Mit Jézus szavai: „Boldogok, akik háborúságot szenvednek az igazságért”, a szó Krisztusról
Boldogok alázat, siratnák bűnök, a szelídek, akik éhezik és szomjazzák az Isten igazságát, az irgalmas, a tiszta szívűek, a békességszerzők. Krisztus megígérte nekik a mennyek országa. De Ő: előre látta, hogy ez nem könnyű, hogy az út az örök életet áldott -, hogy azok sokat szenvedni az igazságért, hogy hajlandóak tenni az Isten akarata. Ezért ne elrejteni a közelgő tesztet nékik vigasztalja őket megismételve ezt az ígéretet már: Azt mondta, hogy az üldözés nemcsak megfosztja őket az igazi boldogság, a mennyek országa, de még inkább biztosítani nekik.
Boldogok azok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa.
Züllött világban, engedelmes sugalmazásaira a gonosz szellem, nem szereti az igazságot; A banner õ valóban szó az ördög: az igazság nem lehet élni!
Azaz: az élő igazság, akkor nem fog élni, mint azt akarja, hogy az ellenség az emberiség, mint él a legtöbb ember még magukat kereszténynek.
Ha egy igaz ember kap egy élő társadalom hazugság, akkor a legjobb, mert a bérlet egy excentrikus. Fölötte nevetni; marad távol tőle, hiszen minden kapcsolatot velük élő emberek egy hazugság, azonnal talált egy éles kontraszt közöttük; és hogy az érzékelő a szakadék, ami elválasztja őket, szolgál majd az elkerülhetetlen felmondását hazugság.
Az igazság fáj, aki él hazugság; okoz neki, és bár megérdemelt szenved, de még mindig szenved, és mivel ez gerjeszti a gyűlöletet egy férfi az igazság, a vágy, hogy bosszút rajta. A szeretet érzése mások ismeretlenek a miniszter hamisság; hogy helyébe gyűlölet, a bosszú vágya fizetni szépen az ő önkéntelen vádló. És nem számít, milyen szomorú, de be kell vallanunk, hogy a szolgák az igazság nagyon gyakran szenvednek miatta; követni őket, amit az összes gonosztevők (Lk. 13, 27). Ha például a bármely kormányzati vagy állami intézmény zsarolás mély gyökerei, a becsületes ember ott élni - nem a bíróság a megvesztegetést elfogadók; és összehangolt erőfeszítéseket túlélni őt a környezetben, ha nem ment el. És jól, még ha csak a túlélésre, de előfordul, hogy ez okleveschut, vzvedut ez fantasztikus történet és barátságos kórus, hogy támogassa a bíróság rágalmazás, akár hamis tanúzás. És az ártatlan szenved, és kárhoztatják ezt igazságtalannak bíróság. De ne legyünk fáradt engedte elfelejteni, hogy a hűség az ő igazsága várja boldogság örök élet a mennyek országa. És ez azt jelenti, szenved ebben a mulandó földi élet képest a boldogság örök életet? Sokkal jobb, hogy szenved az igazság, de ezt a saját örök öröm van. Hagyja felajánlja, hogy egy negyed órát a boldogság a földön, hanem azért, hogy majd bánkódik a többi a, tedd ötven éve, az élet elviselhetetlen kényszermunkára a kéz és láb vasalók; mert megtagadja, hogy Önnek egy múló boldogság; és elutasítják, annak ellenére, hogy egy negyed óra, míg ötven évvel még mindig bemutat néhány jelentős értéket képvisel. Hogyan ne adja fel a hazugságot, ha az egész hosszú életét egy férfi - semmi, nulla, mint az örökkévalóság.
És itt a földön, háborúságot szenvednek az igazságért kap egy igazi vigasz már egy tudat, hogy a lelkiismeret nem szemrehányás neki szolgáltatást az igazság; és ez a tudat ad neki a nyugalmat, amit az Úr azt mondta minden követője (Mát. 10, 28-30). És az emberek lelkiismeretét vádolja a piszkos tettek, a tapasztalat már itt a földön, elmondhatatlan szellemi szenvedés, és nem megfulladni azokat akár burjánzó, vagy őrült luxus.
„A szeretet minden, testvéreim, az igazság és a gyűlölet gonoszságot, vagy valamilyen bűnt; nyíltan és bátran szent igazság; és fedd szelídséggel és türelemmel hazugság az igazság uralkodott, mint illik rá, és nem volt igaz, és posramlyaema iskorenyaema, és nem emelkedik a magas, az arrogancia, a fejed! Az emberek sértőnek az igazságnak beszédét nem szeretik, és kedvez? Mi ez? Emberek te kellemetlen (mint szálka), de lesz az Isten szájából, az alma az Isten szeme. És tiszta lelkiismerettel, mint egy boldog ember, ha kifejezi a szent igazság; és ahogy a meggyötört lelkiismeret, ha szégyelli, vagy félnek, hogy kifejezzék azt, ha akarsz! „(apáról Ioanna Kronshtadtskogo beszélgetések).
Tehát áldott legyen a mennyek országa, akik háborúságot szenvednek az igazságért itt. És mivel ez az igazság hozta Krisztus a földre, az üldözők az igazság majd üldözni azokat, akik hisznek a feltámadt Krisztus az Isten Fia, egyenlő az Atyával. De az Úr azt ígéri a boldogság örök élet azoknak, akik nem mondanak le őt mindenféle üldözés az Ő nevét. Áldott vagy te, azt mondta, ha szidalmaznak titeket, és üldöznek, egyébként jogtalanul gyaláz engem. Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy a ti jutalmatok a mennyben.
Jóslatok az üldözésről az Úr az ő neve töltött pontosan. A keresztények üldözése kezdődött uralkodása alatt Nero. Az egy több keresztre feszítés, maratott egy cirkuszi vadállatok, adtak a Lions, máglyára; kötve a kertekben Nero a hozzászólásokat, obkladyvali éghető anyagokat, és felgyújtották az ilyen élő fáklya világítja meg a császári kertekben sétálva őket Nero, a római nemesség és a nép. Minden keresztény ajánlották teljes szabadság, kivéve, ha azok lemondanak Christ, és nem áldozatot, hogy a pogány isteneknek. Voltak, persze, és gyávák, akik kifelé lemondott Krisztus, és akkor a könnyek a megbánás az Úrhoz könyörgött bocsánatért a súlyos bűn. De a túlnyomó többsége a keresztények bátran ment kivégzés és Krisztus nem mondtak le.
Egy példa a rettenthetetlen igazak szenvedett Krisztusért, szolgálhatnak egy szent Ignatiy Bogonosets, Antiochia püspöke, elrendelve, hogy ezt a méltóságot az apostolok '67 Robert X. A római Traianus császár követelte, hogy minden polgára, köztük a keresztények áldoztak pogány istenek kösz győzelmet a szkíták őket, és azokat, akik nem így ezek az áldozatok, azt mondta könyörtelenül kivégezték. Megy a kampány ellen, a pártusok és örmények ment Antiókhiába, ahol mutatott Bishop Ignác, mint a vezetője minden keresztényt Antiókhiába. Traianus követelte, hogy Ignatius, az ő jelenlétében hozott áldozatot a pogány isteneknek, és így tagadta Krisztus. Ignác nem volt hajlandó az engedelmességet a császár, és erre ő ítélték halálra: Trajan elrendelte, hogy küldjön neki, hogy Róma és ott bedobni a cirkusz az oroszlánok. A hír az ítéletet gyorsan elterjedt az egész Antiochia, és néhány, a rajongók Szent Ignác sietett Rómába petíciót bocsánatot. Szent Ignác megtanulta ezt, és küldött egy üzenetet, hogy a keresztények Rómában, ami határozottan ellenezte a szándékkal barátai. „Könyörgöm (írta), ne tegyél neblagovremennoy szeretet. Attól tartok, hogy ez nem bántott; mert könnyen végez, amire vágysz, és nehéz elérni Istent, ha sajnálj engem. Elnézést, tudom, hogy mi a jó nekem. Semmi sem fér, hogy menjek, Jézus Krisztus! A tűz és a kereszt, számos állatok, boncoló, csonttörés, a tagság megszűnése, súlyos gyötrelem az ördög jöjjön velem - csak elérni engem Jézus Krisztus. Nem előny nem hozza meg, hogy az egész világ, vagy a királyság ezen a világon. Ez jobb nekem meghalni, mint Jézus Krisztus uralkodni az egész univerzumban. I am looking for neki, aki meghalt értünk! Vágya emelték számunkra! Ne hagyd, hogy adja meg ugyanazt az életet! Nem kíván ölni! Azt akarom, hogy ő Isten. Ne adj a világon. Hadd menjen a tiszta fény! „- Így barátai könyörgött Szent Ignác! Ez a hit erejét! Ez a szikla, amelyre az Egyház Krisztus kell állni! És rájössz, hogy ha az alapítvány a templom épült, ilyen kövekből a hit, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene.
„Az üldözés a keresztény hit, és most az lesz, hogy az a világ vége; Csak most az üldözés nem kínozza, nem kivégzést és hitetlenség, dacos tagadása hit, a szemrehányás, gúny, káromlás, rágalmazás, vagy egy büszke és semmibevevése. Jámbor ember már név-hívás nevek képmutatók, a rutin, az emberek visszafelé, keskeny kilátás nyílik; Keresztény hit az úgynevezett hit mob; Christian együttérzés - slabodushie és ideges ingerlékenység; alamizsna - egy buta extravagáns; külső ima - képmutatás; éppen ellenkezőleg, széles unruliness a hús, vagy a promiszkuitás, kedves minden számtalan kívánságaival úgynevezett modern haladást; elidegenedtek az élet ima és idegen minden kötelezettség a hit - a jele a modern ember. Egyetértenek abban, hogy él valaki más a hívek között az ilyen emberek nagyon kellemetlen, és boldog az, aki nem él közöttük; és aki él, - elviselni üldözés, gúny, gúnyolódás; Azonban ne hallgass, és, de tudja, hogyan kell választ adni az ő hitét, reményét, igen szégyellte gonoszság! „(Apa Ioann Kronshtadtsky. Beszélgetések a boldogságok).
(Értelmezése Evangéliumaiban Gladkova BI)