Miért nem lehet inni, miután esti imák
Mivel az esti ima, a többi között, jelenti a halál. Feküdt az ágyon, mi megparancsolta, hogy emlékezzen a koporsót. És reggel meg kell ébredni, és emlékszik a feltámadás és második eljöveteléről chayat. „Vőlegény jön éjfélkor.” Tehát e két alkalommal szükséges, illetve alvó vagy ébren maradni, mintha várná az elkövetkező, és nem lehet, mint a balga szüzek. Végtére is, ez is tilos bármilyen üzleti idle (törlés) után az esti imát. Ez is okozhat chiteniyu imákat, ha felébred az éjszaka. Röviden Szabadító jön, így nem kell időt ivóvíz. bár természetesen, ha a torka száraz volt teljesen, és akkor lehet inni egy kis vizet. Mi az Úr szombatját.
Túl félénk megkérdezni. És hol van írva, hogy nem lehet inni a víz után az esti ima?
=======
Nem mindenki, aki glagolyay Mi „Uram, Uram” eljön az a mennyek országában.
Nikola Hoh írta:
Túl félénk megkérdezni. És hol van írva, hogy nem lehet inni a víz után az esti ima?
De tényleg, zavarban megkérdezni erről, mert a Szentírásban valami egészen más:
Vladimir ismét spam szálak. és HDE Vova? Azt elfelejtette jelszavát, Vladimir.
Hallottam, hogy inni, enni egy kicsit, amennyire csak lehetséges, de - ha mielőtt úrvacsora, győződjön meg róla, aludni, hogy van, Valószínűleg az éjszakai meg volt jelölve, legalábbis formálisan.
Egy nachotchik idézett jelzés, úgy tűnik, a „szem” a szerzetes után „Adj nekünk Uram” nincs többé lehetőség.
Vladimir. és hogy általánosságban szeretnék mondani?!
„Ne legyőzni a gonosz, hanem legyőzni a gonoszt jóval” (Róma 12: 21).
„Ereticheskiya tanítások nesoglasnyya Sh prinyatym kell elítélni és büntessen a gonoszok dogmákat, de az emberek kell minden módon, hogy kímélje, és imádkozzatok Ob ih spasenii”
Szent Ioann Zlatoustyi, "The Tale of proklyatii".
Mivel az esti ima, a többi között, jelenti a halál. Feküdt az ágyon, mi megparancsolta, hogy emlékezzen a koporsót. És reggel meg kell ébredni, és emlékszik a feltámadás és második eljöveteléről chayat. „Vőlegény jön éjfélkor.” Tehát e két alkalommal szükséges, illetve alvó vagy ébren maradni, mintha várná az elkövetkező, és nem lehet, mint a balga szüzek. Végtére is, ez is tilos bármilyen üzleti idle (törlés) után az esti imát. Ez is okozhat chiteniyu imákat, ha felébred az éjszaka. Röviden Szabadító jön, így nem kell időt ivóvíz. bár természetesen, ha a torka száraz volt teljesen, és akkor lehet inni egy kis vizet.
Számos furcsa értelmezése, amely a legvalószínűbb, a szó szerinti megértése a „nézni” és otnoseniem azt kizárólag az éjszakai napszakban, mint rendesen aludni. Lássuk, hogyan és mi van írva az evangéliumokban.
A Mk. és Luke. adott esetben egyáltalán szó esik a napszak, de csak azokon a napokon az értelmes értelemben:
„De azokban a napokban, azután a nyomorúság után, a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok az égről lehullanak, és az egek megrendülnek. És akkor meglátják az Emberfiát, amint eljön a felhőkben nagy hatalommal és dicsőséggel „(Mk.13,24-26).
„Vigyázzatok magatokra, nehogy szívetek mérlegelni obyadeniem részegségnek és ez élet gondjainak, és így ez a nap eljön rátok váratlanul. Mert mint tőr, úgy jön fel mindazokat, a kik laknak a a föld színén. Tehát, legyen éber mindenkor és imádkozni, de lehet méltónak, hogy elkerülje ezeket a jövőbeli katasztrófák és elé állni az embernek Fia „(Lk.21,34-36).
A Matt. mondja a napszak, de nem pontosan:
„Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mely órában az Úr eljön. De tudom azt, hogy ha a gazda tudta, hogy mit nézni a tolvaj eljön, ő maradt volna ébren, és nem hagyja, hogy a házát bontható „(Mf.24,42-44)
A Mk. Pontosabban, és mint az éjszakai pórusú:
„Vigyázzatok azért, mert nem tudjátok, mikor a ház ura jő, egyenletes, vagy éjfélkor, vagy kakas kukorékolt-, vagy reggel; hogy hirtelen megtalálni alszik. És mit szólsz mindazokhoz, Watch „(Mk.13,35-37).
De hogy ezek az ideiglenes napidíj szempontból magyarázza blazh.Feofilakt:
„De nézd meg mindkét oldalon mondta. Este véget ér, ha valaki meghal, idős korban; éjfélkor -, ha valaki elérte a közepén a század kakasszókor, hogy - mikor kezd kibontakozni a fejünkben, mert az elme a kakas ébreszt az alvó tudat, és éppen ezért, ha a fiú kezd hatni az értelem és a megértés, akkor szól, mint egy kakas. Végül, a reggeli nagyon gyermekkori! Tehát csak annyit kell gondolni az elhasználódott.
Így a tényleges „éjszakai” az idő, Krisztus jön, ez a töredék nincs jelen egyáltalán. És ha hirtelen van egy ok (bár ez nagyon furcsa) mintegy önmegtartóztatás után vízben esti ima, amíg a reggel, hogy semmi köze a várható érkezése a vőlegény. A fenti értelmezés a következő blazh.Fiofilaktom ténylegesen példázata a tíz szűz, amelyek néha azt a benyomást kelti az éjszaka, mint az idő, Krisztus eljövetelének, egyértelműen azt mutatja, hogy a szó csak itt az éjszakát, mint egy metafora:
„Éjfélkor, majd egy kiáltás, - mondja az Úr -, hogy azt mutatják, hogy az Ő eljövetele lesz váratlan, mert éjfélkor mindannyian aludni egy mély alvás, de ez lesz a” sír”, mint a második eljövetel hamarosan hang fénycsöveket -. Úgy lelkünket, valamint mindenki fejében az a lámpa, ég, ha van egy lucfenyő erények - a szeretet. "