Muzulmán jogok és felelősségek - Az iszlám és a család, az iszlám és a család
Egy nő az iszlám szemszögéből - egy különleges teremtés a Mindenható, amely megköveteli a érzékeny, megértő kezelés, tisztelet és megértés.
Gyakran tett megítélni a nők helyzetét a társadalom által az egyenlőség vagy egyenlőtlenség a férfiak. Az iszlámban, ez a megközelítés nem értő, mert mindkét nembeli nem célja, hogy versenyeznek egymással, és kiegészítik egymást szerinti fiziológiai és pszichológiai jellemzői az egyes. Ezért különbözőképpen oszlanak kötelezettségek férfiak és nők a társadalomban.
A nők helyzete az iszlámban megfelel természetes célját, szemben a jelenlegi trend, amikor arra kényszerül, hogy a döntéseket, és teljes felelősséget vállal a család és a szakmai karrier, sok kérdés utánozza a férfiak.
Ez a képzeletbeli függetlenség által kért néhány modern nők, hamis, és gyakran vezet a megsemmisítése az alapvető élet alapjai.
A Korán és a Sunnah előírt jogok és kötelességek a nők.
Vegyünk néhány közülük.
1. A kötelezettség nemzés
Islam adott férfi és nő a hatóság az apa és anya céljából nemzés: „Ó, emberek! Bizony, hoztunk létre akkor a férfi és női, tette meg a nemzetek és törzsek, hogy ti is ismerik egymást ... „(Szúra” Al-Hujurat”, 49/13). A nő van felruházva mélységérzékelést, érzékenység, a képesség, hogy könyörületes, áldozatot, ő jogosult a szülési, amelyek sértik az ember tilos.
Mivel az anya fontos és tisztelt. „Paradise lábai alá anyák” - jelentette be a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). Egy nőnek joga, hogy méltósággal kezeljék a részét a férfiak. Allah Prófétája azt mondta: „Az a hit, hogy a tökéletes muszlim, aki jobb a felesége.”
Az iszlámban a fejét a család - egy férfi, ő a felelős érte, és köteles biztosítani a családjának mindent meg kell: szállást, étkezést és ruházatot. A nőt, de nem köteles dolgozni.
2. A kötelező elvégezni a vallási előírások
A nő köteles teljesíteni minden parancsolatait, a Felséges, az elfogadott könyvében, és a hivatkozások a Sunnah a Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam). A Korán azt mondja: „És felelének azok Lord:” Bizony, én nem elhanyagolva bármelyike aktus svershonnym valakinek, férfi vagy nő ... „(Szúra Al»Ali Imran«3/195).
3. Az oktatáshoz való jog
A nők a jogot, hogy tanulmányozza, hogy megkapja mind a vallási és világi oktatás, egy szakma, például a tanárok, orvosok.
4. A jogot, hogy saját véleményét, és a szólásszabadság
Muszlim nők, mind a férfiak joga, hogy nyilvánosan kifejezni a saját ítéleteket. Példa erre az iszlám történetét. Mohamed Próféta (Sallallahu Alaihi wasallam), mielőtt úgy döntött, nem csak a hazai, hanem a közéletben, és néha kért tanácsot a feleségük.
Próféta kortársai kitűnt aktivitását. Segítettek a férjük, a tudás megszerzésére, részt vett a vita a családi problémák, beleértve a kapcsolatokat a férjével. Egy eset, amikor egy nő alkalmazott szabadon a Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) panaszkodnak a telepített megoldás. Ezt követően kiderült vers, amelyben a helyességét (Sura "Al Mudzhadilya" 58 / 1-4; "Al Mumtahina" 60 / 10-12) felismerte. Ez a jog azokra a döntéseket, amelyek nem ellentétesek a Korán, és fordítva, a muszlim lehet nyilvános, a mecsetben kritizálni még a létesítmény az uralkodók. Körülbelül ebben az esetben, egyszer azt mondta: „Omár bin al-Khattab,” Umar hibázott, a nő mutatott rá. "
5. Egyenlőség férfiak és nők közötti kérdésekben ügyletek, megállapodások, közvetítés, tulajdon, és a lehetőséget, önálló keresettel
A szempontból az iszlám egy személy életét és tulajdonát sérthetetlen nők egyaránt a férfiak. De a büntetés vétség nem tesz megkülönböztetést neme. Ha kapcsolatban nő nyilvánvaló igazságtalansághoz, úgy kell tekinteni, ugyanúgy, amennyiben az ilyen cselekmény volt összefüggésben elkövetett férfiak (Sura „al-Korán”, 2/178; „Egy-Nisa”, 4 / 92-93).
De ezzel együtt léteznek speciális utasítások a Legfelsőbb csak nőknek eltérő emberek előírásaira.
1. Vényköteles kopás, amely jelentős része a test ruházat
Islam gondoskodik fenntartása becsület és nők méltóságát. Ebben a tekintetben, hogy az előírt viselet szerény ruhát, hogy fedezze a test, kivéve a kezet és arcot. Így Allah tiszteletet mutat a személyisége, árnyékolás külső negatív és kellemetlen helyzeteket. A fizikai szépsége és vonzereje nő részvények férjével csak és nem célja, hogy kérjük az összes többi, hogy magára a figyelmet. A kép a muszlim nő az, hogy a következő értékeket: a szeretet, a kegyelem, a jóság és tisztaság.
2. A hierarchia a hívek köreit során közös ima
A helyzet sorok nők férfiak sora közös ima semmilyen módon nem jelent jogok megsértése. Ez arra utal, hogy a betartását az imádság és a teljesítését a szabályok nem jelenti a prioritást az egyik, mint a másik. Még a kormányzó közben ima közel lehet egy átlagpolgár vagy mögé mindenkit. Allah foglalkozás, rang vagy nemi nem számít. Compliance sorozat célja a legerősebb koncentráció a gondolat a Supreme, amely előírja, hogy a hívő teljes nyugalom visszatér: elme, a szív és a test. sorok a keverés megakadályozza olyan koncentrációban, ami maga után vonja sérti a ima.
3. A kérdés az öröklés
4. Az a kérdés, bizonyság
Elfogadása igazolások nők megköveteli egyes szabályok betartásának a társadalmi élet. Tanúsága szerint az iszlám csak két ember. Ha a tanú, ez helyettesíthető egy másik két nő jelen a Egyezmény. Ezt a rendelkezést soha nem tekintették a megaláztatás muzulmán nők. Ez kapcsolódik, először is, hogy az a tény, hogy egy nő néha tapasztalatlan tekintetében a szociális kérdések, mint a legtöbb alkalommal, amikor gondoskodik a gyermekek és a család.