Mit jelent a Krisztus feltámadása számunkra - Shamordino - hivatalos honlapja
Így a feltámadás megszabadított minket a haláltól, de ez mit jelent abban az esetben nekünk? Azt mondjuk, „Mert íme Kereszt priide öröm az egész világ”, „Miután látta a Krisztus feltámadása, imádjuk a szent Úr Jézus, az egyetlen bűntelen.” Mit jelent számunkra a Krisztus feltámadása, és ezzel megváltoztatja a mindennapi életben? Krisztus feltámadása az Isten országa egy új élet, még így is kell járni új életben (Róm 6: 4); ahogy énekelni a kánon a feltámadás, új élet felragyogott a sírból. Mi, gyerekek, az egyház meg kell élni ebben a valóságban az új élet Krisztusban. Nem tudunk élni, ha nem vagyunk rabszolgák halál és pusztulás. Az életünk nem lehet egy életet belecsúszni a állottság pokol. Természetesen fogunk tapasztalni a sok nehézség az életemben, sok szomorúság és a harc. Nem lehetséges, hogy elkerülje ezt a csésze szenvedést, nem számít, hogy mit csinálunk. A lényeg az, hogy mi, hogy miként hasznosítjuk az italt, hogy - a káromkodás vagy dicsérte.
Bár élünk az Egyház imádkozik, énekel, olvasni sokszor, nyilvánvalóan nem ez a húsvéti örömet, mert nem felszabadították magukat a dolgok ezen a világon. Még mindig kötődik a világ, és mi az emberi dolgokban. Mi nem lépte túl az emberi, nem értette a szellem a keresztények, akik azt mondják: nincs maradandó városunk, hanem arra törekszünk, hogy jöjjön (Zsid 13, 14). Vannak emberek szívében, amelyek lehetséges, hogy az élő Krisztus jelenléte. Ez nem teszi őket érzéketlen és közömbös, részt vesznek az élet a világon, valamint a többi, de egy másik lelkiállapot, és amelynek az örök életet. A értelemben az örök Isten országát nem engedi, hogy megfullad, mert tudjuk, hogy minden emberi - múlandó. Semmi sem marad, csak Krisztus örökké megmarad. Ha egy ember él úgy, hogy minden, ami történik, elveszi a valódi előny.
Krisztus megnyitotta a pokol kapui, törött zárak és láncok és minden, ami összeköt bennünket, és megmosott bennünket a bűntől. Rabszolgaság - minden, ami tart minket fogságban a világon. Nem vagyunk megvetni ezt a világot, akkor használja ezt a világot mintha nem élnének, mondja Pál apostol (vö. 1Kor 7, 31). Azaz, használjuk ezt a világot, de nem használja a világon. Az általunk használt minden öröm, minden áldás, amit Isten ad nekünk ez a világ, a jó és örömet, de nem vagyunk rabszolgák e világ - a Krisztus megszabadított bennünket a rabszolgaság. Csak amikor sikerül megszabadulnunk a bilincsek a világban, mi valóban lép az öröm az Isten.
Valóban tragédia a keresztények számára, ahelyett, hogy az öröm, a feltámadás alatt élni a sarok csüggedés a szokásos megpróbáltatásai az emberi lét. Isten ad nekünk egy ajándékot, és mi nem vette, még mindig elégedetlen, és a fiatalok. Isten kínál nekünk a szabadságot a feltámadás, és nem teszünk, ne használja azt, bár ez meg fogjuk találni a jelentését életünkben, és úgy fogja érezni végéig szabad és örömteli.
Krisztus azt mondta, és a ti örömötök Senki sem veszi tőletek (Jn 16: 22) - azaz, az öröm senki elviszi; ez nem az öröm, hogy megadja a békét, de az öröm, a Krisztus. Ha még nem tapasztalt a fájdalom, hogy nem szakad le a világ, hogy lélegzik oxigént, Krisztus jelenlétét. Krisztus megadja az öröm, a feltámadás, hogy lélegzett a szabad levegőt, és ment, és megfordította a szén-dioxid. Krisztus tette meg a király fiát, és elment, és szolga lett pasesh sertés, mert bár akkor felkérik, hogy a vacsorát Krisztus nem akarta elfogadni a meghívást. Itt van, hogy mi látható a templomban. Felkérik, hogy él a palotában Krisztus, ezek a fejedelmek és a bűn tesz minket rabszolgák, semmi sem tesz bennünket szerencsétlen, és nem törik ezeket a láncokat, hogy ki, és azt mondják, hogy mi nem akarjuk ezt a rabszolgaságot. Nem akarunk élni Isten szabadsága, ami a mi életünket boldog ebben a világban.
Feltámadás értelmet ad az egész életünk, és csak a fény a feltámadás képes megérteni és elviselni, hogy mi történik körülöttünk, hogy ellenálljon ennek, és szenvednek mindenekelőtt magának, majd a testvérek, elszomorít bennünket azok gyengeségeit, mint mi bánt velük. És a másik célja, hogy fenntartsák: Viseljen terheket egymással, és így teljesíti a Krisztus törvényét (Gal 6, 2).
Metropolitan Athanasios Limasolsky
Hogy mit jelent a szenvedély és a feltámadás
Legyünk éberek, hogy bekerüljenek a mennyei udvarokban az okos szüzek