Mit jelent a kereszténység - a szavak jelentését
Keresés értékeit / szavak értelmezése
Rész nagyon könnyen használható. A javaslat doboz elég belépni a kívánt szót, és mi ad egy listát annak értékeit. Szeretném megjegyezni, hogy a weboldal különböző forrásokból származó adatok - enciklopédikus, értelmes, szóalkotás szótárak. Itt is megismerkedhetnek példa a szavak használatát megadott.
Értelmező szótár a magyar nyelv. DN Ushakov
Kereszténység, még sokan mások. Nem, Sze Vallás, középpontjában egy raj a kultusz mitikus Jézus Krisztust, mint Isten-ember.
Értelmező szótár a magyar nyelv. SI Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-és, Sze Az egyik a három világvallás, amely a kultusz a „Isten Fia, Jézus Krisztus az Isten-ember és a világ Megváltója, amelyik a korai 1. században a Római Birodalom, és a rendelkezésre álló három fő területen: ..... ortodoxia, a katolicizmus és a protestantizmus Hitvalló elfogadása kereszténység Rus (988-989 gg.).
mn. Keresztények ég, csillag, -s. * A keresztény felfogás a hír, hogy valaki (köznyelvi Shugla ..) - vezető] megfelelő formában.
Az új szószedet és szóképzés szótár a magyar nyelv, TF Efremova.
Szerdától # 13 .; Az egyik nagy világvallás, amelynek alapja a hit Jézus Krisztusban, # 13; megvalósításában a második személy a Szentháromság, mint Istenember, leereszkedett a földre, és # 13; elfogadott szenvedés és a halál kedvéért az emberek, majd feltámadt és # 13; Fölment a mennybe.
az egyik a három úgynevezett világvallás (együtt a buddhizmus és az iszlám). Három fő irányban: ortodoxia, a katolicizmus és a protestantizmus. A szív - a hit Jézus Krisztusban, mint Isten-ember, a Megváltó, a megtestesült 2. személy a Szentháromság Istenség (lásd a Szentháromságot.). Csatlakozás a hű isteni kegyelem jön részvétel révén a szentségeket. Forrás dogma Christian - Szent legenda, főleg akkor scriptus (Biblia); valamint a „hit szimbóluma”, a döntés a világegyetem és az egyes önkormányzatok, egyéni létrehozása egyházatyák. Kereszténység állítólag 1. n. e. a zsidók között Palesztina, gyorsan elterjedt más népeknél a Földközi-tenger. A 4. században. Ez lett az államvallás a Római Birodalom. A 13. században. egész Európa keresztény lett. Oroszországban, a kereszténység elterjedt hatása alatt a Bizánci Birodalom 10. Ennek eredményeként egyházszakadás (templomok elkülönítés) 1054-ben Christian szét az ortodox és a katolikus. Tól katolicizmus a reformáció a 16. században. Kitűnő protestantizmus. A teljes száma keresztények több mint 1 milliárd ..
Florovsky, prot. G. Way magyar teológia. Vilnius, 199
Florovsky, prot. G. keleti atyák 4. Paris, 1931; Ugyanaz (pereizd.). 199 M.
Afanasiev, prot. Nikolai. Egyház a Szentlélek. Riga 199
enciklopédia
(A görög. Christos, szó ≈ felkent), az egyik m. N. világvallás (együtt a buddhizmus és az iszlám). H. terjedt el Európában, Amerikában, Ausztráliában, és ennek eredményeként az aktív missziós munkát, ≈ Afrikában, a Közel-Keleten és a Távol-Kelet számos területen. Pontos adatok a követők számát H. hiányzik; A hivatalos statisztikák szerint, egy templom (általában túlbecsülik száma taggal), H. vallja mintegy 1025 Mill. Cel. (1975). H. (együtt judaizmus és az iszlám) kifejezés monoteista vallások. A fő gondolata a megváltó Jézus küldetésének H. Krisztus közelgő Krisztus második eljövetele; Utolsó Ítélet, Ég jutalom és a létesítmény a mennyek országa. A dogma alapú szolgáltatások és H. ≈ Bibliát. vagy Szentírást. A keresztény egyház felvette azt a zsidó Ószövetség; csak egy része a keresztény Biblia az Újszövetség (ez magában foglalja a 4 evangéliumban Jézus Krisztus, „az Apostolok Cselekedetei Levelek és az apokalipszis ..). Közvetlenül a fontosságát Szentírás áll Szent Hagyomány. hogy az egyház szintjére emeli azt a „isteni jogát”. Alatt az összes olyan története (a mai napig) X formájában jelenik meg a rivális vallási mozgalmak. A közös jellemzője egyesítő összesített keresztény felekezetek, egyházak, szekták, csak a Krisztusba vetett hit, bár itt is vannak különbségek közöttük [például szerinti hitvallása a legtöbb keresztény egyházak és Krisztus rejlő isteni és az emberi természet; szerint a változat a többi keresztény egyházak (az örmény gregorián, kopt), Krisztus isteni természettel]. A fő ága H.:
Ortodox [15 létezik ortodox Helyi (független) templomok (lásd ortodox templom.), És több önálló egyházak];
H. (együtt a buddhizmus, a zsidó és mások. A vallások) néha „mentő vallás.”
A győzelem a jelenlegi, úgynevezett egyeztetés a fennálló rend, újabb mérföldkövet a fejlesztés korai H. „The Second Coming” Krisztus visszahúzódott a határozatlan jövőben. Ez a fejlődési szakaszban látható H. t. N. Levelek Pál apostol (1 ≈ vége az 1. félidőben 2 cc.). Hangsúlyozták, hogy minden földi hatóság által megállapított Istent, és meg kell felelnie; gyermekek engedelmeskedjenek szüleiknek, feleségek a férjek ≈, ≈ és az Úr szolgái (Efézus, VI,
Az üzenetek kifejezett tendenciát gyökeres szakítás judaizmus [megfogalmazott itt először a felelős a zsidók meggyilkolása Christ (Thessalonika, II, 15)], ami együtt járt a kialakulását a Christian ideológia. A megjelenése Jézus Krisztus kezdett a humán funkciók (bár az üzenetek nem bővebben földi élete). H. jelenik meg többé vagy kevésbé fejlett vallás (annak dogma, meggyőződésre, rítusok) készítményekben (mintegy 150) az első hitvédő Justin, ahol az élet Christ nagyrészt egybeesnek evangéliumi narratívák. Justin már részletesen leírta a különböző keresztény szertartások fogalmazott, bár általánosságban a hit szimbóluma. A kitöltött nyomtatványt az élet Krisztus megjelenik az evangéliumokban. 4 közülük (Máté, Márk, Lukács, János) által elismert keresztény egyház alakot öltött „inspirált” (írásbeli ihletése alatt Isten), ez volt benne az Újszövetségben, és voltak a fő szent könyvek szenttéavatási H. (elismerés a Szentírás) a keresztény egyház az újszövetségi evangéliumokban a 2. félidőben a 4. században. tanúja a folyamat befejezése mítosz-készítés, ami a legenda az Isten-ember, az Isten Fia, elviselte a halált lisztet a megváltás a bűnök az emberi faj. Az evangéliumok a legnyilvánvalóbb az egész írás Újszövetség kifejezve a tanítás nem ellenállás rossz (”. Ne ellen a gonosznak. Aki azonban rácsap téged jobb felől, fordítsd felé a másik», ≈ Matthew, V, 39) és a túlvilágon megtorlás boldogság a Földön szenved. A prédikáció az eljövendő az evangéliumokban elveszti régi Róma-ellenes irányultság, ez egy hívás, hogy a megbékélés a hatásköröket, a „pogány” császári hatalom (a szájban Krisztus fektetett a mondás. „Adj a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené”, ≈ Máté, a XXII, 21) . Idővel, lehetséges, hogy a H. eszköz a kezében a kizsákmányoló osztályok.
A formáció az egyházszervezet fejlődött és egyre bonyolultabb lett, és dogmatikus kultusz H. szentté egyes keresztény írások kezdett kialakulni a közös hitvallás. Ha benne van az Újszövetség egyes munkálatok az egyház kifejezte szándékát, hogy elutasítja művek, amelyek tükrözték a demokratikus tendenciák a kezdeti H. lázadó hangulatban. Az a tanítás végeztével a gondolat, hogy a boldogság lehet elérni nemcsak a szegények (ahogy gyakran hangsúlyozta a korai fejlődési szakaszban, H.), és minden Krisztusban hívők, teljesítő vallási szertartásokat, engedelmeskedve egyházfegyelmet, mutatja az alázat és a türelem. Kezdeti közösség találkozók, étkezés, esti válik imádják. Rites egyre bonyolultabbá vált, szívja magába a vallási tevékenységek az ókori világ vallásokat. Így. Kidolgoztuk az alapvető keresztény szentségeket. szabadság, imádás, tartósított némi módosítással, hogy a mai napig.
Középkori mozgalom ellen a feudális rendszer, az ellenzék a parasztok, plebejusok, a polgárok elsősorban arra irányultak az egyház ellen, megszenteli ezt a rendszert, gyakran formájában eretnekség (pauliciánusok, bogumilok, katharok, Waldenses, Strigolniki et al.). A legnagyobb körét az anti-feudális mozgás formájában elleni harc a katolikus egyház a reformáció idején érte. A 16. században. ennek eredményeként a reformáció katolicizmus esett számos templomok kialakított rész Németország, Anglia, Dánia, Svédország, Norvégia, Hollandia, Svájc, stb.; harmadik alakult (együtt katolicizmus és ortodox) fő ága H. ≈ protestantizmus. Protestantizmus tükrözte a burzsoázia érdekeit, szemben a feudális egyház. Ez volt az első banner a polgári forradalmak (Vol. H. Az angol polgári forradalom a 17. sz.) És játszott egy viszonylag haladó szerepet ebben az időszakban. Később protestantizmus elvesztette progresszív jellege, a protestáns egyházak kezdte támogatni a polgári államokban.
A kereszténység (tól - „a felkent”, „Messiás”) - az ábrahámi világvallás. alapján az élet és a Jézus Krisztus tanításait. le az Újszövetségben. A keresztények hiszik, hogy a Názáreti Jézus a Messiás. Isten Fia és Megváltó az emberiség. A keresztények nem kétséges történetisége Jézus Krisztus.
Kereszténység - a világ legnagyobb vallási mind a száma hívei, a mintegy 2,3 milliárd, valamint a földrajzi eloszlás - legalább egy keresztény közösség minden országban a világon.
A legnagyobb áramlási kereszténység - katolicizmus. Ortodoxia és a protestantizmus. 1054-ben volt egy split a keresztény egyház a nyugati. A megjelenése a protestantizmus volt az eredménye a reformmozgalom a katolikus egyház a XVI században.
Kereszténység állítólag az I. században Palesztinában. található idején uralma alatt a Római Birodalom. kezdetben között arameoyazychnogo Mezopotámia és a lakosság első évtizedében fennállása átterjedt más tartományok és egyéb etnikai csoportok.
Örményország volt az első ország, hogy fogadjanak el a kereszténység mintegy 300 ce, amikor Szent Gergely segédfény alakítjuk a Arsacid király Tiridates III.
Visszatért a Örményországot a közepén egy keresztény üldözés préselt király Tiridates III (aki egy fanatikus, a regionális bálvány), és raboskodott egy temetkezési gödörben. Miután megmentette, Gregory állítólag alakítjuk a király mintegy 300, és Tiridates majd lett az első uralkodó a történelemben előírni kereszténységet népét. Ő így is mintegy 20 évvel ezelőtt Constantine I.
Amikor Tirdates III Nagy [287-332] a kereszténység lett az államvallás körül 301 Örményországban.
Amikor Konstantin császár I. mivel az ediktum 313 éves vallásszabadság (lásd. Ediktum Milánó), kereszténység státust kapott az államvallás a Római Birodalomban.
Példák a szó használata kereszténység az irodalomban.
A fogalmak a jó és rossz, született az egyház dogmáit és abszolutista tanait az egyházatyák, néhány bővült fennállása alatt a kereszténység.
Karla Velikogo, hogy összehozza a kontinentális barbár szászok égisze alatt a nyugati kereszténység. Mi készítettünk az utat az átmenet a jogállamiság Austrasia haza a legyőzött és erőszakkal alakítjuk a barbárok.
Világosan elkülönül keleti és nyugati, a Akutagawa lehetetlennek tűnik, és maguknak a kifejezéseknek, végső soron nem zárja ki egymást: a kereszténység. emelkedik az örökség az antiszemita - ez jellemzi a Nyugat ma.
Az első századok kereszténység egyik kereskedelmi városok a Földközi-tenger élt két kereskedők nevű Alcaeus és GIFAS.
Kétségtelen, hogy nem kell csak a alkímia a kereszténység. rajz izyasneniya gyakorlatukat a képekkel.
Ahogy meglátjuk, már van Alchemy fejleszti saját elképzelései a világegyetem, párhuzamosan a kereszténységet. de ugyanakkor nagyon távol alapvető dogma.
Izanami projekt jól értem, ez a projekt a szervezet egy új rend, amelyben a kereszténység volt a projekt, és a megtestesült egy új rend az emberi szervezet, alternatívája, hogy az ókori Rómában.
Történelmi kereszténység tolódott az egyensúlyt ezen antinómia irányába immanens, alkalmazkodva a kép, hogy Isten a bukott világban.
Mert az állandó egyensúlytalanság e antinómia a tapasztalat történelmi kereszténység átvette a koncepció merész értelemben vakmerőség.
Talán azért, mert, mint a 20-30-as években a vallásellenes hurrikán söpört végig, hogy sok országban Mexikóban van, hogy megvédje a kereszténység rózsa és indiaiak és meszticek, leszármazottai a konkvisztádorok?
Lehetséges, hogy dolgozzon ki intézkedéseket, hogy elterjedt a kereszténység alatt a szembenálló apostoli mint amelyeket ebben az esetben?
Ez az, amit kellett a kereszténységre. Ennek teljes apoteozy halál - az elhanyagolása a föld, a test nem hanyagolja más értelme.
Valójában ez már arisztoteliánusok igényeihez igazított a kereszténység és az egyház tanítását.
Miután Atahualpa a kereszténységet. mondat felcserélt kötél általi - mondta Vazquez.
Negyven nappal később elvékonyodott, kopott, de a harcedzett Bandeira érkezett a misszió Paranapanema folyó és Guaira és megállapította, hogy a küldetések, amelyek az engedelmes, a kereszténységet indián törzsek éltek, mint a szarvasmarha tollak annyira kifosztották és feldúlták támadásokat, mint a keresők kalandok, hogy a spanyol jezsuiták össze a túlélő indiánok és a velük ment a déli és a nyugati területen a Parana Iguazu esik.
Forrás: Library Maksima Moshkova