Mire jó egy paradicsom Eduard Shatov olvasható online
Mire jó egy paradicsom
- Kezdjük a nagy kérdés. Tudom, van, hogy magától értetődőnek, de kiderül, hogy működik. Afterlife létezik?
- Az a kérdés, egy nagy, de egy átfogó választ nem lehet adni. Reméljük így van, de nem tudom pontosan. Én azonban kényelmet, hogy a legfontosabb dolog az életben az a szemnek láthatatlan, mégis létezik. Például, a barátság és a szeretet. Ezek az érzések is tapasztalt, de nem érintheti.
A megbeszélések a túlvilágról, két tendencia, és mindkettő lehet figyelembe venni. Materialisták úgy gondolják, hogy a világ egy eleje és vége, és az emberi élet véges is. Ezért kell teljes mértékben kihasználni az élet minden pillanatát, és nem gondolni a jövőbeli következményeit.
Azonban a filozófusok már régóta figyelt a harmóniát a világban, és annak lehetőségét, hogy a jelenléte az isteni benne. Én nem beszélek a monoteizmus és különösen a kereszténység, beszélek vallást általában. Mindegyikük azt sugallja, hogy a földi élet része egy nagyobb élet. Tudatosan és személyesen jöttünk erre a világra, de az élet megy tovább után, amit halálnak nevezünk. De ez nem kell gondolni, hogy az élet itt élünk - a váróban. Aztán elvesztette az értékét létezését a földön. A kereszténység úgy véli, hogy a királyság
Isten nem csak adható a jövőben már jelen van itt és most. Attól a pillanattól kezdve a mi felfogásunk.
- Nagyon tetszik az ötlet, hogy nem minden a legfontosabb dolog, amit meg tud fogni, de csak a gondolat, hogy reményt ad nekünk, és támaszkodhat az élet a halál után?
- Tulajdonképpen ez a tudás már Istentől kapott. Mivel a Jelenések. És akkor meg kell, hogy a választás: hinni ezt a kinyilatkoztatást, és fizet a reményt, vagy nem hinni, hogy ezt képtelenség és a delírium beteg elme? De minden vallásban, így vagy úgy, van egy „világa árnyék”, vagy akár egy hely, ahol a halottak laknak.
A kereszténységben az ember kap megújult létezését. Nevezetesen - élet élt már folyik, de ő kap egy teljes átalakulás.
- Én zavarba egy kis rés a földi élet. Mondjuk éltek nyolcvan évvel a legjobb. Aztán örökké élünk. Száz éve, ezer éve, egy millió év. Rég elfeledett nyolcvan, és miért voltak egyáltalán.
- Nagyon nehéz elképzelni, és még nehezebb elmagyarázni, mert megszokták, hogy gondolja időrendben, hanem az örökkévalóságban nincs idő.
- És mi lehet emlékezni?
- A görög mitológiában, amikor a késő úszott a folyón Lethe, hogy elfelejtette. Így a létezését a világ árnyékok volt állandó létezését az Alzheimer-kór.
- De ez nem az örök életet. Ha elfelejtem magam, mit érdekel, élek, vagy nem élnek?
- Természetesen. Ezért a Jelenések Krisztus az a gondolat, hogy az igazság soha nem fog elfelejteni. By the way, ez egy nagyon komoly kritériumoknak, hogy ellenőrizze a viselkedését. Mi nem akarjuk elfelejteni, és igaz, és mi nem igaz, szeretnénk, hogy gyorsan elfelejteni. Ha egy személy lett az igazgatója a bank, podsidev barátja, nem valószínű, hogy azt akarja, hogy valaki belegondolt, beleértve saját magát is. Következésképpen az intrikák, bár volt egy valós tény, de nem ez volt az igazság Isten szemszögéből. Mindenki életében vannak olyan pillanatok, amit igazán akar ütni, mintha soha nem is létezett. pontosan mi lesz az isteni élettől, ami felejthetetlen.
Az „Isteni színjáték”, Dante egy nagyon érdekes módon, amit igazán szeret. Amikor Dante leírja paradicsom, azt mondja, hogy Isten a központban, körülvéve koncentrikus körök üljön a szentek. Ugyanakkor, és szemléljük Istent, és azokat, akiket szeretnek, hogy van, nem a trance.
- kellemesség tánc ebben az életben abban a tényben rejlik, hogy ez az egész. Mit nem lehet elveszíteni, gyorsan unatkozni.
- Ismétlem - nem hronologichna örökkévalóság. Isten meg, hogyan, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nem voltunk unatkozni. És boldogok voltunk. És ahogy van, még mindig nem lehet tudni. De van remény - nem lesz fáradtság és az unalom.
- Én vagyok a gyenge elme, azt hiszem - találok valamit elfoglalni több éve. Repülök azokra a helyekre, ahol nincs. Kommunikálni azokkal, akikkel szeretne, ha akarnak. És akkor mi van? Boring.
- Ebben a tekintetben van egy humoros történetet. Egy ember meghalt, a Szent Péter nyitotta meg kapuit az ég, nézte a könyvet, ellenőrizte, és azt mondta: „Nem tudja véletlenül, hogy van egy választás: szeretné - a mennybe, ha akarod - a pokolba.” A férfi azt válaszolja: „Hogyan tudnék választani, ha én sem egyik, sem a másik nem lát?” - „Mi lehet járni.”
A mennybe. Meleg, könnyű, csendes gregorián zene, angyalok repülnek, baráti beszélgetés. Unalom, egy szó.
Menj a pokolba. Tánc, tánc, ivás, folyó, szórakoztató emberek.
Péter azt mondta: „Válassz arra gondolni, hogy később meggondolja magát nem fog működni.”
Ez biztosítja, hogy van egy választás -, hogy maradjon Isten, vagy nem marad. Az a tudat, hogy Isten az abszolút jó. És ez a választás történik, abban a reményben, Isten, és bíznak benne.
Mert bár nincs pokol, mint egy hely a bűn büntetése, hanem mindenekelőtt mint olyan helyet, amelynek meg kell lennie azok számára, akik önként megtagadják Istennel. És ez a tisztelet jele, hogy Isten az emberek, akik azt mondják: „Nem akarjuk, hogy Isten. Sem itt, sem ott. "
Dante is nagyon jól dokumentált. Ha a szeretet tesz minket forró, akkor a pokol Dante - egy hely az örök jég.
- Úgy gondoljuk, hogy léteznie kell egy nagyon rossz ember a pokolban ...
- Ez lesz a rossz olyan helyen, ahol nem egy csepp szeretet. Azt hiszem, a valóság az örök élet jelen a földi életben. Például, ha egy személy lezárja magában, senki más nem figyel, soha nem mutatja az együttérzés, és nem várok semmit másoktól, élete válik pokol. Ez bármi lehet, de ez a jégcsapok.
- Sok ember él, és nem azt a benyomást kelti, akik kényelmetlen.
- Hogyan énekel francia énekes Helene Segara: „Éjjel alszunk mindig egyedül. És ez az, amikor az igazság pillanata. " Ezen a ponton, mi marad a magunk, a saját lelkiismerete, és az igazság, amit nehéz volt menekülni lehetetlen. Ebben az órában az éjszaka megy át mindent. Ezért a személy, aki el van vágva a világ, még ebben a pillanatban nem bízik senkiben, megkínozzák gyanú mintha neki, ha tudott szeretni ... Persze, ez a pokol, örök félelem és az örök szenvedés.
... Mondom egy anekdota. Az ember meghal, jön a Szent Péter, továbbá a asztali számítógép, amelyben rögzíteni kell az újonnan érkezők: „Last name?” - „Ivanov” - „név és apai?” - „Ivan”. Peter valami úgy néz ki a számítógépet, majd beszél: „In Hell”
„Nos, hogy a fenébe? - kiált Ivanov. - Ez valami tévedés lehet! Vagyok pénzüket épített húsz egyházak „Peter megint sokáig ásni a számítógépet és újra beszél:” pokol ". - „Én húsz templomok! Fortune befektetett! „-” Ivan Ivanovich, de akkor nem lesz ideges - mi visszatérítjük a pénzt. "
Legyen az Istennél semmi sem lehetetlen, hogy vásárolni. Ha hiszünk Istenben, ez ad életünknek egy bizonyos irányba, de nem egy belépőjegy a mennybe. A katolikus teológiában van egy feltétele - purgatóriumban. Ismétlem, ez nem az a hely és az idő, egy olyan állapot, amelyben egy személy tapasztalatok földi tapasztalat, és megfelel Istent szemtől szembe. Ha látni Isten és maguk, amilyenek valójában. Nem mi képzeljük magunkat, hanem igazi.
Ugyanebben „Isteni színjáték” a tapasztalat áthaladó tüzes fal. És van, hogy egy esélyt, hogy menjen át a tisztító tűz.
És Newman bíboros úgy vélte, hogy az idő a megtisztulás - ez egy pillanatnyi csend két lény, akik a szeretet. A jel az örök élet jelenléte megtalálható a tapasztalataink. Ha valaki azt mondja, hogy egy másik személy az igazság, hogy nem mindig kiszámítható, de ezen a ponton van egy pillanatnyi csend és tisztítását a képeket, hogy mindegyikük egymást tette.
- Ahogy az ember ott nem kosyachit ha a halála előtt is őszintén bűnbánatot találja magát a purgatóriumban, majd a mennybe?
- És ha az ő neve Adolf Hitler volt?
- Még abban az esetben Hitler lehetséges. Ha megbánta az utolsó pillanatban, kegyelmet kell adni neki, mert Isten megígérte.
- Vagyis, ha ez többé-kevésbé bűnbánó, abban a reményben, a többi célba purgatórium ...
- Nem, nem, a purgatóriumban „befejezni” nem lehet semmit. És térj „többé-kevésbé” az azonos nem lesz. Ha a zúzás zajlik az utolsó pillanatban, akkor talán meg kell egy teljes és nagyon erős. És ha Hitler ebben a világban is tértek, nagyon nehéz elképzelni, hogy az ő lelke fogja tapasztalni idején tisztítás és amikor találkozik Istent szemtől szembe. Azt hiszem, a hűséges neki ebben az esetben meg kell imádkozni, hogy ő legyőzte elviselhetetlen.
- El tudod képzelni, milyen csalódás millió áldozata az ilyen és hasonló témákról. Meghaltak a fájdalomtól előttük megölték a gyerekeiket. Megérkeznek a paradicsomban - és Ajjaj! Ki ez?
- Van egy kiváló bibliai példázat a munkások a harmadik, hatodik, tizedik és tizenegyedik óra. És mindenki megkapja ugyanazt a jutalmat. Ez arra utal, végtelenül irgalmas Isten. És van egy szép ortodox húsvét troparion, amelyben az első fellebbezést a munkások a harmadik óra: „Te vagy a kemény, jöjjön és lép az öröm az Úr”, és így tovább le a pályáról. A munkavállalók a tizenegyedik óra, azt mondják: „Te, aki dolgozott a legkevésbé, gyere ...” És akkor ott van a fellebbezés: „Te, aki böjtölt nagyböjt idején - Örvendj, akik még nem éheztetett - örvendjetek! Mert az Úr nőtt, és hozta üdvösséget! "
- Ezen a módon a pokolban csendet és a magányt. Ülj két véletlen szivar és vágott dominó.
- Ez az Isten misztériumát, aki ül ott, és milyen mennyiségben. De ez csak aláhúzza a feladata a mi döntéseket, hogy mi teszi a mi gondolataink és tettekben.
Tudok adni egy példát a gyakorlatban Egyházunk. Amikor John Paul II kezdődött a nagy bűnbánat a rossz dolgok, amelyeket a katolikus egyház a múlt században, sokan nem értik: „Miért bűnbánatot? Ez a mi történelmünk, és ilyen körülmények között, azt szeretem jobban. " Közben van gonosz, amelyben meg kell, hogy tartsanak bűnbánatot, akkor is, ha azt egy jó evangéliumi elveket. Ha az emberek, mint úgy tűnik, elviselhetetlen, a legvalószínűbb, hogy nem a közeljövőben a halál. Ez azt értem, hogy nem valószínű, hogy a pokol, így malolyuden, mint gondolod.
- Beszéljünk az ateisták. Sokan közülük már tagadta Isten egész életében, és még harcolt vele, de élni is, és harmóniában lelkiismeret, szeretet és segíteni másokon. Úgy tűnik számomra mélységesen igazságtalan, ha Andrey Dmitrievich Saharov nem a paradicsomban.
- Pál pápa a hatodik mondta, hogy Isten titokzatos módon az üdvösséget minden emberi lény. És az egyház tanítása a dokumentumokban a Vatikáni Zsinat hangsúlyozta, hogy az a személy, ebben az esetben meg kell felelnie a lelkiismerete, és a jót. Akkor Isten fogja megmenteni ezt az embert az ő titokzatos módon. Valószínűleg ez lesz a nagy meglepetés, hogy ateista, mert nem számíthat a találkozón Istennel.
A probléma az, hogy ki és küldjük kerül csak a hívők közösségében, mert a hívő el kell fogadnia Revelation, majd őt és a lelkiismeret.
- Kiderül, hogy a hívő problémák sokkal ..
- a hívő mindig több problémát. Bármilyen hit - a felelős.
- Megértem a meglepetés az ateista, de nem lesz csalódás a hívők körében azoknak a vallások, amelyek nem látnak, amit elvár.
- Micsoda csalódás? Kaptak egy kinyilatkoztatás a formában, ahogy értik, és kövesse azt. És ha tényleg Isten akarata volt, lehet, hogy meglepő, de nem csalódott.
- fogalma azonban az igazság a különböző vallások különböző.
- De senki fogalma nem teszi lehetővé, hogy igazolja az eszközöket cél. Ha azt mondják, hogy Isten irgalmas, nem lehet megölni. Ha úgy gondolja, hogy Isten igazságos, nem tudja eldönteni, aki él, és aki nem.
- Egy férfi fogja a tanulmányait, az ő ragyogó elme, ha ő ebben a világban?
- Nem nagyon tisztességes munkát. Valaki ebben a világban volt egy Einstein, és valaki egy Down-szindrómás beteg. minden marad a túlvilágon?
- Nem Mindig azt feltételezik, hogy Isten gyógyító. Ez az, amit mutat a Krisztus alatt földi útját. Ezért az élet a jövőben átalakulás a század történik feltétlenül.
- És mi mind okos, egészséges és teljesen azonosak.
- Nem, nem. Bárki, aki rendelkezik egy görbület, még nagyon egészséges és sikeres. Mindenkinek van egy jó oldala, a gyenge és nyomorék. Csak fogyatékos ők jobban tudják, de mindenkinek van.
És mindenki tele lesz a hiánya. Ha Olga Bakushinskii nem sántított a bal lábán ebben az életben, akkor
örök, remélhetőleg nem fog elindulni. És ha valaki született Down-szindrómás, akkor adjunk hozzá teljessége, ahol nincs elég, de ez nem veszi el a legjobb minőséget. Az emberek a Down-szindrómás rendkívül érzékenyek, és ezek nagyon jól ismeri, aki kezeli őket is, és ki nem. Ők ebben az értelemben nem lehet megtéveszteni. Mégis vannak felruházva egy hatalmas ajándék a szeretet. Minden nem lehet elvenni tőlük, csak korrigálni, mi teszi őket szenvedni.
- Gondolod, hogy elfogyott a buta kérdések? Itt-ott! Gyakran hallani beszélni a kedves eltávozott „találkozunk a mennyben!” Vannak nők félnek, hogy nem lesz eleget tenni a gyermekek, akiket megöltek, az abortuszra. De azt hiszem, olyan sok ember. Annyira ... És minden nap adunk hozzá. Hogyan találhatok valakit ebben a tömegben? Könnyebb egy tűt a szénakazalban, hogy megtalálja.
- Hogyan, hogy megmutassa egy mese, egy tűt a szénakazalban néha elég könnyen. És ha már itt tartunk szeretünk valakit, akkor remélem, hogy ott találkozunk. Ha beszélünk a nők, akik félnek a találkozás a gyerekekkel, ez tényleg nem könnyű ülésen. Kell megvalósítani, hogy mi történt, de nem feltétlenül a helyét a megbocsátás és a megbékélés. És ez a legnagyobb állami teljessége, Isten adhat nekünk. De nem felejtettem el.
- Hülye kérdés a két számot. A földi élet sok öröm az ég valahogy nem várhatók. Egyél ... Nem ... A paradicsom ne legyen szex?
- Angyalok az Ószövetségben van egy szexuális vonzódás az emberek lányaival.
És az evangélium nem azt mondja, hogy az emberek a következő világ lesz aszexuális. Mondván, csak hogy nem fognak házasodni, és férjhez.
- Nem, miért csak svalny? Úgy tűnik, nem lesz valami hatalmas változások a szexualitás és hagyja az összes negatív, hogy mi ebben az életben. Ezért, akkor osztoznak a felelősségen és ossza meg a boldogságot, amit még nem állnak rendelkezésre. Ez az én gondolkodás.
És az étel. Amikor Krisztus feltámadt, és úgy tűnik, hogy a tanítványai, arra kéri őket, hogy egyenek: „És bár még mindig hitt az öröm, és azon tűnődött, monda nékik: Van-é itt valami enni valótok? Adtak neki egy darab sült halat, és egy méhsejt. És ő elvette és megette előttük „(Lukács 24 :. 41-43). Ezért is öröm nem tűnik el. Ezen kívül ott van a kép a mennyei menyegző ... Ez megrémít egy kicsit, mert azt mondják, a húsról, ahonnan az olaj áramlását csepp ... én nem szeretem a zsír a hús ...
- Nem félek - Imádom azt. És akkor talált hibát a mennyei menüt.
- Nem talált hibát, de még némi kétség. De a Teremtés könyvében, tudjuk, hogy ott is gyümölcsfák, úgyhogy enni gyümölcsöt.
- Ó, ezek a mennyei gyümölcs kellene, hogy legyen óvatos. Már valaki megkapta át a gyümölcsöt a szamár térdét ... De hülye kérdéseket is. El lehet megjósolni a saját halálát?
- Az egyik a kegyelmeket, akik sok szent, - ismeri a napot és az órát halála előkészítése érdekében. Egyesek nagyon Istenanya, hogy mondja el ...
- Meg kell értenie, ha nekem lenne egy Isten Anyja és a valami, amit személyesen bűnös bejelentette, én ... én ... De ez egy másik téma, azt hiszem. Majd beszélünk róla.
- Megmondom ezt csak. nap a születés, nem emlékszem. Számunkra ez mondjuk el másoknak. A nap a halál is el fogja mondani másoknak. És nem tudom, talán előtte a Szűzanya halála minden, de a halott már nem tudom.