Miért a „holokauszt kabaré„- a valóság
És miért olyan fontos, hogy vicc róla. Valeria Samodaeva botrányos színház „A Misanthrope” Kijevben.
Teljesítmény „holokauszt kabaré. A tárgyalás Dzhonom Demyanyukom „hozzon létre egy keverjük Kijevben az első helyen, mert a bejelentést. Provokatív feliratot elhelyezni pontosan szemben a Brodsky zsinagóga, és még azon a napon áldozatok emléke népirtás. Aztán minden úgy kezdődött, mint egy hógolyó: annak ellenére, hogy látszólag állandó a konfliktus a kijevi zsidó közösség és több elnézést és magyarázatok, hogy a színház, „The Misanthrope” nem volt hajlandó alapot adnak. Először - kézi Hangversenyterem Bel Etage, aki kegyvesztett magukat, és a jel. Ezután - néhány szervezetek, amelyek kezdetben támogatta a játék. Azt mondják, hogy az ok - a hívást a részét néhány befolyásos ember. Ennek eredményeként, a helyszín biztosított a színház galéria Vozdvizhenka Művészetek Háza. Her kamarazene teljesítményt szobában volt játszani kétszer befogadni a nézők.
„720 zsidók per óra, 12 percenként zsidók és zsidók 0,2 másodperc. Mértékegység neveznénk s / s "
Ez a sebesség a „halál gép” egy koncentrációs táborban, egy dízelmotor, amely előírja, hogy (vagy nem) a főszereplő. A telek a játék jól ismertek: a Demjanjuk ügy volt az utolsó nagy próba a náci bűnöző. Azzal vádolták, majd felmentették, majd újra megterhelni. Várakozás a fellebbezést, 91 éves Dzhon Demyanyuk halt meg egy idősek otthonában. „Holokauszt kabaré” - tragikomikus bohózat, amely megmutatja az abszurditását ez több éves vizsgálata az idősek és általában kevés van szem előtt tartva és a megértés személy.
Itt identitás a haláltáborok, de a ártalmatlannak tűnő jelleg - szereti a feleségét és gyermekeit, süt kiváló sütemény. Itt van a régi memória bunkósbot emberek egy baseball ütővel, de a szörnyű emlékek a gyermekkori és a holodomor. Tanúk vannak zavarodva a vallomást, a bizonyítékok teljes mértékben cáfolják. És János maga kétségei: mi van, ha tényleg kegyetlen „Ivan Groznij”?
Így Demjanjuk szörny vagy a körülmények áldozata? Kivégezzék, vagy hagyja, hogy a felesége és a gyerekek, szakács a grill és néz foci? Egy bizonyos ponton, rájössz: ez még nem az uralkodása Ivan és sorsát. túl sok más érdekeit érinti. Az ember átalakult egy szimbólum, és a néma halál senkit sem érdekel.
„Hogyan kell sütni egy német csokoládétorta? Először meg kell, hogy elfoglalják a konyhában! "
Eközben a kijevi zsidó közösség felháborodott darab kanadai zsidó drámaíró értelmezése a magyar zsidó színész az azonos gyökerek. Valaki fújt egy pletyka, hogy a „holokauszt kabaré” - és nem a neve a játék, és egy új, bár a zsinagóga előtt. Az érintett magyar bloggerek azonnal látta a machinációk az átkozott Bandera: minden, azt mondják, az ő fasiszta szégyen elveszett Kijevben. Az előadás Peter? Mi soha nem hallott. Általában a színház rohant tisztább, mint a színpadon.
És annak ellenére, hogy a vicc a háború nem tegnap kezdődött. Senki sem gondolja, hogy felháborodott az azonos „Svejk”. A Kundera „vicc” a hős kap egy néhány évvel a táborokban vicces üdvözlőlapok - és hogyan lehet ellenállni a szarkazmus? Mindenkor, humor az utolsó bűnös élvezet reménytelen.
Ez nem meglepő, hogy a neve a beállítást, mert fájt az emberek Kijev. Bizonyos értelemben a „holokauszt-kabaré” - ez a valóság. Között élünk tánc a csontokat. Míg a berlini hipsters self az emlékművet a holokauszt, a harcias Donyeck koncertek és rave felek. De mielőtt öntsük rájuk igazságos harag - ne feledjük, hogy még a varsói gettó volt egy étterem a zene és a tánc.
„Csatlakozz a klubhoz! - Van másik út? - Igen, egy csövön keresztül! "
Tehát a játék azt mondja Demjanjuk német katona, vegyék fel, hogy a munka egy haláltábor. Mi ezzel szemben van egy választás. A klub között, „gondolkodni, majd azt mondják:” és a klub „Nem olvastam, de elítélik.” A második könnyebb, de ez minden európai értékekkel repül a csőbe, mielőtt a „Eurovíziós”.
„Holokauszt kabaré„teszi legalább kérdezd meg magadtól néhány kérdést. Miért olyan perek, mind a Demjanjuk ügy vagy Savchenko? Muszáj joga megítélni, és a bíró több, mint egy háborús bűnös, ha nem látta a háború, és nem volt az ő helyében? Ki, elvégre a fő gonosz - a vádlott, a bíró vagy az a személy, hogy ez a kafkai folyamat elhúzódott évtizedekben? Ne várják, hogy lesz kínált egyértelmű választ: helyes állása mindenki úgy gondolja, a maga számára.