mint vallásos ember, amit a vallás
Vallásos ember őszinteség - a képesség, hogy beszéljen az ember
Az igazság az, hogy az ő jó, hogy képes elfogadni és követni.
Az igazi hit nem kellenek templomok, nincs ének. Éppen ellenkezőleg.
Ez is része a szív mindig csend és a magány.
A vallásosság mint minőségi személyiség - a képesség, hogy egy következetes támogatója az egyik szellemi hagyományok.
Az igaz vallás - ez nem egy mechanikus betartása az egyezmények istentisztelet, akkor - az élet, mintha Isten minden pillanatban maga mögött, ez a napi elvének, és tanításait a spirituális hagyomány.
Volt egyszer egy egyszerű ember. Úgy történt, hogy elviselhetetlenné vált, hogy élni, eljött a templomba. És akkor odamegy hozzá egy személy - Nem kézenfogva! A második fut: - Nem öltözve! Behind húz: - Hibás kereszt! A végén, egy nő jött ki, és azt tanítja: - Tudod, mi jön ki a templomból, vettem egy könyvet arról, hogyan viselkedjenek itt kell lennie, akkor jönne! Egy férfi jött ki a templomból, leült a padra, és keservesen sírt. És jön hozzá a Krisztus: - Mit, gyermekem, sírsz? Az ember fordul a könnyáztatta arcát, és azt mondta: - Uram! Engem a templomba nem megengedett! Lord megölelte és csendesen azt mondta: - Ne sírj, és már régóta nem volt szabad ott.
Dalai - Láma XIV azt mondta: „A legtöbb ember élt a Földön azt állítják, hogy tartoznak egy adott vallási hagyomány, hanem a vallás befolyása az életüket nagyrészt jelentéktelen. Nagyon kevés azoknak, akik őszintén igyekszik minden nap követni az elveket és előírásait hitüket. "
Az igazán vallásos ember nem érzékeli az Isten, mint a raktár vezetője, aki tud kiváltani öröm, hogy hála Istennek minden, hogy ő, és azt akarja, hogy hűségesen szolgálják Istent szolgálva az emberek - Isten szolgái.
Fransua Moriak írta: „Sokan tekintenek az Úristen, mint egy szolga, aki kell tennie számukra a piszkos munkát.” Meg kell bízni Istenben. És nem hibáztatom felelős az életéért. Oleg Torsunov egyszer azt mondta, hogy nagyon jó az ima maga elé: „Uram, adj egy kis lehetőséget, hogy másokat szolgálni. Uram, adj egy kis lehetőséget, hogy többet gondolni mások, mint magáról. "
A kertben két angyalok. Az ember mindig pihent egy felhő, és a többi repült a föld Isten. Nyugalmi Angel kérdezte egy másik: - Mit repülnek ide-oda? - hordok Isten üzenetek indul - a „Súgó Uram ...” És miért mindig pihenni? - El kell viselni az Úr üzenetét, hogy indul - „Köszönöm, Uram ...”
A vallásos ember úgy véli, a legfontosabb dolog, hogy az ember az Istenhez megy, és nem lényeges, ahogy cselekszik. Igazán vallásos ember nem érdekel, merre mások menni Istenhez. Isten - az egyik, olyan szép minden szellemi hagyományait Őt vezetést.
Radhanatha Swami írja: „A kutya felismeri gazdája bármilyen ruhában. A tulajdonos lehet egy fürdőköpenyben egy öltöny és a nyakkendő vagy nem öltözött, de a kutya mindig találja meg. Ha nem tudjuk, hogy Isten, a mi szeretett mester, amikor öltözött másik ruhát - ruhák másik vallás -, akkor rosszabb, mint a kutyák. "
Más szóval, az igazi szelleme hagyomány nem egy versenytárs vagy ellenfél más vallások. Azt akarja, békés és barátságos módon kommunikálni azokkal, akik szintén megy az Abszolút Igazságot. Ehelyett lett ateista, kábítószerfüggők, részegesek és libertinusok, jobb a másik irányba, de még mindig megy Istenhez.
Teológus Vjacseszlav Burmatov írja: „Azok az emberek, akik csinálják a törvénytelenség, akik megölik a vallás, sőt, tőle távol, mint a vallás az emberi élet arra szolgál, hogy törvény az erkölcs, ez az út a szeretet, és a szeretet elsősorban nyilvánul adakozás és a szolgáltatás. Sok, a szeretet most - az a vágy, hogy élvezze, sokan nem tudják, hogyan kell szeretni igazán, hogy továbbra is működik közel az emberek a saját önző célra. Gyakran az emberek mögé vallás is bűnt, de nem kell harcolni a vallás, a probléma az emberek, a vallás önmagában nem hívja a gyűlöletet és az erőszakot. Vannak emberek, amelyek, ha jön, és azt mondják, hogy te ateista, sajnos, reagál rá negatívan - ezek az emberek távol vannak Istentől, ahogy a Biblia mondja: „Ha valaki azt mondja:” Szeretem az Istent, és gyűlöli a testvérét , hazug az: mert a ki nem szereti a testvérét, akit lát, nem szeretheti Istent, akit nem lát „?”
Egy ember egyszer azt mondta: „Isten gondol rólunk folyamatosan, és az emberek emlékeznek rá csak akkor, ha nehéz.” Nem veszik észre, akik az igazi szellemi atyja, nem veszik észre, hogy ők maguk is örök szellemi lények.
Az amerikai újságíró Kennedy repülőtéren végzett egy felmérést a témában: „Mi az Ön véleménye, a legundorítóbb ebben a világban?” Az emberek megfeleljen a különböző: a háború, a szegénység, az árulás, a betegség. Ekkor a terem egy zen szerzetes Seung Sahn. Az újságíró látta, hogy egy buddhista köntöst, kérdezte a szerzetes. Egy szerzetes megkérdezte óramutató kérdést: - Ki vagy te? - Azt, Dzhon Smit. - Nem, ez a neve, de ki vagy te? - Azt telereportor egy ilyen cég. - Nem Ez egy szakma, de ki vagy te? - Férfi vagyok, elvégre! - Nem, ez a faj, de ki vagy te? A riporter végül megértette, mire gondol, és a szerzetes állt tátott szájjal, mert nem tudott mondani semmit. A szerzetes azt mondta: - Ez a legundorítóbb dolog a világon - nem tudom, hogy ki vagy.
Röviden, egy vallásos ember civilizált. Civilization - az a képesség, hogy a teljes egységes, más. Civilizált ember elsajátította a nyelvet, a szív. A vallás - a szeretet vallása. Minden szellemi hagyomány - a szeretet vallása. És szektás vallási fanatikusok úgy vélik, hogy Isten a legjobb. Aki nem így gondolja, hogy meg kell semmisíteni. Isten egy, aki neveket ezer. Ha egy férfi jön az Isten, a civilizált ember nem számít, merre megy neki.
Gyakran előfordul, hogy az emberek azt hiszik, hogy van Isten, sőt, egyre inkább vallási fanatikus, megy az ellenkező irányba Istentől. A fanatizmus nem szabad összetéveszteni a vallásossággal. Ez nem a vallás, hanem a módja egy személy hisz. Fanatic, szemben a hívő, azt mondja: „Istenem, annál jobb” és agresszíven vonatkozik tagja más szellemi hagyományok. Ő vallása nem tanít gyűlöletet más vallásokkal. Ha tanítani, ezért ez nem egy vallás, hanem egy szekta. Emlékezz hadnagy a „megszállott” a Dosztojevszkij: eltörte az ikonok, tedd ki az összes gyertyát, majd letette a sarokba portréi filozófusok és az ateisták ... újra áhítattal gyertyát gyújtott.
A vallásos ember alázatos, türelmes. Nem megy a végletekig. Például, nem tudja elhagyni a feleségét és gyermekeit, mondván: - Minden, amit fáradt, én megyek a kolostor, én szolgálni Istent. A vallásosság magában teljesítő küldetését férje tartozás, egy apa, egy testvér, egy fia, egy állampolgár. Azaz, a vallás teszi a személy előtérbe.
A vallásos ember - egy férfi mély hitet.
Egy vidéki indián lány került sor a területen, ahol a vallásos ember kínál fel imái. A törvény a vallás nem engedi meg ilyen helyen átkelni. Amikor visszament, a vallásos ember azt mondta: - Hogyan durván kapott, egy lány, ez bűn -, hogy adja át a helyet, ahol egy személy imádkozik. Elhallgatott, és megkérdezte: - Mit jelent az imádság? - ima? - kiáltott fel. - Nem tudod, mit jelent? Imát -, hogy úgy gondolja, Istenről. A lány megkérdezte: - Hogyan látja el, ha úgy gondolja, Istenről? Amikor itt voltam, gondoltam róla fiatalember, és így nem észrevenni.
Az emberek nézni csak, mi van a felszínen, nem látta, és nem is próbálja megérteni a mély lelki hagyomány.
Találkoztunk egyszer neofita keresztény és barátja, ateista. - Azt mondja, hogy keresztény lett? - Megkérdeztem a neofita ateista. - Akkor tudnia kell sokat Jézusról. Mondja, milyen országban született? - Nem tudom - mondta Christian. - Hány éves korában halt meg? - Én továbbra is vizsgálja az ateista barátja. - Nem tudom - vállat vont. - És hogyan prédikált? - És nem tudom. - Tudod, nagyon kevés ember, aki megtért a Krisztusba vetett hitben! - arra a következtetésre jutott, hogy ateista. - Igazad van, - mondta Christian. - Szégyellem magam, hogy tudom, hogy kicsit róla. De tudom, hogy ez: három évvel ezelőtt, alkoholista volt. Voltam adósság. Azt szakítás egy család. Felesége és gyermekei féltek én jön haza. Most nem iszom többé. Mi hát az összes adósságát. És mindez a Krisztusban. Ez mennyire tudok róla!