Miért konzervatívok nem megy a templomok az orosz ortodox egyház, az orosz Seven
Óhitűek fogadja keresztség csak a teljes három immersions, amikor az ortodox egyházak is megkeresztelkedett öntve és részleges merítés.
monodikus ének
Miután a split az ortodox egyház óhitűek nem fogad el új többszólamú éneklés stílus vagy egy új zenei jelölési rendszert. Menti óhitűek énekel egy kampó (jelek és demestvennogo) kapta a nevét, az eljárás zenei felvétel speciális karakterek - „jelek”, vagy „horog”.
Sukharev Tower - minden titkát a világ
Pontatlanságot a címet már lefektették. Lehet menni a templomok az orosz ortodox egyház, ő ezzel, hogy gyertyákat és megjegyzéseket be a szülők számára. Mivel a szakács a régi hit csak azok a temetésére.
És így megrögzött élete során kell vallomás és a közösség a templomban.
Ez tiltott csak imádságos közösség nikonianami.
Között különleges ruhát ima férfi ing, blúz és kabát.
Üdvözölte a speciális öv (mindezek értékesített az egyház üzlet Rogozhskoe faluban.
A nők kettős fejkendő (hidzsáb muszlimok vett itt). Alsó hívás ochipok, ott koronázták. Ruha / szoknya - jobb, ha a padló, az alacsony sarok.
Imádkozó férfi kezét hamarosan keresztbe, és egy másik tetejére. A jobb felső csak.
Lestovka (ortodox gyöngyök) van egy fül 103 plusz 6. Mivel kolostorok Vasiliya Velikogo pontosan a rózsafüzért csomópontok tartalmazott a 4. században, a írástudatlanok kezdők.
Lestovka osztja a „főnök” három nagy 4 területen. 2 db - száma az apostolok, 38 - hét és 2 napig marad a Megváltó az anyaméhben a Virgin, 33 - a föld a nyári Krisztus, 17 - a próféciák róla az Ószövetségben.
És négy háromszög összevarrva páronként vannak menetes az egyiket az egyik - 4, valamint az apostol Evangélista Trinity.
Három nagy főnök 6 plusz hozzáadott (három a „föld”, három már „ég”) - a 9 angyali seregek.
Több lehet jegyezni
Felvehet egy részlege a területen a templom belsejében a férfi és a női felét. Ez vagy az első és a hátsó illetve jobb és bal oldalon, mint a védelem székesegyház.
Az Ön verziója tie ban még minden rendben. De a „feltűrt ujjú” hóhérok! Az a tény, hogy a rövidnadrág tilos, valamint a rövid ujjú, nem számít, hány fok meleg azonban. Szintén a hóhérok? )
Azt hallottam, hogy töredékei meztelen testek egyszerűen nem kedvez koncentrálni ima.
Ugyanezen okok miatt célszerű varrni podruchnik halvány foltok. Az elülső oldalon azt 4 négyzetek írva egyiket a másik 90 fokkal elforgatva; négy sáv (utak) a kerület és a 4 kis négyzetek a sarkoknál.
Azt helyesen festett íjak. De jönnek előre létrehozása a keresztet, és nélküle.
Például, ha kér egy pap. Atya (ha a püspök - Bishop), megbocsátani és áldja meg! Aztán meghajolt a földre, és keresztet vetve, és csak azután az áldást. Az áldás után, és megcsókolta a csuklóját és a váll, a pap azt mondja: Krisztus köztünk van! És kérve áldását választ, nem lesz!
Ez a párbeszédablak hallható, ha a ikon istentisztelet. A konzervatívok nem megcsókolni ikonok, akik imádkoznak, és gyertyát. Csak az ünnepek alatt, amikor ki vannak téve a imádják a nyaralás ikonra.
Alkalmas arra, hogy ez a pár az időben, a férfiak és nők. Tedd 2 leborulás, megcsókolja a jobb láb a Megváltó, vagy a jobb oldali Szűz (a többi szentek), a jobb és a bal kéz dvuperstiyami keresztbe a mellén, jobb kéz mindig a tetején. Miután a harmadik kimerültség (minden nagy) és levertség nélkül keresztet egymással szemben. A jogot, hogy először beszélni, és otthagyta a felelős.
Másik jellemzője az imákat a régi rítus - szinkronicitás. Mindent elkövetnek tudatosan és ugyanabban az időben.
Nem úgy, mint az új templomok - aki az erdőben, aki tűzifát! )
És tud járni, mivel 1975-ben az év, amikor a többségi egyház eltávolítjuk az átok. kivetett óhitűek a katedrálisok, a 1966-1967 kétéves.
Ortodox egyház korábban elismert „hibák” kapcsolatban a konzervatívok és nyilvánosan megbánta azt.
ROC kivéve eltávolítása esküt dvuperstie és a régi rítusok nem tett mást. Így 1975 óta az uralkodó egyház úgy véli, mind a régi és az új rítus ravnospasitelnymi.
Ugyanakkor, novoobryadets nincs joga, hogy imádkozzunk együtt óhitűek a templomban az utóbbi. Ahogyan kirándulások állni a narthex az egyház „ima nélkül mozgás (akció). Ezt szigorúan figyeli (ustavshchik és asszisztensek).
Elismerte „hibák”, és megbánták az Orosz Ortodox Egyház külföldön volt a célja.
Relatív, hogy a kereszt.
Elmagyaráztam a nagymamám, hogy a mindennapi élet Christian részt vesz minden tisztátalan helyen, ugyanazon a latrina, és nem az a kérdés, hogy Jézus Krisztus, hogy készítsen.
És akkor, a kereszt - egy szimbólumot, amely mindig a mellkason, kopott diszkréten. Amikor a kereszt mutatja a megfeszített Megváltó, ő lesz egy ikon. Minden ortodox templom egyik.
A ikon viselni most megnyílt, több ruhát. Ugyanez vonatkozik a számtalan kép égi pártfogója miniatűr, eladta a templom padok.
A Creed hoztál nem a legsúlyosabb a 10 szerkesztést. „A” kontrasztos Unióban. Mit konzervatívok voltak készen, hogy az utolsó, ez ellen a visszavonás a meghatározás az „igazi” a Szentlélek.
„És a Szentlélek, az Úr az Igazság és az Élet-adó, aki az Atyától származik, aki az Atyával és a Fiúval együtt imádunk és megdicsőült, aki beszélt a próféták által. "
Különösen a szöveg a Creed elfogadott Ökumenikus Tanács és változtatni semmit, még egy írásjel, nem az, hogy ez a levél szigorúan tilos!
Szeretném megjegyezni, a közösség, a Szent ajándékok.
Óhitűek nem tett közösség minden vasárnap. Communion tekinthető ünnepélyes pillanat. Általában ez történik, az egyik négy helyzetben. A közösség nem megengedett dohányzó férfiak bradobriytsy nem koronázta házastársak (akik paráznaság). Communion lesz komoly felkészülést. Egy héten belül meg kell, hogy gyorsan szárad étrend és képzést, az egyik a négy faj. Ez mind a szolgáltatásokat a templomba, olvasni az Imakönyv, Kathisma vagy imádkozott lestovka. Nemrégiben minden istentiszteleten kör lestovok 10 (109 * 10 íjak). Ezek közül 380 a föld, ostalnye- a derekát.
És csak 7 nap. Kezdje el az úrvacsora a nyolcadik nap 05:00, míg a templom csak a papok és áldozó.