Miért lenne egy zsidó visel bála
Megfelel Rabbi Reuven Piatigorsky
Egyedi fedezi a fejét nyúlik vissza az ősi időkben. A bölcsek megtiltotta nekünk, hogy járni vele fedetlen fejjel, hogy mi mindig emlékezni, hogy felettünk - a Mindenható, hogy meghajoljon előtte, alázatosan figyelembe az Ő akarata. Idővel, a viselése fejfedő lett jellemző a zsidó - mint mezúza az ajtón egy zsidó haza, mint egy ünnep a szombat, rajta ciceszt és látogatás a mikvah, rituális medence különleges. Mindezek a jelek tartoznak kizárólag a zsidók, és hogy azok közül kiemelkedik a többi nemzetek.
Viselése bálák bizonyíték tartozó embereket, hogy tartsa be Isten parancsolatait. Még egy fiú alatt a 13 év, ami nem kötelesek betartani a parancsolatokat, visel kippa, és a felelősséget ebben rejlik a szüleivel. Visel a bálák tanítják a korban, amikor a fiú elkezd járni.
Nők is köteles fedezni a fejüket, de más okból. Furcsa ember nem látja a haját egy férjes asszony. Ha ez nem zárja be őket, úgy gondoljuk, hogy ezzel megsérti a törvényeket a női szerénység. Ezért a házas nők viselnek sál a fejükön, és egyes közösségek - parókák. Fejdísz nő helyezi az esküvő. Az esküvő előtt, nincs ilyen kötelezettség.
A traktátus szombat mondja, hogy alázatosan, amely a fej, a zsidó javítja tulajdonságait.
Rabbi Reuven Piatigorsky
Melyek a sajátosságait humor Tóra a zsidók?
Jó kérdés. Mindenki tudja, hogy a zsidók ott van a minőség, és még egy eltúlzott módon, de - függetlenül attól, hogy történik a vallásos zsidók? A szöveg a Tóra nyoma sincs a humor vagy a szatíra. Akkor hol a híres zsidó képes mindig nevetek mindent, beleértve saját magát?
Az élet készül. Humor - Speciális válasz minden esemény, amelynek belső ellentmondást. Általában ez az eltérés találunk ott, ahol ahelyett, hogy mi az igazság csúszik utánzata az igazság. Képmutatás, hazugság, képmutatás - ez az ördögi környezet amelyek hozzájárulnak a javulás a nagyon régi jól bevált eszközök: nevetés és gúnyolódás. Zsidókat „örök nemzet” egyszerűen kellett rendelkezniük, mint „eszköz”. Mert valami a környezetünkben ilyen hamar megszületett anekdoták.
Ki Hazan?
Hazan (kántor) - Héber shliah Tsibur. „Messenger a közösség”, közfeladatokat ima. Olyan ez, mintha az óra az imádság a közösség a zsidók Isten előtt.
Hazan szó a "Haza" root, nézd. Így az ókorban nevezték a jeruzsálemi Templom gondnokok, asszisztensek Cohanim papok. A név kerül átadásra a miniszterek a zsinagógákban. Hazan olvassa részeket a Széfer Tóra ima közben, tanított gyerekek olvasni, segített Melamed (tanár a felnőtt gyermekek). A későbbi, a Talmud, az idő, a kistelepüléseken Hazan mindketten tanárok, rabbik, és az olvasók a Tóra. Később KHAZANOV segíti egy embercsoport, ami imák dallamot velük. Tehát, ha hazanut. közös éneklés art olvasása során a nyilvános imádság. Zsinagóga hagyományos hazanutom ismertté vált kórus.