Mordvinians - titokzatos közösség
- Mi csak 20 éves kezdett emlékezni, aki erzjány aki moksa - mondja Anna Isayev. - És mielőtt minden írott Mordovians.
Miután az ünnepek Anna Isayev és Natalia Dyuryagina vezetője Cseljabinszk könyvtár N11 nevű Hašek (ez a központja a „szibériai Crane”), „a kreatív munka megőrzése nyelv, a kultúra, a nemzeti hagyományok, a finnugor népek, köztük a Mordovian” kapott igazolások és értékes ajándékokat a fejét Mordvin Nikolai Merkushkin. A vezető a köztársaság nagy figyelmet fordít a diaszpóra a régiókban. Fizetett utazás húzódik. Dél-Urál vannak irodalom, kiállítások a múzeum számára. Tavaly nyáron a National Center meglátogatta a miniszter-helyettes sajtó és információk Mordvin Anatoly Stolyarov ismerteti a könyv. Ez volt a könyvtár és a finn delegáció. A személyzet a könyvtár 20 év kreatív és lelkesen részt vesz a megújulás a finnugor kultúra, beleértve Mordovians. Natalia Dyuryagina lenyűgözte, és jól érzik magukat, mint egy igazi mordovka, hadd magyarázzam meg.
A regionális fesztivál a nemzeti kultúra tartottak a város Rocky Trinity területen, akkor úgy viselkedett, Népi művész Mordvin Nina Spirkina. Azokon a területeken, a Dél-Urál van a népszerű ének csoportok, amelyek énekelnek és magyar. Cesme együttes úgynevezett "moksa" (mokshanochka vagy mordovochka). A Nagaybaksky kerületben, a falu Yuzhny leszármazottai telepesek létre az együttest „Kelowna” ( „Birch”).
Együtt a professzor Saransk Nikolay Mokshina és köztársasági művészek Anna Isayev részt a cselekvés „Volga - folyó a világon. A fiatalok - a jövő. " Ezek vitorlázott a hajó mentén a nagy folyó, és megállt, ahol kompakt élnek Mordvinians - Samara, Nyizsnyij Novgorodban.
Met minden rendben van, beszél, meglepődve láttuk, hogy a Dél-Urál sok erzjány és moksa. Anna M. örömmel, hogy képes beszélni vele anyanyelvükön, nem felejtettem az elmúlt 40 évben.
- Voltam első osztályú, amikor anyám elkezdett szőni ruhával a Mordovian nemzeti ruhát a gyermekek, - mondja A. Isayev. - „Anna, gyere, hogy töltse ki kenu!” „Anya, akit most szükség?” „Ha eljön az ideje, ő is hozott, és minden fog mutatni” - mondta abban az időben a lánya Catherine Efimovna.
Nézzük a kiállított a múzeum, meg voltam győződve, hogy a Mordovians sok közös magyar - szövés, a szokások, a varrás és foltvarrás. Itt vettünk egymás legjobb. Nem éreztem, hogy a mai hősök - ugyanazok, mint a magyar, csak különböző nyelveken. De amikor keresnek jobban, rájöttem, hogy az emberi, lelki szinten a különbség még mindig észrevehető.
Különösen Erzyan fennállnak, attól tartanak, identitásukat. A vita fokozódik a népszámlálás, melynek során azonosítani kell az állampolgárság. Ezekben a napokban a hang érzelmi fellebbez „emlékszik a saját nevét.” Erzyan felháborodott, hogy a magyar tudósok nem észrevenni őket. Ők meg vannak győződve arról, hogy ehrzjanskom múlt - története Oroszországban. Ugyanakkor, aktivisták erzjány mentő alap hinni Erzyas nem a finnugor és uráli és az európai emberek.
Identitás és samostoyaniya Erzyas támogatja a meggyőződés, hogy ők - a közvetlen leszármazottai az árják. Ez a csodálatos nemzet tartja magát az örököse a titokzatos Hyperboreans, amely fel van tüntetve az egyik a régi térképek a helyszínen az ország Erzyas. A VIII-XIII században erzjány húgával eredete és nyelve embert telepítettek. Az említett árja megerősítés megfelelő DNS-formula. És a „erzjány” származik a erzjány szó „ery”, „árja” (lakos). A Védák szerint, áriák, árja, Ira - egy férfi, akinek célja a szellemi teljesítmény.
Vannak szerényebb értelmezése a hipotézist az árja származású hőseink. A tudósok figyelmét, hogy a faji árja alig genetikai rokonok erzey. Ez a feltételezés abból a fent említett hosszú iráni szomszédsági (árja és iráni ága) a finn-ugrami nemcsak erzey.
Kívánunk Mordovians (erze és moksa) egységét.
„Elegem kedvezmény 50 százalék - I mordovka” - viccelődött az egyik jó barátom. „Miért hirdet?” - kérdezem. „És miért kell elrejteni?” „Nagyon ingerlékeny, - mondja egy másik nő. - Van egy csomó vegyes házasságok, ez nem probléma, a szülők nem bánom. Sőt, mi minden „tiszta” házasságok - ritkaság. Nős vagyok, hogy egy magyar, testvér - az ukrán. A zsidóknál vannak még rokonok. is összekeveredtek, „a húzódik.
„Mordvából nagyon beteg a szomszédainkkal, nem fut ki a konfliktus. „A hazai háború” magyar van. Ebben az esetben a valamilyen okból szeretnénk tekinteni ravasz, de valójában az egész trükk az elme, ez a fajta gyerek. Azt lehet mondani, hogy nincs, de látszólag tipikus mordvin gyakran úgy tűnik, titokzatos és fókuszált. Dolgoztunk, de nem félénk és óvatos, és nem túl barátságos. "
„Mi - az emberek pihentek, és még a makacs, mindig elérjék céljaikat, akkor nem fog hiányozni neki. Az emberek azt mondják: „mordvából keresztirányú”, „Mordvina nem mozdult.” Idő, az élet tette. Van egy csomó fáj, és még mindig azt mondja: „Ó, Mordvinians!”. Egy önmagát erősítő, nem csak nekünk, ez teszi minden nemzet. Nem, nem, igen, és akkor hallani: „ember vagyok, rosszabb magyar?”
„Ugyanakkor mi nagyon álmodozó emberek szeretnek építeni fényszórók. Ez nagyban származik szegénység. Fekete irigység mi nem, de ugyanakkor gyakran hisznek a boszorkányok, és az ördögök, nagyon babonás. "
Hagyományos élelmiszer Mordovians áll mezőgazdasági termékek: savanyú sütött kenyér forró sütőben káposztaleveleken, folyékony gabona köles, lencse, borsó, felhúzott kendermagolaj, köles palacsinta, sült nagyon vastag, sütemény különböző töltelékkel.
Télen és erzjány Moksa szárított gomba leves, savanyú káposzta, nedves alma. Széles körben ismert, sózás sertészsír és füstölt sonka, mint a tűz, a füst, és több mint a fürdő kályha. A húst a leggyakrabban használt a főtt, egy leves. A nyár folyamán, hogy okroska házi savanyú kuvasz.
Mindenütt, különösen a szabadság, penész gombóc. Fogyasszon a tej és tejtermékek, különösen a sajtok. A fölözött tejből származó főtt vagy sült, hűtjük, a hőmérséklet a páros állítjuk elő savas hozzáadásával a régi savanyú kovászt. Tartós meleg helyen, amíg sűrű, elviselni a pincében. Vízzel hígítjuk, jó szomjoltó. Mivel a második felében a XIX században a diéta burgonya jött.
Italok - kuvasz, savanyú tej, nyírfa nedv. Mint egy részeg aktus pura, mely méz és testtartás (ez készült rozsliszt vagy cukorrépa). Keresztelés forralt tejet köles kása, úgy ítélték, mint egy tojás, a termékenység jelképe. Minden résztvevő keresztelők, megkóstolta neki, gratulált a szülők azzal a kiegészítéssel, a család és az újszülött akar élni, mint sok évvel szemes zabkása a bankban. Sütni az esküvői torta mester - Luksha származó kovász rozs vagy búza lisztet egy tölteléket 7-12 rétegeket.
Ezen túlmenően, sütni sütemények, „mellkasi molodushki” töltött túrós kíséretében egy különleges imát a házban a vőlegény, amelynek során Niska kérdezi a legfőbb isten (Shkay) a molodushka mellek sok volt a tej, és szült hét fia és annyi leányokat. „Egészséges kenyér” (shumbra Kishi) volt, amelyben matchmakers és tegye az asztalra a házban a menyasszony, mert a rituális udvarlás. „A kenyér az egészség” került alján egy nagy lövészárok vödrök fedéllel (par), amely illeszkedik a menyasszony tulajdonság (hozomány), mielőtt elküldené a vőlegény házához.
Viccek Mordovians
Jön a Mordvin néprajzkutató kap munkát.