Nagyjából ugyanezt lehet elmondani a vers című
Nagyjából ugyanezt lehet elmondani a vers címe: „Turgenyev”. Bárki is volt szentelt az egész ideológiai értelmében koncentrálódik az utolsó két négysoros:
Aki nem riad vissza, hogy bemegy a tüzet
Szenvedés testvére
Tom a rögös utat
Egyelőre nincs visszatérés.
Kérlelhetetlen ellensége láncok
És egy igazi barát az emberek,
Ahhoz, hogy az alján a szent kehely ital,
Alján, hogy - a szabadságot!
Sőt, van egy töredéke költői nyilatkozatát gazdag szókincs és a fogalmak ( „rögös utat”, „egy”, „a Szent Kehely”), jellemző a forradalmi földalatti dalszöveg 60s.
De a parasztok szomorú arccal
Nem örül a szem;
Szegénységük a roppant türelemmel
Csak csalódás szül ...
Következtetések a tövises úton!
Azt már elfelejtette, hogyan kell járni rajta,
Azt belevetette magát a sárban a gonosz
Kis gondolatok, kicsinyes vágyak.
Itt megint ugyanaz stabil metafora - „tüskés út”, vagyis a forradalmi utat megnyitása előtt a magyar demokraták a hatvanas évek ... Szenvedélyes vágy, hogy menjen ezen az úton együtt rendkívül nyílt beismerése gyengesége már tartalmazza azt a lehetőséget a válság leküzdésére, és megtörni a patthelyzet. Nem csoda, hogy a vers „Knight Time” mindig izgatott a fejében a sok nemzedék, hódító égési őszinteség gyónás és költői erő.
A világ a parasztság és a természeti világ, egyesül a népi mese fantasy, különösen szorosan összefonódik az egyik legjobb verseit Nekrasov - „Frost, a Piros Orr” (1863). Költő fogant, hogy ábrázolja a sors és karakter a parasztasszony, ő türelemre és kitartásra, a munka szeretete, a kedvesség és a költészet a lelkét. Meg akarta mutatni, hogy ő szelleme nem törött, annak ellenére, hogy minden nehézség, hogy lett a sorsa az orosz paraszt ( „Három komoly téttel lett a sorsa ...”). Ugyanakkor a költő nélkül szentimentalizmus és a képmutatást ábrázolt paraszti élet, a napi munka, gondok és nehézségek. Heroes a vers - nagy munkások, szakképzett munkájában ( „Én már láttam, ahogy nyírja Mi swing, hogy kész rongykorong!» - II, 169), a cég tisztában van azzal, hogy »minden a szabadulás munkát.« Mielőtt Nekrasov senki orosz költészet nem megdicsőült paraszti munka, mint az élet alapja. Képek a Daria átkozott apja burokkal magas líraiság, általa megtestesített szoros Nekrasov nemzeti ideális lelki szépség és az emberiség.
Művészi eredetiség és ad egy speciális érintés vers mesebeli népi motívumokkal, gazdagon be a szövegbe, és egyértelműen gazdagította a történetet a paraszti tragédia. A falu életében szorosan olvasztott a természettel, így a kép az orosz tél, értelmezni szellemében népköltészet l mesés mitológia, természetes része a reális anyag a vers, hogy nem csak sérti annak integritását, de hogy ez egy epikus hangzás, az általánosság, érzelmi kifejezőkészség. Claus képet, az uralkodó téli természet, született egy ősi emberek tudata, ami évszázados babonák és fantasztikus kilátás nyílik a titokzatos természet erői. Azonban Nekrasov csak részben követte népmese; op példátlanul kibontott kép, gazdagították erővel tehetségét készült költészet beszédét. Frost kép szervesen kötött környezetében karakter - a világ a népdalok, ünnepségek, játékok, vegye és szokások; ezáltal drámaian megnövelte a nemzeti jellegét a vers.
Top témák működik: