott nagymamám sajátos kapcsolatukat. Két vagy három alkalommal kellett nézni, mint a nagymamám jön néhány zokogott vigasztalhatatlanul jércék és azt mondja neki, gyengéden és jó: „Nem, kedves, könnyek, saját rossz, akkor fulladás azt a saját könnyeit. Kiáltotta egy kicsit, hogy az lesz. Menj a templomba és imádkozzanak a nyugalmát lelke. Miután a nyugalom az ima könnyebb lesz. Lord ilyen imák szomszédok szomszédok különösen figyel. "

Meghallgatása után a nagymamám, kezdtem azt hinni, nézte a most már elég ijesztő sír nekem, hogy mi Urunk elrendezett mindent bölcsen: készített számunkra az örök életet. De, hogy ezt az értékes ajándékot, meg kell keményen dolgozni: a földi élet érdekében, és adott nekünk, hogy megtanultuk az ára jó és a rossz, és élték életüket a kútba. Ez az, amit Isten úgy, hogy az ember vele, és megadja neki a „kis szoba” a kertben. Sokan azok közül, akiknek földi maradványai fekszenek ezek a sírok, ott most, Istenem. Nézd meg minket: örüljetek, fáj, és segít élni. És mi fog emlékezni rájuk. Ezekből gondolatok megnyugszik, és megnyugtassa a lelkét.

Igen, itt van, a temetőben, ahol az élet személyesen a kapcsolatot a halállal, az örökkévalóságot nap, mutatja magát sugárzó igazság, amely fölött van: Az Úr készen áll, hogy az életed egy végtelen, üdvözült oldalon. Vozlenis nem érdemelte ki.

„Először a sírig”, amihez jön -, hogy a sír a nagymamám édesanyja, dédanyám Szergej. A hegyen könnyű, kivágva kőkereszt és rengeteg színben (amit ültetnek minden évben tavasszal). Továbbá a halom - egy padon, tette egyszer Szergej helyett a régi, összeomlott. Bench rendben terhelés, tartós, pontos, frissen festett (minden évben is a tavasz, a festék).

Ahogy az várható volt, kereszt, íj, tegye a lábát a kereszt néhány szegfű, és üljön a padon: tisztítsák meg a sír nem szükséges, az utóbbi időben itt maradt egy alapos tisztítás. Gyertyát a sírok sosem könnyű a „gyertya a templomban kellene tenni, nem a temetőben, így az ősi időkben kezdeni.” Silent.

Nagymama most már valószínűleg emlékszik az anyja, él vele. Mi Szergej megpróbálta elképzelni élő dédanyja (neki képet a falon lóg a felső szobában a mi a „család” sorozat). És a nagymamám beszél: „Édesanyám volt egy nagy WC, emelt öt gyerek, a ház tartani kellene. Ő varrta ügyesen varrt minden a házban. "

Rise, íj ismét, megkeresztelkedtek; Szergej és a hulladék, és a nagymama egy ideig állt a sír.

A sírokat. Nagymama apja, nagyszülei, dédapja, nagymama, bátyja, apja Vova nagybátyja; szüleink Szergej és nagyapa, nagymama férje Ivan, aki meghalt a 44. évben Lengyelországban. A sír túlsó végén a temető volt általános a XVIII: nagy, nagy, nagy (nem tudom, hogy mennyi időt a „nagy”) nagymama nagymama.

Minden súlyos íj, keresztek, virágot az a kereszt tövében, majd ül a padon a halom, és megemlékeznek Itt fekszik.

Egy sír minden alkalommal, amikor jön a kapkodás. Ő - a túlsó sarokban a temető. Zöld halom, egy kis szín, egy egyszerű, fából készült keresztet, és a kereszt jele nincs olvasás, ki van itt. Jeltelen sírba. De tudtam neki a nagymamája rejtély. A sír temették a levágott kezet az utolsó pap All Saints Church of Evgeny apja.

Ez az, amit a nagymamám azt mondta: „A háború előtt, a japán küldött egy fiatal pap, Eugene apja nekünk. Jó volt: magas, pocakos, váll - hét láb, negyven kilogrammos súlyokat emelte könnyedén. Fényes arc, szakáll - szakáll, énekelt basszus, úgy, hogy a hang dübörgött alá a kupolák. Karakter kedves volt, melegszívű, de szilárd. Azonnal az embereket, hogy szeressék: a hegyi baj vigasztal, bűn nem sok, szid, de a bűn elengedni, és ha bűn - egy nagy, közösség elválasztja, de szigorúan csak egy hosszú idő, és annál nehezebb bűnbánat kivetett, az ő bűne Istennek tetsző, ennek ellentéte vezekel bűn. És a család férfi példaértékű volt: a három gyerek a szülés anya.

A 18. év őszén jött hozzánk chonovtsy - kenyér kiválasztva. Menj be egy udvar, gereblye minden gabona tisztítani, még a magok nem hagyott semmit. Egy másik bíróság, és itt - minden tisztítani. A nők sírnak, sikoltozó gyerekek. Srácok goromba, lehajtott fejjel, mit lehet tenni, akkor - erő. És aki még mindig ellenállt, azok előtt a rokonok verték könyörtelenül. Minden felhúzott biztos bőrkabát és a napszemüveg, nagy orrú, fekete, mint a holló, Jacob hívták, és mi maga Yashka-Júdás megkeresztelkedett. Sam a férfiak és a nők nyomja a kilincset a revolverét. Beats, és nevet, örömmel. Ő mindig boldog, ha az emberek a fájdalom a szemében. Többször Evgeny apja megpróbálta megállítani: „Miért vagytok ilyen létrehozására, nelyudskoe!” És verte kíméletlenül, így történt, apa Eugene eszméletlenül feküdt a vérében, mint a tó. De Eugene apja még mindig nem visszavonulni: igazat mondott a szemében.

Elővette kitartás Yashku Júda. Egy nap alatt a szolgálati Yasha jött a templomba egy tucat saját vahlakov. Elrendelte: „Service megállítani, minden eloszlassa!” Vahlaki acél popó ohazhivat ember futott gyorsan (én voltam a szolgáltatás, és mindent látott, minden megjegyzett). Júdás hangosan bemondja: „Nem szolgáltatások már nem lesz a templom zárva van. Néphatalom nem fog elviselni, mint a nemzet narkotikum ópium vallás! „A sikolyok, a könnyek. Yasha akar jönni az oltár, de az apa Eugene blokkoló útját: „Ne menj!”, „Vigyétek!” A-Team Yasha a vahlakam. Apa Eugene rakott össze az egészet, csavart. Yasha jön az oltár veszi ki a csészét a közösség és dobja a földre. Az emberek rémülten megáll, és az apja Eugene kiáltja: „Mi folyik itt, nem az emberek?” Megszökik a bilincseket vahlakov jobb és keresztel, az emberek és a körülötte minden.

És akkor szörnyű volt. Apa Eugene húzta ki a templomból, és jött a kapu (az emberek szétszórt és elbújtam a bokrok közeli és látott mindent). Mivel a megfeszített Úr Jézus Krisztust. Vér ömlött szögezték a kapu karját, míg apja Eugene kiáltja: „Ne a démoni erő az orosz föld! És hinni mi Urunk Jézus Krisztus, a magyar nép soha nem fog megszűnni, „Látom: az ujjak a jobb keze a zsugorító troeperstie. "Plug aljas torok!" - kiáltja Yasha. Vahlaki verte Eugene apja az arcát puskatussal, a vér - a tenger. Apa Eugene még továbbra is üvölteni, de a szavak nem szedhető szét. És az ujjak, láttam, még mindig szorongatott troeperstie. "Szétnyitni az ujjait!" - vereschit Yasha. De ujjai - a troeperstii! „Ne aggódj, most már a razozhmom!” - még jön Yasha, megragadja a kardot a hüvelyéből, és a sweep apja kezét pererubaet Eugene lenti kalapács egy szöget. Body csúszik jobbra, és a kapu is szögezték kéz ujjaival troeperstii.

Rohantam haza, nem aludt egész éjjel, remegtem, mint a láz. Reggel, az emberek összegyűltek, és elment a templomba (chonovtsy kora reggel hagyott minket). De Eugene nem találja a testet az apja, csak karban volt szegezve a kapukat. Másztunk az egész: a gödrök, árkok, halom tűzifa razgrebli. Nem volt hová test atyánk. Csak a kezét, és eltemették. Eltemették, így most, hogy a hajtogatott troeperstiem. Mi véget írt a címkén a neve a meggyilkoltak. De hamarosan jött hozzánk a hír: a szovjet kormány nagyon haragszik az ő apja Eugene, de ez az ellenség, és a halál után felrázzák az embereket. Ezért a biztonsági tisztek Voznesensky rendelték: a test, ha az emberek vannak eltemetve, kiásták és elvitték egy ismeretlen irányba. Annak érdekében, hogy ne menjen, hogy imádják a megrögzött ellensége az emberek. Aztán kivette a lemezt a keresztet a sír Eugene apja. Júdás nem ásott a kezét. Itt súlyos lett névtelen. "

A szép nyári reggelen, csendesen, kegyesen és mégsem meleg. Ülök egy padon a kapu közelében a templomi és az öröm, és ez a nap, és minden, ami még most is látni körül. Én több mint hatvan, és nem voltam a felemelkedés több mint húsz éve.

Temple, teljesen felújított, új ragyogó fiatal szépség, ússzon a hatalmas kék ég réz kupolák és aranyozott keresztek, kapuk is, mint az új - tisztítsa meg, eltávolítjuk a rozsdát hamisított mintákat. A harangláb - hatalmas „harang”, és egy tucat harangok kisebb köztük harangok ősi, a korábbi ide és XVII és XVIII században, amelyek „megosztva ugyanazt a” nehéz idők elrejtette, és megmentette a nagyanyja és más kétségbeesetten félkövér kedvelő voznesentsy. És nézem a harangot, egy csendes boldog örömmel emlékszem, sok évvel ezelőtt egy fényes ünnep a Krisztus mennybemenetele világos szép napon emelő mi itt a harangtorony és a bácsi Fjodor, Nyikolaj és Szergej ezeket a jó, reagálnak minden a mi emberi szükségletek zelenoborodyh idősek.

Igen, mi a kegyelem körül! Mindenütt mindent rendben, jól karbantartott: a pályán, a sír feletteseinek. Graveyard, mint akkor, azokban a napokban az én fiatal, zöldjellő hűvös hullámok a nyírfák és fenyők. Sajnos, rokonok sírok jelentősen megnövelt: nagymama, nagynéni Klava, Jack bácsi, bácsi Vova, Boriska. Mindegyikük most, remélem, Istennel.

Néztem a kaput: a kapu - mindegy, a XVII században, amely látta és rettenetes század XX, a sárga viasz tölgy fűrészáru, ahogy mozgott a csontos kezét az idő, díszes kovácsoltvas minták szőtt, megfejteni - vas virágok hajba.

A tetején a kapu, ha jobban megnézed, akkor láthatjuk, két sötét mélyedés: Tudom, hogy nyomok a nagy köröm, stopyatidesyatok. Ugyanez is, hogy a megfeszített apja Eugene (amikor a kapu javított, a megkérdezettek a mesterek, hogy megtartja nyomait e szörnyű események).

És még inkább örömteli, hogy ma velem, mert az apja Eugene emlékei kerültek elő néhány évvel ezelőtt; Eugene apja nemrég kanonizált, mint a helyi szent, és most a mi templom a rák az ő emlékei. És nem tudták megtalálni a test apja Eugene sok éven át, mert chonovtsy temette mesteri, méltó KGB képzés. Néhány méterre a kaputól, ahol a temetőben kezdődött az erdő alatt egy lucfenyő ásott egy gödröt, és leesett, hogy a test, és a tetején a gödör megállapított gyep, így elképzelni, hogy van egy friss sír, ez egyszerűen lehetetlen volt. Bukkantunk rá véletlenül ugyanaz.

Nézem a kapun, a fekete mélyedések a köröm, és elképzelni, hogyan történt akkor, a 18. évben. És hallom: „Ne a démoni erő az orosz föld! És hinni mi Urunk Jézus Krisztus, a magyar nép soha nem fogja megállítani! "

Ez meg is történt, mint az apa a Eugene előre. Ez így van!