Miért nem emlékszik a halott napján Szent Pászka
Mivel a Húsvét - egy ünnep: a szabadság és ünnepségek ünnepségek.
A hívők szeretnék felejtsd el minden mást, nem kizárva a bűneiket, és minden gondolat középpontjában kizárólag és teljesen az öröm, a feltámadás, a Megváltó. Ezen a napon, mint minden Fényes Hét, nincs hely a halálfélelem.
„A halál a halott - mondja Szent Athanasius (Szaharov) - Emlékszem, hogy a nap gyakran, bár sokkal gyakrabban, mint más kisebb fesztiválokon.
De Húsvét - diadalmas emléke taposás le halál Krisztus halálát, ez egy vidám és megnyugtató hitvallás valamibe, ami életet adott, és azokon a sírokban. Egyértelmű tehát, hogy a húsvét nem, nem lehet kérdés, temetési imát minden magánhangzó megemlékezés nem csak halott, de él.
De ez nem jelenti azt, hogy a memória a halott teljesen kizárták idején az egyház. Csak kap egy kicsit más színű. "
Szent szombat apám meghalt. És másnap még mindig ünnepli Húsvét, bár néhány elítélte rám. Csináltam?
Nem csak jobb, hanem egy igazi keresztény szellem. És ne bánt a kedves elhunyt, nem tudjuk, de visszavonhatatlan Fesztivál ünnepek.
Az ősi Oroszország és kapott, és ünnepeljük a húsvét, és eltemette a halottakat. Haldokló Easter majd tisztelt boldogságot. Tisztelt és most.
„Az emberek egy szilárd meggyőződés, hogy ha Isten ad valaki meghal húsvétkor, ez annak a jele, hogy meg van bocsátva, és méltó a mennyek országa. Talán ez. Ez azzal magyarázható, ezen a módon. Nem azért, mert van mentve halt Húsvét, így Húsvét halott volt, hogy ő volt méltó rá azok az igazság szeretete, a bűnbánat, az igazságot keresik, és még inkább az ő szent életet.
Néha az emberek azt mondják - ez egy nem hívő, és meghalt húsvétkor, és tényleg menteni? Az evangélium azt mondja: talán ő volt „igaz rabló”, hogy az Úr adott neki meghalni ebben a jó időben. De megint, ezek csak javaslatok - az Egyház tanítását, hogy ne „(” posztumusz élet a lélek „).
Igen. Az élet és a halál menni a szokásos módon, még húsvétkor.
Azonban húsvét minden temetési ima és a himnuszok rangot temetés temetés litániát csak mentve (de természetesen egy ünnepi, vidám, szórakoztató ünnep bo. Ahelyett, ravatalozó Uram irgalmazz), temetési kontakion és Ikos de az ima. Még az apostol nem olvasott kegyeleti, temetés Chin. és a jogi aktusok, a nap volt. és az evangélium nem egy requiem, és vasárnap.
Ahogy a templom ünnepli ezekben a napokban az ünneplés a Radiant Krisztus feltámadása Krisztus feltámadt mindenhol hallottam!. ahelyett, hogy a szokásos egymás temetkezési jelzi a különleges temetkezési Easter Week. Ezt egymás után uralja énekek Krisztus feltámadt a halálból ..., den s feltámadás ... és a test elaludt.
A szokásos öröklési hangsúlyos csak ima: Istenem, a szeszes italok és minden testből .. majd az elbocsátás az említés a feltámadás.
Továbbá, ahelyett, ki az utolsó csók, énekelünk vidám feltámadás napja. majd ismét Krisztus feltámadt a halálból, ismételt imákat a pap helyett a szent atyák.
„Az utóbbi időben - mondja író S. Fudel - Álltam a temetkezési szolgáltatás húsvét mindig időszakban. Ez volt a sok emlékezés: idő, általában tartós és fájdalmasan hosszú, de itt a múlt könnyen. Singers minden időben lassan olvasnak és ismételt ének húsvéti dalok: versek, kánon. ... A nevét a halott hangzott pontosan a háttérben húsvéti evangélium, nem voltak a nevét a holtaknak, hanem az élőké. "
Ha a Bright Krisztus feltámadása egybeesett a megemlékezés napján a közeli
Az emberek a templom, azt mondja, ebben a tekintetben a Szent Athanasius (Szaharov) természetes vágy, hogy a szent szertartásban a Húsvéti üdvözlet az elhunyt zajlott részvételével a papok ugyanúgy, mint az első, a legörömtelibb Húsvéti üdvözlet az élő a délelőtt folyamán a húsvét első napján is zajlik részvételével a papság .
Sőt, mind az egyház emberek biztató és megnyugtató látogatás egy imát ünnepén otthonaikat papok, így természetes, hogy vigyázzon, hogy ugyanaz az öröm és a kényelmet szállít, és a halott. De Húsvét látogatás a sírokat, a papok, illetve a különleges jellegét az ünnep ünnepek és ünnepségek Ünnepségek, hogy vidám, ünnepi, ünnepélyes és egészen más látogató sírok bármikor.
A húsvét sírjánál a papság énekelni húsvéti éneket, amely adott venni, és talán még csatolja a litániát a halott, természetesen, a szabadság, és nem halotti Uram irgalmazz, hanem inkább egy emlékmű semmi - nincs kontakion sem örök memória - ne lehet.
Lehetséges, hogy látogassa meg a sírokat a szeretteink húsvét
Húsvét tömeg a temetők, a több bódító libations sírjánál - a megszentelt, egy különleges szertartás, a földön - velikogrehovny és csak nehéz a halott, valamint a Szentháromság.
Lehetséges, hogy hármas csókot az elhunyt húsvétkor
A hit az elhunyt, miközben ugyanazt az egyház tagjai Krisztus, valamint az élő, hallani vonzó számukra él, és reagál rájuk, gyakran észrevehetetlen érzékeinket, és néha nagyon hangosan, 1463 wonderworkers Barlangok húsvét üdvözlő Reverend Dionysius: Krisztus feltámadt! válaszolt: Valóban feltámadott!
De a húsvéti üdvözlet az elhunyt legyen nagyon boldog húsvéti üdvözlő helyett gyászos könyörgés, mindig hozza hozzánk a szomorú hangulat. „A vallásos emberek - írja Szent Athanasius (Szaharov), - mondjuk, ahogy a sír: Krisztus feltámadt, tedd a sír piros tojás, talán könnyet ejt, de ahhoz, hogy a temetkezési szolgáltatás nem mernek. Szomorúság sírjánál nálunk, embereknél és húsvéti nehéz ellenállni egyáltalán, de nem szabad tovább növelni ezt a természetes, neosuditelnuyu és húsvéti szomorúság szomorú temetést énekek hogy megfelelően Church Charter ezen héten teljesen eltávolítja a mindennapi életben, akár magántulajdonban , otthon szabályt. "