Miért volt egy részlege kereszténység ortodoxia és a katolicizmus
Gelon · több mint 8 évvel ezelőtt
Ortodoxia - az egyik fő iránya a kereszténység. Úgy véljük, hogy az ortodoxia jött 33 AD a görögök között, aki Jeruzsálemben lakik. Alapítója Iisus Hristos. Minden keresztény felekezet ortodoxia legjobban megőrzött funkciók és hagyományok a korai kereszténység. Ortodox keresztények hisznek egy Istenben eljáró három megjelenési formában - az Atyaisten, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek.
Szerint ortodox tanítás, Iisus Hristos kettős természete van: az isteni és emberi. Ő született (de nem jön létre) az Atyaisten előtt a világ. Földi életében született eredményeként a Szeplőtelen Fogantatás a Szűz Mária a Szentlélek által. Ortodox hinni engesztelő áldozat Jézus Krisztus. Kedvéért az emberek eljött a földre és meghalt egy mártír halála a kereszten. Úgy vélik, az ő feltámadása és mennybemenetele a mennybe, és várja az Ő második eljövetele és a létesítmény Isten országa a Földön. A Szentlélek jön csak az Atya Isten. Közösségben az Egyház egy, szent, katolikus és apostoli jön a keresztség. Ezek főbb rendelkezéseit ortodox dogma szereplő Creed elfogadott, az 1. (a 325 Nicaea) és 2-m (381 Konstantinápolyban) Ökumenikus Tanács, és azóta nem változott, maradt fenn eredeti formájában, a nem torzítja a hitet. Ortodox hisznek a túlvilágban jutalom - a pokol és a paradicsom. Vallási jelkép a kereszt (négy-, hat- és nyolcágú).
Az ortodoxia elismeri hét szentség (szertartások) - keresztség, bérmálás, szentáldozás (Eucharisztia), gyónás (megtérés), házasság, papság, az utolsó kenetet (utolsó kenetet). Kiemeli az evangélikus szentségek - keresztség és a közösség által létrehozott Jézus Krisztus. Ortodox keresztények ismerik el a Szentírás (Biblia) és a szent hagyomány, az élő emlékezet az egyház (a szűkebb értelemben vett - határozat elismert egyházi zsinatok és írásait egyházatyák II-VIII században.).
Az ortodoxia ismeri csak az első hét egyetemes zsinatok előtt tartott elválasztása a nyugati ága a kereszténység (1054-ben). Az ortodox egyház nem merev központosítás. Nagy helyi gyülekezetek teljesen független (Helyi). Jelenleg autokefália már 15 templomok. A legnagyobb itt ortodoxia tartják Húsvét (Feltámadás). További 12 események tartják a fő, dvunadesyatye: Karácsonyi; Vízkereszt, vagy megnyilvánulás; Előadás az Úr; Urunk színeváltozása; Születés Szűz; Angyali; Mária bemutatásának; Nagyboldogasszony; Kereszt Felmagasztalása; Bevonult Jeruzsálembe; Ascension és Pünkösd, vagy az ünnep a Szentháromság.
A teljes száma ortodoxok - 182 millió ember .. A legtöbb Magyarországon - 70-80 millió ember ..
Enciklopédikus szótár „World History”
Katolicizmus - az egyik fő iránya a kereszténység. A szétválás a keresztény egyház a katolikus és az ortodox került sor 1054-1204 gg. A XVI században. A reformáció protestantizmus osztott a katolicizmus.
Szervezése a katolikus egyház eltér a szigorú központosítás, hierarchikus jellegű. A fej - a pápa, aki úgy utóda, Péter apostol; 1. vatikáni zsinat 1869-1870 kétéves. hirdette a dogma a tévedhetetlenség. A pápa lakóhelye - Vatikán. Sources of Faith - Szentírás és a Szent Hagyomány, amely magában foglalja, ráadásul az ősi hagyományok és rendeletek az első hét ökumenikus tanácsok (IV-VIII században.) A későbbi határozatai egyházi zsinatok, pápai üzenetet. A katolicizmus úgy gondoljuk, hogy a Szentlélek végbe nemcsak az Atya Istentől, hanem a Fiú (Filioque); Csak a katolicizmus van egy dogma a purgatórium.
Katolikusok kidolgozta a tisztelet a Szűz Mária (1854 kikiáltották a dogma, a Szeplőtelen Fogantatás, 1950 - róla testi felemelkedés) a szentek; istentisztelet jellemzi buja színházi imádják, papság élesen elkülönül a laikusok.
Katolikusok alkotják a legtöbb hívő Ausztrália, Belgium, Magyarország, Spanyolország, Olaszország, Litvánia, Lengyelország, Portugália, Franciaország, Csehország, Szlovákia, a nyugati régiókban Fehéroroszország, Ukrajna, a latin-amerikai országokban; csak mintegy 860 millió. ember.
Enciklopédikus szótár „World History”
A protestantizmus (szó szerint - „nyilvánosan bizonyítva”) - az egyik fő iránya a kereszténység. Elszakadva a katolikus során reformáció (XVI c.). Ez magában foglal egy több független áramlások, templomok, szekták (lutheránus, kálvinizmus anglikán metodisták, Baptist, adventisták és mtsai.).
Protestantizmus jellemzi: nincs elvi kifogása a papság a laikusok, a lemondás a komplex az egyházi hierarchia, egyszerűsített kultusz, sem a szerzetesség, stb.; A protestantizmus nem kultusza a Virgin, a szentek, az angyalok, az ikonok; szám szertartások kettőre csökkenthető (keresztség és a közösség). A fő forrása a tanítás - a Biblia szerint. Protestáns egyházak fontos szerepet játszanak az ökumenikus mozgalomban (az egyesítés az összes templomok). A protestantizmus elterjedt főleg az USA-ban, az Egyesült Királyságban, Németországban, Skandináviában és Finnországban, Hollandiában, Svájcban, Ausztráliában, Kanadában, a balti országokban (Észtország, Lettország) és mások. A teljes száma hívei protestantizmus 600 millió. Man.
Enciklopédikus szótár „World History”
Monofisitstvo (a görög Mónos -. Egy, PHYSIS - természet) - az egyik az öt fő területen a kereszténységet. Támogatói ez a tendencia nevükön monofisitov, bár nem ismeri ezt a kifejezést, és nevezik magukat akár ortodox vagy követői az apostoli egyház.
Irány alakult 433 a Közel-Keleten, de hivatalosan állt a többitől kereszténység 451 után az ökumenikus tanács kalcedoni vette diofisitskuyu tan (a tanítás a két természet Jézus Krisztus), és monofisitstvo elítélte eretnekség. Az alapító Archimandrite Eutyches irányban (kb 378-454) - a apátja egyik legnagyobb kolostorok Konstantinápolyban.
Eutyches azt tanította, hogy az elején volt két különálló természetet Krisztus - Isten és ember, de miután csatlakozott hozzájuk csak egy jött létre a Megtestesülés. Később apologétái monofisitstva sőt tagadta bármilyen emberi tényező Krisztus természetét, és azt állította, hogy az emberi természet Krisztusban teljesen elmerült az isteni természetben, vagy az a gondolat, hogy az emberi és isteni természet Krisztusban egyesült valami más, mindegyik.
Ugyanakkor úgy véljük, hogy az alapvető ellentmondást monofisitstvom és ortodoxia nem annyira doktrinális és kulturális, etnikai, és talán még a politikai: a monofisitstve összefogott elégedetlen erősödése bizánci.
A egyetemes zsinatok monofisitstva ismeri csak az első három: Nikaiai (325), Konstantinápoly (381) és az Ephesus (431).
Monofisitskih kultusz a templomban nagyon közel van a kultusz, ami jellemző az ortodoxia, különböző csak néhány részletet belőle. Adjon meg egy általánosan jellemző nehéz, mert jelentősen eltér az egyes monofisitskih felekezetek, az egy fő, ebből: 1) A kopt ortodox egyház (ideértve a hozzá közel núbiai és az etióp egyház), 2) a szíriai ortodox (Jacobite) Church (beleértve a Malankara tartományok szíriai Malabar egyház és a Mar Thoma szíriai templom), 3) az örmény apostoli egyház.
A teljes száma monofisitov eléri a 36 milliót. Man. Monofisitstvo uralkodik Örményország (gyakorolta a legtöbb külföldön élő örmény, örmény), akkor a legbefolyásosabb felekezetek Etiópiában (tapad a legtöbb Amhara legtöbb Tigrinya), neki tartozik a lakosság egyes arab országokban (Egyiptom, Szíria, és mások.) egy nagy csoport ember Malayalam Kerala, India
PI Puchkov
Encyclopedia „Népek és vallások a világ”
Nesztoriánizmus - egyike az öt fő területen a kereszténységet. V merült fel az elején. n. e. Az alapító a szerzetes Nestorius lett egy rövid időre a 428-431 konstantinápolyi pátriárka. Nesztoriánus doktrína felszívódik egyes elemeit, az elítéltnek a I zsinat a keresztény egyház (325), tanításait Arius, akik elutasították az isteni természet, Jézus Krisztus.
A fő különbség a dogmatikus nesztoriánusok a másik ága a kereszténység tanítása, hogy Krisztus nem volt Isten fia, és volt egy ember, akiben Isten él, és hogy az isteni és emberi természete Jézus Krisztus lehet elválasztani egymástól. Ezzel kapcsolatban ezt a nézetet, az anya a Christ - Szűz Mária között tartják számon nesztoriánusok nem az Istenanya és Hristoroditsey és nem tárgya a tisztelet. A III Ökumenikus (Ephesus) dóm (431) nesztoriánus tant elítélték eretnekség, száműzték, és a könyveit elégették.
Mint ortodoxia, és katolicizmus monofisitstve a nesztoriánizmus elismert 7 szentségeket, de nem mindegyik megegyeznek hozott 3 a kereszténység irányban. Nesztoriánusok szentségek volna vizsgálnia a keresztelés, a papság, közösség, megerősítése, a bűnbánat és csak a szent kovász (Malka), és a keresztet. Az úrvacsora szent kovász kapcsolatos nesztoriánus hit az a tény, hogy egy darab kenyeret, adta ki az utolsó vacsorán Jézus Krisztus hozta az apostol Thaddeus (Jude) a keleti, Mezopotámiában, és néhány része még állandóan használt készítmény a közösség elemekkel. Úgy véli, nesztoriánizmus a keresztet a rejtély végre egy nagyon sajátos módon.
Nesztoriánusok használt istentiszteleti liturgiában kommunikáció. Thaddeus (apostol 12) és a kommunikáció. Mark (apostol 70) lépett az utolsó, aki felkeresi a kelet-jeruzsálemi. Istentisztelet a starosiriyskom nyelv (saját nesztoriánus formában). A nesztoriánus templomok, ellentétben az ortodox, a katolikus és monofisitskih, nincs ikonok és szobrok.
A fej a nesztoriánusok rendelkező tartózkodási Teheránban pátriárka-katholikosz összes East (most Dinh Mar IV), sőt, ezt a pozíciót 1350 örökletes a családban Mar Shimun (unokaöccse örökli a nagybátyja). 1972-ben a vezető a nesztoriánus egyház osztott történt, és néhány iraki és az indiai nesztoriánusok elismert szellemi vezetője Mar Addai, akinek lakóhelye Bagdadban. Pátriárkáig alárendelt metropolita és püspökök. Pozíció papok is örökletes. Papok nem köteles betartani a cölibátust, és szemben a fehér, a ortodox papok házasságot köthet után koordináció. Istentisztelet és szertartások papok segítenek, hogy a diakónusok.
A követők száma a nesztoriánus Asszír Keleti Egyház - mintegy 200 ezer ember .. Nesztoriánusok állandó Irakban (82 ezer.), Szíria (40 ezer.), India (15 ezer.), Irán (13 ezer.), Az Egyesült Államokban (10 ezer.), Magyarország (10 ezer.), Grúzia (6000. ), Örményország (6 ezer.) és más országokban. A magyar birodalom, az Egyesült Államok és néhány más ország nesztoriánusok kezdett mozogni a 90.. uchinonnyh múlt század után az Oszmán Birodalom mészárlást.
Szerint a legtöbb nemzeti identitás nesztoriánusok (kivéve az élő India) - asszírok, nesztoriánusok, indiai - Malayalam.
Altavista · több mint 8 évvel ezelőtt
Ez a következőt jelenti: Az ok az volt, hogy Konstantinopolkie Pátriárkák és a pápa akar uralkodni, valamint az e vallások különböző rítusok, hagyományok és elvek a szervezet. És mi lenne megállítani ezt a konfliktust, ahogy az időszak 1054-1204 gg. prinyatno döntés volt lenne gazdagabb egyházi osztott. De az ok, hogy tisztázták, mivel elfelejtette „amikor a konfliktus a Roman Curia, teljes tegye a papság Dél-Olaszország és a konstantinápolyi pátriárka Cerularius eredményezte kiközösítés az utolsó Roman legate Humbert és a különbség a hivatalos egyházak.”. De etobyl első szakaszban, végül megosztotta a templom 1205-ben, miután a keresztesek elfoglalták Konstantinápolyt.
Natisha · több mint 6 évvel ezelőtt
Nagy egyházszakadás 1054-ben - az egyház szakadás, ami végül történt a szétválás után a keresztény egyház a római katolikus egyház és az ortodox egyház, amelynek központja Konstantinápolyban.
A split nem legyőzni, míg most, bár 1965-ben a kölcsönös átkot feloldották.
Az osztott volt sok oka van: rituális, dogmatikus, etikai különbség a nyugati és a keleti egyházak, ingatlan viták, a harc a pápa és a konstantinápolyi pátriárka a hatalomért között a keresztény pátriárkák imádják különböző nyelvek (latin, a nyugati egyház és a görög keleti)