Miért Káin megölte Ábelt

Ahogy a bibliai mítosz, mind Káin és Ábel áldozatot hozta, hogy az istenség. Mivel az áldozatok rendre termékei növények és állatok. Az állatokat kedves az Istennek, de a növények - nem. Cain féltékeny volt a testvére, így a jó szerencsét, és így lett az első gyilkos.

E fantasztikus shell rejt semmi több, mint tükrözi a tényleges konfliktus és lelkipásztori mezőgazdaság szerkezete a gazdaságban.

Úgy tartják, hogy Káin megölte testvérét olyan egyszerű emberi féltékenység, mert Ábel áldozata kedvesebb Istennek, mint Káin áldozatát. De Cain, ugyanúgy, és talán még erősebb, mint Abel akartak Istennek tetszeni, amit kétségtelenül szerették és tisztelték. Cain adta Isten a legértékesebb dolog magamnak - a munkájának eredménye, a gyümölcsök és zöldségek. Az ő véleménye szerint ez volt a helyes áldozatot, mert eddig azt gondolták, hogy az ajándék készül a saját kezét jobb, mint a vásárolt, vagy legalább őszinte. Ábel becsesebb áldozatot a bárány, akinek át is lehet mondani a gyümölcse a munkaerő, de valahogy a bárány volt kívánatos áldozatot az Istennek. Ez okozta a viadal fekete irigység Kain alapján az érzés, hogy mi megy rosszul. Ennek következtében a világ első gyilkosság.

Még azokban az időkben az első emberek elkezdték áldozatot Istennek, bár ez volt a Biblia nem kifejezetten, de nyilvánvaló, hogy Isten arra utasította, hogy feláldozza a bárány, mint a prototípus a jövő Krisztus áldozata. Cain egy farmer és Ábel juhok. Abel feláldozni egy bárány, engedelmeskedik az Isten akarata, Cain úgy dönt, hogy válasszon az utat az imádat, így zöldségek és gyümölcsök.

Ennek eredményeként az áldozatot Isten elfogadja Ábel és Káin áldozatát - nincs. Cain gyűlölte testvérét érte, gyűlölet legyőzte őt, és megölte Ábelt. Bár Isten figyelmeztette őt: „fekszik az ajtó bűn, ő vágy az Ön számára, de meg kell birkózni, hogy” Mózes 4: 7.

Mert a féltékenység a testvére. Látta, hogy a hozzáállás az Isten, nem volt, mint magának. Cain áldozatok nem voltak kedves az Istennek, mert a szívét motívumok nem tiszta képest Abel. Isten figyelmeztette Káint, hogy gondolja újra elkövetése előtt bűn, de Káin és Isten nem hallható. Gonosz és saját kísértette egész életében - ez volt a bűn büntetése.