Miért van a parancsolat tized nem vonatkozik az Újszövetség hívő
Azzal, hogy meghatározzák a tized, a koncepció, amelyet napjainkban, azt fogják a nézeten alapul kotoruya én, mint egy közönséges hívő, tanult az elmúlt húsz évben a hit élete. E nézet szerint, a tizedet - ez azt jelenti, hogy el 10% -a jövedelem (adózás előtti vagy utáni - itt vélemények eltérnek) a helyi gyülekezet (egyház üléseken, mint a szabály, hogy látogasson el hozzánk vasárnap). Ezt a pénzt azután, hogy támogassa a templom költségvetés (bérleti díj, számlák kifizetése, a személyzet fizetése, hittérítés, és így tovább. D.). Sokan úgy vélik, hogy a tized nem bűn. Gyakran hallunk ember olvassa a Szentírást Malakiás 3: 8-12, amely azt mondja:
„Avagy az ember rabolni Isten? Mégis rabolni. Azt mondja: „Hogy van még kirabolták You?” A tizeddel és a felajánlásokkal. Átok átkozottak, mert - minden ember - kirabolni engem. Hozd be a tizedet a raktár, úgyhogy lehet, hogy az élelmiszer az én házamban, és még így tegyetek próbára engem, azt mondja a Seregek Ura, ha nem nyitom meg neked az egek, és öntsük ki egy áldást? És én megdorgálom a föld gyümölcseit, és a szőlő a területen, akkor nem veszíti el a gyümölcsét, azt mondja a Seregek Ura. És én hívni áldott minden nemzet, mert akkor a föld öröm, mondja a Seregek Ura. "
Sokan használják ezeket a verseket a Biblia azt mondani, hogy neprinesenie tizedet és felajánlásokat a „tárháza” (ami alatt azt a helyi templom) bűn és tartsa a „áldás” a nép. A probléma ezzel a folyosón, valamint más hasonló részeket az Ószövetség használatának támogatására a tized alapelv az, hogy ez a rész, mint ahogy Mózes törvénye, amelyben az átjáró épül, és amely abban az időben az írás járt el, utal Ószövetségben. Figyelemre méltó, hogy van az Ószövetségben, ez része az ihletet a Szentírás. A Róma 15: 3-4 Pál apostol azt mondja:
„Mert Krisztus sem önmagának kedveskedett, hanem a mint meg van írva: A szemrehányásokat, a kik illettek téged rám esett. És bármit meg voltak írva, mielőtt íródott a tanulás, hogy a türelem és a kényelem az írások talán van remény. "
Minden írva a Bibliában meg van írva a mi utasítást. Mi lehet kap utasítást, olvasás Mózes. Mi lehet kap utasítást, a könyv olvasását Malakiás vagy bármely más könyv az Ószövetség. Azonban, míg mindez meg van írva, hogy megtanítsa nekünk, hogy nem minden írottak, tekintettel a számunkra. Az Ószövetség utal, hogy a zsidók, akik éltek a mózesi törvény. Iisus Hristos még nem hozták nyilvánosságra. Az ár a mi bűneinkért még nem fizettek ki. A főpap még nem jött el. Gal 3: 23-26 Pál azt mondja:
„De mielőtt eljött a hit, tartották a törvény alatt. előtt [az idő], hogy kiderült hitet. Ekként a törvény a tanító, hogy nekünk Krisztushoz, hogy indokolt lehet hit által; hogy a hit eljött, többé nem vagyunk az [vezetése] iskolamester. Mert mindnyájan Isten fiai révén Krisztus Jézusban való hit; "
”... És te, hogy halott a bűn és a körülmetéletlen a tested kinek meggyorsította vele együtt, megbocsátván minden vétkeiteket, eltakarva a kézírást szertartások volt ellenünk, és bevette azt az útból, szegező, hogy a kereszt; "
És ismét az Efézus 2: 14-15.
„Mert Ő a mi békességünk, ki tette mind a két, és lerontotta a válaszfal, megszüntetve az Ő testében a törvény foglalt rendeletei. annak érdekében, hogy a két magát, egy új ember, békességet ... "
Most, ha a törvényt eltörölték, ha kell használni újra? Mi lehet tanulni tőle, de ő már nem a hatályos jogszabályok kapcsolatban velünk. Ő eltörölte! És tizedet is része a törvény. A szó tized megtalálható számos könyvet a törvény, mint a Mózes, számok és Mózes. Íme néhány példa:
Leviticus 27: 30-34
„És minden tizede a föld, magvak, gyümölcs a fa, az Úr: ez az Úrnak szentei; És ha valaki meg akar valamit váltani kellett az ő tizedet, ő hozzá a [ára] annak ötödrészét. És kapcsolatos tized a csorda vagy a nyájat, bármilyen a vesszõ alatt átmegy, a tizedik szent legyen az Úrnak; nem vizsgálhatja, hogy ez jó vagy rossz, és el se cserélje azt; ha változik egyáltalán, akkor az, és a változás annak szent legyen, és nem lehet beváltani. Ezek a parancsolatok. a melyet az Úr parancsolt Mózes által az izraelitáknak a Sínai-hegyen. "
Közlemény az utolsó vers megemlíti, hogy a tized része zavpovedi, része a törvény, hogy Isten adta, hogy Mózes az Izráel Mount Sinai. Ezt a törvényt később megszüntette a Krisztus áldozata. A tized, hogy egy része a törvény szerint kell elhelyezni nem általános használatra, és az Izráel fiai egészen addig, amíg nem törölték, és az áldozat a feltámadás a mi Urunk Jézus Krisztus által. Íme néhány a Szentírás vonatkozó tized:
Numbers 18: 20-32
„És monda az Úr Áronnak: Az ő föld nem lesz örökségül, és akkor nem lesz része közöttük; Én vagyok a része, és a te örökséged között Izráel fiai és a Lévi fiainak, íme adtam örökségül a tizedet minden, ami Izraelben, a szolgáltatás, mert a szolgáltatás a gyülekezet sátorában, a; és az Izráel fiai nem ezentúl járuljanak a gyülekezet sátora, nehogy ők viselik a bűn, és meghal, és a léviták szolgálatára sátorába, és viseljék gonoszságuk terhét. Ez egy alapszabály örökre az egész nemzedékek fiai között Izrael nincs öröklés; De a tizedet az Izráel fiai, az általuk kínált, mint felemelt áldozatul az Úrnak, adtam a lévitáknak örökségül: azért végeztem nekik fiai között Izrael nincs öröklés. És szóla az Úr Mózesnek, mondván: Szólj a lévitáknak, és mondd meg nékik: Mikor veszi az Izráel fiainak tizedét, a melyet adtam néktek azoktól az öröklés, a felemelt az ő áldozatot az Úrnak, egy tized tizedét - és számolni kell az Ön zihál a például a kenyér, a szérű és a teljessége a szőlőprés; és akkor be áldozatot az Úrnak minden ti tizedetekből, melyet beszedtek az Izráel fiai, és adjátok abból az Úrnak felemelt áldozatot Áronnak, a papnak; az összes ajándék van bemutatni áldozatot az Úrnak, a megszentelt része. És mondd meg nékik: Mikor nagyot a legjobb azok, úgy kell számítani a lévitáknak, mint termék a szérű és a sajtóról lehet enni azt minden helyen, te és a háztartások, mert a jutalom a szolgáltatás a gyülekezet sátorában, a; és nem lesztek bűn, mikor hozza ki a legtöbbet ezen a világon; és az Izráel fiai esetleg nem szennyezték, és nem hal meg. "
Egy részlet a könyvből Mózes, olvasunk előtt, azt mondja a parancsolatokat az Izráel fiai tizedet. Hová mennek, és mi a tizedet kell használni? Ez a kérdés a válasz szentírás könyvéből számok. A 21. vers azt mondják:
szám 18:21
„... és a Lévi fiainak, íme adtam örökségül a tizedet minden, ami Izraelben, a szolgáltatás, mert a szolgáltatás a gyülekezet sátorában, a.”
Ez azt jelentette, tized, a Lévi fiainak, a Léviták, akik szent Izrael térd, 1/12 része. Ez volt az ára, hogy fizetni a szolgáltatást a hajlék, majd később a templomban. A számok 18:31 egyértelműen kimondja: „Mert a jutalom a szolgáltatás a gyülekezet sátorában.” Meg kellett vizsgálni, hogy a „származó szérű és a sajtóról” (Mózes 18:30). Tény, hogy a léviták, hogy a tized e. Ez adta Áronnak és az volt, hogy egy áldozatot az Úrnak. Sok hogy a fenti folyosón, és tévedésből próbálja alkalmazni, hogy a kor az Újszövetség, a mi időnkben, mondván, hogy folytatnunk kell, hogy a tizedet fizetni munka papok, lelkészek és papok általában. Ez a nézet azonban nem lehet igaz, mint az Újszövetségben, egy speciális osztálya papság és a papok egyszerűen nem léteznek. Mint mondják az apostolok Péter és János, a hozzánk forduló, hiszünk az Úr Jézus Krisztusban:
1 Péter 2: 5
„Ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá. kínál akár lelki áldozatokat elfogadható Istennek a Jézus Krisztus által. "
1 Péter 2: 9
„De - választott nemzetség, királyi papság. szent nemzet, megtartásra való nép tartozó Istent, annak érdekében, hogy az ismert, aki elhívott titeket a sötétségből az ő csodálatos világosságára. "
Jelenések 1: 5-6
„Mert a ki minket szeretett, és megmosott bennünket a mi bűneinkért az ő vére, és tett minket királyok és papok Istennek és Atyjának. dicsőség és hatalom örökkön-örökké, ámen. "
És monda az Úr, fordult a tanítványainak:
Matthew 23: 8-12
„Ti pedig ne hivassátok mert egy a ti Master - Krisztusban, de - testvérek; és az apa nem hívja senki a földön, mert egy a ti Atyátok a mennyben; Sem lesz az úgynevezett mesterek, mert egy a ti Mesteretek - Christ. A legnagyobb közöttetek, az legyen a ti szolgátok; mert aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és aki megalázza magát, felmagasztaltatik. "
Ezek a részletek otraschayutsya sem olyan különleges osztály az emberek, és minden hívő. Minden hívő véghez az Úr Jézus Krisztus, a papok az ő Istenének és Atyjának. Ez azt jelenti, hogy ma már nem kell, hogy nyújtsanak pénzügyi támogatást a hívők, utazás, például a városokat, a növény templomok és misszionárius szolgálja az Urat? Nem, ez nem jelenti azt, és tovább vizsgálja a kérdést, majd meglátjuk. Ez azt jelenti, hogy a támogatást és adományokat az Újszövetségben már nem szabályozza a tized törvényét. Éppen ellenkezőleg, ahelyett, hogy az Ószövetség elveivel ad adományt, és most mások cselekedeteit, és látni fogjuk, egyre távolabb a mi tanulmány. Ebben a részben a tanítás megérti, hogy mit tanít a Biblia kapcsán adás, akkor is, ha az emberek beszélnek róla. Következő nézzük meg, amit a Biblia is azt mondja nekünk ebben a témában.
Visszatérve a kérdés tized: volt-e, mint már említettük, a tized a Léviták, az egyetlen fajta tized? Nyilván nem úgy, mint Mózes 14: 22-29 látjuk ismét hivatkozni kell a tizedet, de más összefüggésben, és valószínűleg más célra. Itt azt olvassuk, hogy az izraeliták, hogy az éves „tized kenyér ... és a bor ... ... olaj, és az elsőszülött szarvasmarhák és juhok ... ...” (Mózes 14:23), és jön a helyére, hogy Isten határozza meg számukra „, és enni ott az Úr előtt, a te Istened, és örüljetek, te és a háztartás „(Mózes 14:26). Ha ezek messze ettől a helytől, hagytuk őket eladni a különböző tételek, gyűjtsük össze a pénzt és vásárlási „ezüst ezek a dolgok mind, hogy lelked vágyik, az ökör, juh, bor, erős ital, és minden, ami megköveteli, hogy a lélek” (Mózes 14: 26). Úgy gondolták, hogy az ünneplés a tizedet. Az emberek alkotják a tized és nem enni és inni az Úr előtt azon a helyen, a melyet kiválaszt. Figyeljük meg, hogy a tized használt az emberek maguk. Ez egy másik tized eltér az egyik, hogy mi olvasható a könyveket a Mózes és számok, ahol szánták a lévitáknak. Ezért egy másik tizedet. Tény, hogy minden harmadik évben a tized, ezt már használják különböző módon: ő megy a az év vége, és azért jött, „a lévita, mert nincs része, sem öröksége ... és a jövevény, az árva és az özvegy, aki [a] a lakások ...” , enni és kell tölteni (Mózes 14:29). Továbbá, mivel ez volt a szombati nyugalom föld hét éven belül, ahol a tulajdonos nem vetni a földet, és semmi sem fogja élvezni (Mózes 25: 1-5), de meg kellett enni, amit nőtt a földön is (Mózes 25: 6-7 ), valamint élvezni az áldást a hatodik év (három alkalommal hozam), hogy Isten megígérte, hogy nekik (Mózes 25: 20-22).